2022-2023學年河北省高一（上）聯(lián)考歷史試卷（12月份）

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

• 1．如表所示為戰(zhàn)國時期兩位改革家的相關言論。由此可知，二人均主張（　?。?br />

  改革家	言論
  吳起	大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官以奉選練之士
  商鞅	宗室，非有軍功論，不得為屬籍。有功者，顯榮，無功者，雖富，無所芬華

  A．發(fā)展封建經(jīng)濟	B．實行精兵簡政
  C．削弱貴族勢力	D．加強中央集權
  組卷：1引用：5難度：0.7

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• 2．東漢后期，雖然函谷關（位于今河南洛陽新安縣）以東的中原地區(qū)只占全國疆域面積的11.4%，但據(jù)保守估計，當?shù)貙嶋H人口占全國總人口的60%以上，其中多數(shù)為豪強蔭蔽人口；“百畝之家”只算是小家門戶。這一局面（　?。?/h2>

  A．推動了長途販運	B．刺激了少數(shù)民族內遷
  C．易激化社會矛盾	D．有利于抑制土地兼并
  組卷：0引用：6難度：0.7

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• 3．武則天稱制及稱帝二十一年，前后任宰相者達75人；唐中宗時，曾有19人同時為相。唐朝群相制的實施（　　）

  A．導致了冗官問題	B．強化了君主權力
  C．提高了行政效率	D．完善了監(jiān)督機制
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 4．《齊民要術》記載：“凡黍、穄田，新開荒為上，大豆底為次，谷底為下，良田小豆底佳，黍底次之?！睋?jù)此可知，《齊民要術》崇尚（　?。?/h2>

  A．精耕細作

  B．辯證思維

  C．觀察積累

  D．改良工具
  組卷：3引用：7難度：0.6

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• 5．宋太祖說：“可以利百代者，惟養(yǎng)兵也。方兇年饑歲，有叛民而無叛兵”“一遇兇歲而試其壯健者，招之去禁兵……”“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少一賊”。這一舉措的消極影響是（　　）

  A．誘發(fā)了災民起義	B．助長了懶惰的世風
  C．加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)	D．削弱了禁軍戰(zhàn)斗力
  組卷：1引用：5難度：0.7

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• 6．中唐時，“天下”即“以江淮為國命”。北宋建立初期，宋太祖說：“中國自五代以來，兵連禍結，帑藏空虛。必先取巴蜀，次及廣南、江南，則國用富饒矣。”此言反映了中唐至宋初（　?。?/h2>

  A．南方經(jīng)濟獲得較大發(fā)展	B．經(jīng)濟重心已完成南移
  C．政治中心移至江淮地區(qū)	D．政府的財政危機加劇
  組卷：6引用：5難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 第二次鴉片戰(zhàn)爭后，太平天國運動在反對封建主義的同時，肩負起反對外來侵略的任務，成為中國近代舊民主主義革命的一部分。以1860年《北京條約》的簽訂和1861年的辛西政變?yōu)槠鯔C，中外反動勢力由彼此對立開始走上相互勾結的道路。它們有一個共同的根本利益——統(tǒng)治、剝削中國人民，而當時首先表現(xiàn)為鎮(zhèn)壓太平天國革命。只有這樣，清政府才能保住它的統(tǒng)治，外國侵略者才能保證不平等條約的實施?！侗本l約》剛剛簽完字，外國侵略者就紛紛提出幫助清政府對太平天國作戰(zhàn)的建議；1862年，清政府正式宣布了“借師助剿”的方針，英法兩國公使也向清政府宣布放棄“中立”，“幫助官軍”鎮(zhèn)壓太平軍，中外反動勢力由此正式勾結起來。
  ——摘編自范衛(wèi)平《為什么說太平天國運動是中國農(nóng)民運動的最高峰》材料二 1900年，某英國侵華代理人曾總結道：“蓋中國人數(shù)千年在沉睡之中，今也大夢將覺，漸有‘中國者中國人之中國也’之思想，故義和團之運動，實由其愛國之心所發(fā)，以強中國、拒外人為目的者也……自今以往，此種精神必更深入人心，彌漫全國。他日必有義和團之子孫輦格林之炮，肩毛瑟之槍，以行今日義和團未竟之志者?！?br />——摘編自吳民貴《慈禧太后與義和團——兼與丁名楠先生商榷》（1）根據(jù)材料一，指出時代賦予太平天國運動的新的歷史使命，并結合所學知識分析中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國運動的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，評價中國近代的農(nóng)民階級在反侵略斗爭中的作用。
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 戊戌維新、辛亥革命時期，人們主要把“民族獨立和統(tǒng)一”作為主要著眼點來切入民主觀念；從“五四”新文化運動前期開始，面對異常錯綜復雜的政局，面對打開國門后從外面世界蜂擁而至并且流派紛繁的“民主”思潮，知識分子的目光更多地投向“人權自由、個性解放”這樣的主題。胡適晚年回憶新文化運動時，認為此次運動具有一種人類解放的要求，即“把個人從傳統(tǒng)的舊風俗、舊思想、舊行為的束縛中解放出來”。他還補充說：“‘家庭革命’這句話，在那時便是流傳一時的名言?！焙m更多地將“五四”新文化運動定性為一場學生的愛國運動，強調其文化而不是社會和政治活動的意義。他特別關注當時的白話文運動，在他的著作的影響下，許多西方人把這場新文化運動理解為“中國的文藝復興”。
  ——摘編自汪林茂《“五四”期間浙江新文化運動研究—以“一師風潮”為例》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出“五四”新文化運動前期的主要內容。
  （2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明胡適對“五四”新文化運動性質認識的局限，并簡析胡適的相關認識對新文化運動的影響。
  組卷：0引用：4難度：0.5

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