試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021年湖北省孝感市安陸第一高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要?jiǎng)?wù)都要進(jìn)行占卜;西周時(shí)期,君主管理國家往往關(guān)注百姓的議論。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:4引用:15難度:0.6
  • 2.武王伐紂后,曾封紂王之子武庚于殷,并封霍叔、管權(quán)、蔡權(quán)(均為武王之弟)于其地附近以為監(jiān)視,是為西周第一次分封;周公平定三監(jiān)之亂(三監(jiān)與武庚聯(lián)合叛亂)后實(shí)行第二次分封,如封武王之弟康叔于衛(wèi),封王室貴族召公于燕,封功臣目尚于齊。西周的兩次分封均( ?。?/h2>

    組卷:20引用:15難度:0.9
  • 3.戰(zhàn)國時(shí)期,或由匹夫而為將相,或朝貧形而稃公侯,或起自刑余,或出于盜藪,不論新舊,不問親疏。這種現(xiàn)象表明( ?。?/h2>

    組卷:18引用:13難度:0.8
  • 4.春秋時(shí)期各國的國君一般稱為公或侯,進(jìn)入戰(zhàn)國,各國國君紛紛自稱為王。國王是最高政治權(quán)力的代表,總攬國家的統(tǒng)治權(quán)。材料反映了戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:164引用:14難度:0.6

二、非選擇題

  • 13.中國青銅時(shí)代在中國和世界文明史上占據(jù)重要的地位。閱讀材料,回答問題。
    材料一  每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器中大量猙獰的紋飾,使王公貴族附上莫須有的神力,成為王權(quán)的守護(hù)者。青銅禮器與兵器是被國王送到他自己的地盤去建立他自己的城邑與政治領(lǐng)域的皇親國戚所受賜的象征性禮物的一部分,然后它們又成為沿著貴族線路傳遞下去的禮物的一部分。青銅禮器獲得這等意義是因?yàn)樗鼈兣c在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭儀之間的聯(lián)系關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗鼈兪侵挥锌刂屏舜笠?guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說到底的話,青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的。
    --據(jù)張光直《中國青銅時(shí)代》等
    材料二  我國大約在四五千年前的新石器時(shí)代晚期開始利用銅。到了商代,青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟,春秋戰(zhàn)國時(shí)期更有進(jìn)一步的發(fā)展。人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器,例如展示了酒禮器中至尊氣象的四羊方尊,湖北隨縣出土的大型編鐘等,看到當(dāng)時(shí)青銅冶鑄技術(shù)所達(dá)到的高超境界。除大量的青銅器之外,還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律,即按照青銅器的不同用途的性能要求,配置不同比例的青銅合金。這就是《考工記》中記載的“金有六齊”。
    --摘編自金秋鵬《中國古代科技史話》材料三  甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容,絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼,大至年成、祭祀、征伐,無不以殷王或王室為中心,其他非卜辭的刻辭也是如此。因此,認(rèn)定它是殷代王室的檔案,是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短,而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩,及其反映社會(huì)生活的深度和廣度,都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí),顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對(duì)于認(rèn)識(shí)商周,特別是西周的歷史文字,金文是寶貴的第一手材料。
    --據(jù)張豈之《中國歷史》(先秦卷)
    (1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué),概括青銅器成為“權(quán)力象征性的徽章和道具”的原因?
    (2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),概括商周時(shí)期青銅器鑄造的特點(diǎn)?
    (3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué),指出商代和西周的代表性文字,并說明它們的歷史價(jià)值?

    組卷:23引用:11難度:0.3
  • 14.戰(zhàn)國時(shí)期,選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料,回答問題。
    材料一 故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存;慢賢者亡,古今一也。(荀子)
    立君而尊賢,是賢與君爭(zhēng),其亂甚于無君。(慎子)
    材料二 故古者圣王之為政,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。(墨子)
    為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)。(李悝)
    (1)指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度,并說明他們目的上的相同之處。
    (2)結(jié)合商鞅變法,說明材料二反映的選賢任能主張有何意義。

    組卷:41引用:16難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正