2020-2021學(xué)年云南省昆明八中高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/6/21 8:0:10
一、選擇題(每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。)
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1.“文明”一詞用來(lái)指一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國(guó)家組織的階級(jí)社會(huì)的階段。英國(guó)劍橋大學(xué)教授科林?倫福儒指出:“中國(guó)新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度,已經(jīng)達(dá)到了‘國(guó)家’的標(biāo)準(zhǔn)?!庇纱丝梢?jiàn),良渚遺址( ?。?/h2>
組卷:22引用:21難度:0.7 -
2.如圖是一種特殊的文獻(xiàn),就其內(nèi)容而言,是中國(guó)五千年文明史中最具有平民特色的文獻(xiàn)。與它有直接關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是( ?。?/h2>
組卷:4引用:6難度:0.7 -
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)形成了十?dāng)?shù)個(gè)地域文化,如河北地區(qū)的燕趙文化、山西的三晉文化、內(nèi)蒙古地區(qū)的草原文化、河南為中心的中原文化、山東的齊魯文化等,這些地域文化同中有異、異中見(jiàn)同。這反映了( )
組卷:17引用:42難度:0.8 -
4.《左傳》記載:“(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯御之……(周)王卒大敗,祝聃(鄭莊公的臣下)射王(周王)中肩?!边@一事件反映出的時(shí)代特征是( )
組卷:72引用:82難度:0.9 -
5.班固在《漢書(shū)》中寫(xiě)到:“元元黎民,得免于戰(zhàn)國(guó)”,這表明他認(rèn)識(shí)到秦統(tǒng)一的意義是( )
組卷:5引用:2難度:0.8 -
6.有學(xué)者指出:從春秋末年起,連同整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著飛躍的發(fā)展”,“生產(chǎn)量有很大的提高?!边@主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷:29引用:9難度:0.7 -
7.使四川成都平原成為“天府之國(guó)”的水利工程是( ?。?/h2>
組卷:15引用:21難度:0.8 -
8.《史記》載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢……大者叛逆,小者不軌于法?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初( ?。?/h2>
組卷:527引用:111難度:0.7 -
9.“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!辈牧现械闹鲝垖?shí)施后帶來(lái)的影響有( ?。?br />①儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)
②儒家開(kāi)始?jí)艛嘟逃?br />③儒學(xué)成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想
④其他各家逐漸消失組卷:10引用:2難度:0.6 -
10.“北魏孝文帝禁止在朝廷上說(shuō)鮮卑語(yǔ)和穿胡服,通用漢語(yǔ)、漢服;漢族傳統(tǒng)的坐姿是‘席地而坐’,魏晉以來(lái)引入北方游牧民族的‘胡床’,從而開(kāi)始‘垂足而坐’?!边@段論述充分說(shuō)明( ?。?/h2>
組卷:1引用:4難度:0.6 -
11.東晉時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)歷史上首次大規(guī)模北民南遷,南遷漢民帶去北方成熟的鐵質(zhì)農(nóng)具和耕作技術(shù),與南方水田種植經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,由此帶來(lái)的影響是( ?。?/h2>
組卷:6引用:8難度:0.6
二、非選擇題(本大題共有3小題,共40分)
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32.材料一 孔子說(shuō):“君子要致力于根本,根本樹(shù)立了,治國(guó)做人的原則就會(huì)產(chǎn)生。孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),大概就是仁德根本吧!”
材料二 漢武帝即位后,他接受董仲舒罷黜百家,推崇儒學(xué)的建議,從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位,有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此,儒學(xué)成為各級(jí)學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考察標(biāo)準(zhǔn),從而確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者促進(jìn)下,理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù),也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格,對(duì)中國(guó)的思想文化及社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,概括孔子思想體系的核心。
(2)根據(jù)材料二,回答儒家思想的地位在漢武帝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化?“罷黜百家,推崇儒學(xué)”有何意義?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答宋明理學(xué)的代表人物有哪些?它對(duì)中華民族性格產(chǎn)生了什么影響?組卷:11引用:12難度:0.4 -
33.中華文明多元一體,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在國(guó)家治理方面留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。
材料一:如圖。
材料二:如表:10到15世紀(jì),在我國(guó)西北到東北的廣大地區(qū),先后建立了“遼”、“西夏”、“金”三個(gè)民族政權(quán)。由于社會(huì)的發(fā)展和本民族文化的需要,他們都在漢字的影響下,創(chuàng)制了本民族的漢系文字。
——摘編自王峰著《從漢字到漢字系文字》
材料三:唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末,版籍(指戶口冊(cè))浸壞……至是(780年),炎建議作兩稅法,……戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差?!尤酥悾锵膬烧髦?,……其租庸雜徭悉省?!煜卤阒?,人不土斷而地著,賦不加斂而增入,版籍不造而得其虛實(shí),貪吏不誡而奸無(wú)所取,自是輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷。
——《舊唐書(shū)?楊炎傳》(2)參考材料三,模仿下面的示例,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋兩稅法。示例:官督商辦
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期清政府創(chuàng)辦民用企業(yè)的主要方式。一般由商人出資認(rèn)股,由清政府委任官員督辦。官督商辦方式對(duì)民用企業(yè)早期的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。兩稅法:
——摘自唐凱麟主編《中華民族道德生活史》(3)依據(jù)材料四,簡(jiǎn)述北宋初年在科舉考試資格和錄取方面的改革措施,并結(jié)合所學(xué)分析其作用。組卷:0引用:2難度:0.5