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2020-2021學(xué)年云南省昆明八中高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
材料一 孔子說(shuō):“君子要致力于根本,根本樹(shù)立了,治國(guó)做人的原則就會(huì)產(chǎn)生。孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),大概就是仁德根本吧!”
材料二 漢武帝即位后,他接受董仲舒罷黜百家,推崇儒學(xué)的建議,從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位,有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此,儒學(xué)成為各級(jí)學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考察標(biāo)準(zhǔn),從而確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者促進(jìn)下,理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù),也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格,對(duì)中國(guó)的思想文化及社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,概括孔子思想體系的核心。
(2)根據(jù)材料二,回答儒家思想的地位在漢武帝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化?“罷黜百家,推崇儒學(xué)”有何意義?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答宋明理學(xué)的代表人物有哪些?它對(duì)中華民族性格產(chǎn)生了什么影響?
【考點(diǎn)】
儒家思想的發(fā)展演變
;
漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施
;
宋明理學(xué)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:11
引用:12
難度:0.4
相似題
1.
曹魏時(shí)期修律,廢除自商鞅變法時(shí)確立的以法律形式強(qiáng)制父子兄弟分家析產(chǎn)的規(guī)定,鼓勵(lì)父子兄弟不分家而共享財(cái)產(chǎn);又仿《周禮》,以“八議”入律,即給“親故、賢、能、功、貴、勤、賓”八種官僚以法律特權(quán),有罪先請(qǐng),議而從輕。這些法律規(guī)定( ?。?/h2>
A.彰顯法律與倫理的根本對(duì)立
B.適應(yīng)了門(mén)閥士族的發(fā)展壯大
C.體現(xiàn)了量刑定罪的公正原則
D.維持了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定
發(fā)布:2024/11/12 21:0:2
組卷:1
引用:2
難度:0.7
解析
2.
《荀子?禮論》記載“天地者,生之本也;先祖者,類(lèi)之本也;君師者,治之本也。無(wú)天地惡生?無(wú)先祖惡出?無(wú)君師惡治?三者偏亡,則無(wú)安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也。”在此荀子主張( ?。?/h2>
A.天人合一、君權(quán)神授
B.以禮治國(guó)、禮法并施
C.中央集權(quán)、君主專(zhuān)制
D.以禮為序、穩(wěn)定社會(huì)
發(fā)布:2024/11/13 14:0:2
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
3.
“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫(huà)像石中,有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位,大臣們跪伏于地或俯身恭立,以彰顯成王尊嚴(yán)(如圖所示)。這反映出,漢代( )
A.崇尚周代禮樂(lè)制度
B.山東仍實(shí)行分封制度
C.君臣倫理觀念強(qiáng)化
D.專(zhuān)制君主的權(quán)威下降
發(fā)布:2024/11/13 17:0:2
組卷:11
引用:10
難度:0.5
解析
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