2021年遼寧省葫蘆島市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        生物醫(yī)學(xué)學(xué)科前沿領(lǐng)域的研究是基礎(chǔ)理論創(chuàng)新和生物技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)。目前和將來相當(dāng)長時間內(nèi)研究的熱點(diǎn)有以下幾方面：
        首先，基因組和后基因組：目前已初步明確人類基因在3萬2千到4萬個堿基數(shù)之間（35000左右）。后基因組研究，主要研究目標(biāo)是確定基因的功能。接著，在基因組研究的基礎(chǔ)上，研究細(xì)胞或組織中所有蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，繪制人類蛋白質(zhì)譜，對闡明生命活動和疾病起因有著極其重要的意義。再者，干細(xì)胞定向分化及其調(diào)控等的研究也將成為現(xiàn)在和將來生命醫(yī)學(xué)的熱點(diǎn)。還有生物信息學(xué)，是用生物化學(xué)、信息技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)綜合處理龐大的生物醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)，如人類基因的堿基對、核苷酸、蛋白質(zhì)組，揭示它們之間的內(nèi)部聯(lián)系以及與疾病之間的關(guān)系。生物信息學(xué)不僅在生物醫(yī)學(xué)研究上，同時在新藥研究上有廣泛應(yīng)用價值。
        由此，不難發(fā)現(xiàn)，生物醫(yī)學(xué)的基本任務(wù)是運(yùn)用生物學(xué)及工程技術(shù)手段研究和解決生命科學(xué)，特別是醫(yī)學(xué)中的有關(guān)問題。
  （摘編自周林《生物醫(yī)學(xué)研究熱點(diǎn)及意義》）材料二：
        環(huán)境污染以及環(huán)境風(fēng)險的本質(zhì)源于人對環(huán)境的工具式利用。近代以來，隨著工業(yè)社會的來臨，人類對自然和環(huán)境的利用方式發(fā)生了根本改變--利用現(xiàn)代科學(xué)不斷征服自然。對自然的利用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然自身修復(fù)范圍。環(huán)境不斷遭到破壞，各種污染接踵而至，對人的危害也越來越大。對大自然的利用，只能在它允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，反過來，生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要的生命倫理向度。
        生物醫(yī)學(xué)是綜合醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)和生物學(xué)的理論和方法而發(fā)展起來的前沿交叉學(xué)科。在生物醫(yī)學(xué)研究中對環(huán)境風(fēng)險的忽視，與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)是一以貫之的。因?yàn)樗难芯恐饕骄咳说纳眢w構(gòu)成與生命規(guī)律，關(guān)系到提高醫(yī)療診斷水平和人類的自身健康。因此，它的工具性愈加突出。只要是有利于治療人的疾病的，都可以被拿來利用。只要是有利于解除人的痛苦的，利用起來都是合情合理的?？墒?，環(huán)境的危害卻與日俱增，環(huán)境風(fēng)險確實(shí)存在。
        然而，不同的生態(tài)倫理視野中，對環(huán)境的保護(hù)要求不同?？傮w而言，生態(tài)倫理有兩種：一種是人類中心主義，另一種是非人類中心主義。
        瑪什和平肖持有人類中心主義生態(tài)觀，他倆認(rèn)為，自然資源、生態(tài)環(huán)境需要保護(hù)，但歸根結(jié)底是為了滿足人的利益，自然界的權(quán)利是因?yàn)槿硕嬖诘模瑳]有有脫離人的自然權(quán)利一說。后來的諾頓和默迪發(fā)展了人類中心主義生態(tài)倫理觀，諾頓將人類中心主義分為兩種，強(qiáng)人類中心主義和弱人類中心主義。
        前者將自然看作人類的伙伴，后者將自然看作人類工具。諾頓主張弱人類主義。默迪認(rèn)為，自然界不但具有工具價值，而且具有內(nèi)在價值。某種程度上，這是向非人類中心主義過渡。然而，他強(qiáng)調(diào)自然界的內(nèi)在價值也需要通過人的價值來衡量。辛格認(rèn)為，動物和人一樣，也有感受快樂和痛苦的能力，整個自然界也一樣，它們有內(nèi)在價值，可以用來衡量人類的所作所為。當(dāng)人類的作為違反了它們的內(nèi)在價值時，就會受到自然的報復(fù)。
        從不同的環(huán)境倫理視角，對于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險有不同的度量，從而導(dǎo)致不同的風(fēng)險來源。人類中心主義環(huán)境風(fēng)險審查主要從環(huán)境變化對醫(yī)療工具的影響出發(fā)，有兩種度量，一種是強(qiáng)人類中心主義。在生物醫(yī)學(xué)研究中，環(huán)境域值考量看它對現(xiàn)有使用工具的影響程度，這些工具不僅包括醫(yī)療工具，還包括與此相關(guān)的其他工具，所有這些工具都影響到人類活動。強(qiáng)人類中心主義只從影響人類活動角度看生物醫(yī)學(xué)研究有沒有對環(huán)境造成影響。由此導(dǎo)致的環(huán)境風(fēng)險主要是醫(yī)療工具設(shè)計及實(shí)施過程中完全屏蔽掉對環(huán)境的負(fù)面影響。在具體的實(shí)施過程中，環(huán)境負(fù)面影響總是難以避免的。另一種是弱人類中心主義。與強(qiáng)人類中心主義不同，弱人類中心主義認(rèn)為，環(huán)境自身沒有內(nèi)在價值，環(huán)境是否遭到破壞，以有沒有破壞現(xiàn)有的工具活動能力來衡量?，F(xiàn)有的工具活動能力具有科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境是否破壞也要以這個標(biāo)準(zhǔn)衡量。弱人類中心主義試圖找出現(xiàn)有工具活動之外的環(huán)境評價標(biāo)準(zhǔn)，它既以人類為中心，不同于現(xiàn)有的工具活動評價標(biāo)準(zhǔn)。從生物醫(yī)學(xué)研究看，弱人類中心主義只關(guān)注特定領(lǐng)域的環(huán)境風(fēng)險，這些領(lǐng)域歸根到底涉及到人的現(xiàn)有活動。
        非人類中心主義有另一套對環(huán)境風(fēng)險的評價，它確定環(huán)境有其內(nèi)在價值，并且它的內(nèi)在價值來源于環(huán)境本身，而不是人類活動。因此，首先應(yīng)該確定環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍，而在此基礎(chǔ)上評價人類活動。環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍是在現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上形成的，將人類活動影響限制在一定的環(huán)境可承受范圍內(nèi)，是防范環(huán)境風(fēng)險的有效舉措。從這個角度看，對于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險評價，就不是以人類活動為評價標(biāo)準(zhǔn)，而是從環(huán)境自身標(biāo)準(zhǔn)來評價人類活動。無論是醫(yī)學(xué)研究工具，還是醫(yī)學(xué)研究活動，都是如此。
  （摘編自肖健、鄧線平《生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險初探》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.研究和揭示人類疾病與人類基因的堿基對、核苷酸、蛋白質(zhì)組之間的內(nèi)部聯(lián)系的關(guān)系不是生物醫(yī)學(xué)研究的范疇。
  B.諾頓還是人類中心主義者，默迪在某種程度上在向非人類中心主義者過渡，而辛格已經(jīng)完全是非人類中心主義者。
  C.強(qiáng)人類中心主義認(rèn)為，若生物醫(yī)學(xué)對人類健康有利，那么醫(yī)療工具設(shè)計及實(shí)施過程中就不會對環(huán)境造成影響。
  D.弱人類中心主義，雖然仍以人類活動為中心作為評價標(biāo)準(zhǔn)，但是關(guān)注的是生物醫(yī)學(xué)工具是否對環(huán)境進(jìn)行了破壞。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.生物醫(yī)學(xué)學(xué)科研究的熱點(diǎn)之間有著必然的聯(lián)系、交叉，或某個熱點(diǎn)研究基于另一個熱點(diǎn)研究的基礎(chǔ)上。
  B.在與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)的行為比較時，作者對當(dāng)前在生物醫(yī)學(xué)研究中對環(huán)境風(fēng)險的忽視持批評態(tài)度。
  C.非人類中心主義對生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險評價，不是以人類活動為標(biāo)準(zhǔn)，故醫(yī)學(xué)工具不會對環(huán)境有影響。
  D.人類中心主義與非人類中心主義對環(huán)境風(fēng)險評價標(biāo)準(zhǔn)不同：前者以人類活動為中心，后者以環(huán)境為中心。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于人類中心主義生態(tài)倫理的一項是

   

  
  A.馬戲團(tuán)的獅子被馴化后鉆火圈供人們欣賞。
  B.悟空打死一只老虎，把虎皮做成了虎皮裙。
  C.六尺巷的張大媽把她家的小狗當(dāng)作親孫子。
  D.農(nóng)民為了減少勞累，給農(nóng)作物噴灑除草劑
  （4）請結(jié)合材料內(nèi)容，概括介紹“生物醫(yī)學(xué)”的基本特征。
  （5）請簡要概述材料二的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排。
  組卷：12引用：1難度：0.6

  解析
• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一簾幽蘭
  孫作平
         ①房子要裝修，還沒等完全“妝扮”好，我即買了幾盆綠色植物--綠蘿、仙人掌、蘆薈、吊蘭均勻置于房里的角隅吸收甲醛凈化空氣。
        ②房子裝修后接著是長時間的通風(fēng)，美化，布置。幾經(jīng)折騰，除了吊蘭依然靜默蔥蘢，精神矍鑠，其它的便耷拉著小腦袋失去了精氣神，像精神萎靡，一蹶不振的孩子。我便開始精心“伺候”，一天天下去，再不見昂首挺胸，生命已夭折。不免無奈中自責(zé)起來，是我傷害了這些小家伙兒。
        ③悵然回眸中，可愛健壯又翠色欲滴的吊蘭正在逗我笑，寬慰一顆潮濕的心。我詫異于吊蘭超然不凡的生命力而喜愛上它，并挪移到窗臺且美其名曰“一簾幽蘭”。以后家里再養(yǎng)什么花草總是“熬”不過它，只有它堅守陣地，青春永駐。從此我和它成為朋友伙伴，再后來又視它為親人家人。
        ④古詩云：“何年一掬草，婆娑在盆中。葉瘦輕拖綠，花小不飛紅。根疏杯水淡，格高冷意濃。無關(guān)冬與夏，飄灑自得風(fēng)?！钡跆m因根葉似蘭，花梗橫伸倒懸得名。葉叢生，線形細(xì)長?；ㄇo奇特，枝葉下垂，葉色秀麗，淡雅清心，栽培簡單又極易生長，四季常綠，極好的室內(nèi)盆栽觀賞花卉，被人們譽(yù)之為“空中花卉”。
        ⑤吊蘭的種類繁多，形態(tài)特點(diǎn)各異，繁殖極易，常用分株扦插法。從春至秋隨時隨處都可以進(jìn)行栽種。我家的金邊吊蘭年歲最長已做了母親，花莖從葉叢中抽出，葉脈中抽生出的匍匐莖，長可尺許，既剛且柔；莖頂端簇生的葉片，由盆沿向外下垂，隨風(fēng)飄動，多像展翅欲飛的小仙鶴。
        ⑥我把它的孩子“小仙鶴們”扦插栽入花盆內(nèi)培植，然后澆透水放蔭涼處養(yǎng)護(hù)。
        ⑦長時間的寒暑假里得不到一滴水滋潤，也得不到一點(diǎn)溫情呵護(hù)的它們，飽經(jīng)了嚴(yán)寒酷暑的歲月滄桑。開學(xué)了，我驚艷于蘭兒們面目雖已憔悴不堪，但身子骨還堅挺著。照顧幾天便立刻茁壯如初，朝氣蓬勃。優(yōu)雅美麗源于內(nèi)心美好強(qiáng)大的饋贈吧，難怪宋代詩人這么贊道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊蘭蓀”那一簾幽蘭，一簾花影，一簇春色，一卷書香，一群耕耘者與逐夢的“花朵”諧調(diào)成學(xué)校里一道獨(dú)具匠心的亮麗風(fēng)景線。
        ⑧而今家中的每個角落都被我植上這綠色的小精靈，或瓶或盆或罐，有的懸吊于窗前，有的擺放在窗邊花架或窗臺上，小屋因此有了四季盎然如春，馨香彌漫，有了翠綠欲滴的嬌嫩和隨遇而安的恬淡悠然，為我守候這一方天地。
        ⑨當(dāng)下垂的花莖遇到微風(fēng)吹拂時，宛若綠色的蝴蝶翩翩起舞，裊裊婷婷；花莖上長出的許多嬌嫩的新植株體，隨風(fēng)繾綣，猶如“綠色仙子”在蕩秋千，又好似“天女散花”，饒有風(fēng)趣韻味?？崾顣r用她綠綠的清涼把我濃濃包裹，讓我輕盈從容；嚴(yán)寒時用她濃濃的綠茵把我輕輕簇?fù)?，讓我溫暖如春。即便冷風(fēng)冷雨，枯萎凋零，一適逢時令與陽光水潤就會昂然挺立，精神煥發(fā)。這份堅強(qiáng)這份適應(yīng)，外表柔弱卻勇氣十足，真讓人欽佩!
        ⑩每次回到家第一眼就去看望我的“一簾幽蘭”，它們也爭寵似的在我面前獻(xiàn)媚討好，又是舞又是笑。每繁忙之余與它們對眸時，精神愉悅又輕松，心安寧又淡然。閑暇時最愜意的是：一簾幽蘭一抹綠意一片春色里，一縷陽光一杯清茶一箋書香中，與輕暖的文字相伴對話，無言也最懂，無言也最美。正如黑夜與星月的相映、相襯、相趣。
  ?蘭兒一生，不卑不亢，迤邐綽約，清香脈脈，素潔清芬。心向明媚，努力生長成自己喜歡的樣子，無意苦爭春，只把春來報。隨風(fēng)搖曳時浪漫與飄逸四溢，默默綻放，淡淡吐芳，靜時如畫，動時若詩。
  ?將溫暖織就綠茵，讓心音開成清韻。在清淺的歲月中“靜觀窗前花開花落，漫看天邊云卷云舒”，柔而不弱，纖細(xì)有風(fēng)骨。即便樸素而不失端莊優(yōu)雅，即便忙碌也不乏悠然從容。讓我油然想起楊絳，又想起她的百歲箴言--我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?nèi)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
  ?一簾幽蘭為我打開了一簾不一樣的風(fēng)景!這種堅而不俗的德，靜水流深的勁，光而不耀的韌，堅守初心的美，深深地讓我為之動容，為之歌吟--幽蘭飄逸一簾堂，溫暖淺笑散菲芳。怡情不語滿室香，清心靜雅著妙章。
  （原文刊載于2018年6月18日《安徽青年報》“詩意的紅燭”欄目）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章第③自然段的描述可以看出吊蘭之所以成為作者的朋友伙伴，甚至后來又視它為親人家人的唯一原因是它能夠堅守陣地，青春永駐。
  B.文章第④自然段引用古詩是由悵然回眸中逗笑的吊蘭給我寬慰所引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫“空中花卉”的淡雅清心、樸實(shí)無華。
  C.文章第⑦自然段引用詩句是由蘭花長時間未得滋潤稍微照顧就朝氣蓬勃而引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫耕耘者與“花朵”的諧調(diào)。
  D.文章以對吊蘭的相關(guān)描寫來比喻不卑不亢、迤邐綽約的翩翩君子，是借吊蘭的形象來展現(xiàn)作者心向明媚、努力生長的姿態(tài)及追求。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章層層鋪墊，確定全文的描寫角度，即始終以一個養(yǎng)花人的視角來敘述“我”與吊蘭的故事，使敘述語調(diào)顯得親切而又溫暖。
  B.文章第⑤段寫“吊蘭從春至秋隨時隨處都可以進(jìn)行栽種”除了強(qiáng)調(diào)吊蘭堅韌的生命力，也為下文栽培、養(yǎng)護(hù)、守候、感悟作鋪墊。
  C.文章倒數(shù)第二段引用楊絳的百歲箴言，意在表述我們無需外界的認(rèn)可，因?yàn)槿松盥畹娘L(fēng)景，是內(nèi)心的淡定與從容，與他人無關(guān)。
  D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是運(yùn)用大量四字詞、抒情性語句，形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時表現(xiàn)了吊蘭幽香飄逸、淡淡吐芳的品性。
  （3）作者對吊蘭與我相伴相隨生活經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結(jié)合作品概括分析。
  （4）請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾段，“一簾幽蘭為我打開了不一樣的風(fēng)景”這句話所包含的作者的情感態(tài)度。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        張茂字成遜，虛靖好學(xué)，不以世利嬰心。建興初，南陽王保辟從事中耶，又薦為散騎侍耶、中壘將軍，皆不就。二年，征為侍中，以父老固辭。尋拜平西將軍、秦州刺史。太興三年，其兄張寔既遇害，州人推茂為大都督、太尉、涼州牧，茂不從，但受使持節(jié)、平西將軍、涼州牧。乃誅閻沙及黨與數(shù)百人，赦其境內(nèi)。復(fù)以兄子駿為撫軍將軍、武威太守、西平公。歲余，茂筑靈鈞臺，周輪八十余堵，基高九仞。武陵人閻曾夜叩門呼曰：“武公^①遣我來，曰：‘何故勞百姓而筑臺乎？’”姑臧令辛巖以曾妖妄，請殺之。茂曰：“吾信勞人。曾稱先君之令，何謂妖乎！”太府主簿馬魴諫回：“今世難未夷，唯當(dāng)弘尚道素，不宜勞役崇飾臺榭。”茂曰：“吾過也，吾過也！”命止作役。明年，劉曜遣其將劉咸攻韓璞于冀城，呼延寔攻寧羌護(hù)軍陰鑒于桑壁，河西大震。參軍馬岌勸茂親征，曰：“今大賊自至，不煩遠(yuǎn)師，遐邇之情，實(shí)系此州，事勢不可以不出?！泵唬骸榜R生之言得之矣?！蹦顺龃问^。茂謂參軍陳珍曰：“劉曜以乘勝之聲握三秦之銳，繕兵積年，士卒習(xí)戰(zhàn)，若以精騎奄克南安，席卷河外，長驅(qū)而至者，計將何出？”珍曰：“曜雖乘威怙眾，恩德未結(jié)于下，又其關(guān)東離貳內(nèi)患未除精卒寡少多是氐羌烏合之眾終不能近舍關(guān)東之難增隴上之戍曠日持久與我爭衡也若二旬不退者，珍請為明公率弊卒教千以擒之?！泵髳偅哉錇槠教斪o(hù)軍，率卒騎一千八百救韓璞。曜陰欲引歸，聲言要先取隴西，然后回滅桑壁。珍募發(fā)氐、羌之眾，擊曜走之，克復(fù)南安。茂深嘉之，拜折沖將軍。太寧三年卒，臨終，執(zhí)駿手泣曰：“昔吾先人以孝友見稱。自漢初以來，世執(zhí)忠順今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當(dāng)謹(jǐn)守人臣之節(jié)，無或失墜。今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當(dāng)謹(jǐn)守人臣之節(jié)，無或失墜?！蹦晁氖?。
  （選自《晉書?張茂傳》，有刪改）【注】①武公：這里指的是張茂父親張軌，其謚號為武公。下文的“先君”也指張茂的父親。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．又其關(guān)東離/貳內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍/曠日持久與我爭衡也/
  B．又其關(guān)東離/貳內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍曠日/持久與我爭衡也/
  C．又其關(guān)東離貳/內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍曠日/持久與我爭衡也/
  D．又其關(guān)東離貳/內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍/曠日持久與我爭衡也/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．建興，年號。這是古代社會的一種紀(jì)年方法，此外還有干支紀(jì)年法和王公即位年次紀(jì)年法。
  B．拜，授予官職，如李密《陳情表》中的“詔書特下，拜臣郎中”，而“不拜”指沒有任命。
  C．使持節(jié)，魏晉南北朝時期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的還有持節(jié)。
  D．孝友，指的是事父母孝順，對待兄弟友愛；與此相似的還有孝悌，指的是敬愛父母和兄長。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．張茂大興土木，及時接受勸諫。張茂修筑的靈鈞臺規(guī)模宏大，所以當(dāng)武陵人閻曾為之勸諫時，他認(rèn)識到超過了規(guī)模，便停止修建。
  B．張茂淡泊名利，多次拒絕任命。他不把世俗的名利放在心上，從建興初年到建興二年，多次拒絕征召，不接受地方和皇帝的任職。
  C．張茂面對戰(zhàn)事，果斷親自出征。當(dāng)劉咸和呼延寔分別進(jìn)攻韓璞和陰鑒時，他接受參軍馬岌的勸諫，果斷出兵，并率軍在石頭駐扎。
  D．張茂善于用人，最終擊退敵軍。面對入侵，他認(rèn)真聽取參軍陳珍的建議，并任命陳珍為平虜護(hù)軍，而陳珍果然沒有辜負(fù)他的信任。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今世難未夷，唯當(dāng)弘尚道素，不宜勞役崇飾臺榭。
  ②今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當(dāng)謹(jǐn)守人臣之節(jié)，無或失墜。
  （5）張茂為什么不認(rèn)為閻曾“妖妄”？張茂最終又是如何做的？請簡要說明。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        近日，國務(wù)院常務(wù)會議審議通過《醫(yī)療保障基金使用監(jiān)督管理條例》，自5月1日起施行。2月20日，國新辦例行政策吹風(fēng)會上，司法部、國家醫(yī)療保障局負(fù)責(zé)人圍繞近幾年我國查處醫(yī)保詐騙案件情況、怎么懲處騙保違法行為等方面，對條例主要內(nèi)容進(jìn)行了解讀?！稐l例》的頒布與施行，具有開啟基金監(jiān)管新篇章的里程碑意義。尤需強(qiáng)調(diào)的是，此次《條例》實(shí)施也將對個人行為產(chǎn)生很大影響。過去參保者配合騙保，個人用醫(yī)保卡開藥倒手賣出，很少被追究責(zé)任，到藥店刷卡購買非藥品甚至直接套現(xiàn)，也被很多人所認(rèn)同與接受。針對此一現(xiàn)實(shí)，此次《條例》規(guī)定，個人騙保將處騙取金額2倍以上5倍以下罰款，這將讓個人更加謹(jǐn)慎地使用醫(yī)?？?。
  組卷：12引用：4難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        俗語中既有“眾人拾柴火焰高”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”“人心齊，泰山移”這樣的說法，也有“羊群走路靠頭羊”“蛇無頭不行，鳥無頭不飛”“榜樣的力量是無窮的”這樣的表達(dá)，這些看似矛盾的語句卻都有著深刻的內(nèi)涵，給人以多方面的啟迪。
        2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在這樣一個重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，讀了上述材料，你有怎樣的感悟和認(rèn)識？請寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：11難度：0.7

  解析