2021-2022學(xué)年四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        孔子最初編《尚書》時有100篇，但后來因為戰(zhàn)亂等原因而散佚大半。《史記》記載，漢文帝時，“欲求能治《尚書》者”。濟南有個叫伏生的前朝博士，他在秦始皇焚書時將《書》藏在墻壁中，但后來因為秦滅之亂，所藏之《書》只剩下29篇。伏生所傳的本子是其學(xué)生用當時的隸書鈔錄的，這就是東漢以來所謂的《今文尚書》。之后，漢景帝之子——魯恭王劉余拆除孔子故宅墻壁時發(fā)現(xiàn)了一批竹簡，其中就有一部用先秦文字寫成的《書》經(jīng)。經(jīng)孔子后人孔安國的整理，這一版本的《書》經(jīng)比《今文尚書》多16篇，這就是常說的《古文尚書》。
        然而，孔安國的這個本子未能引起重視，而是被放在了石渠閣（皇家圖書館），只在私下流傳。直到西漢末年，天祿閣秘書劉歆認為《古文尚書》有價值，由此引發(fā)了一場“今古文之爭”。原來，漢武帝時提倡儒學(xué)，立五經(jīng)博士?！渡袝烽T下，也立三博士，都是伏生一派分出。漢哀帝時，劉歆想為《左氏春秋》《毛詩》《逸禮》及《古文尚書》這四部“古文”經(jīng)典立博士，但遭到已有的五經(jīng)博士的強烈反對。
        之后，在西晉永嘉之亂中，今、古文《尚書》再次散失。東晉初年，豫章內(nèi)史梅賾向朝廷獻上了一部《尚書》，其中包括《今文尚書》33篇，《古文尚書》25篇?，F(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》《古文尚書》的合編本，也就是梅賾所獻版本。
        關(guān)于《尚書》的爭論中，東晉梅賾所獻的《古文尚書》及所附《孔安國傳》的真?zhèn)问亲畲蟮墓?。從唐代開始，即有人懷疑《古文尚書》并不可靠，宋元明三朝的質(zhì)疑者更是不乏其人。南宋時期，朱熹曾提出疑問，“出于孔氏者多分明易曉，出于伏生者都難理會”。作為儒學(xué)的宗師級人物，朱熹的懷疑態(tài)度對后朝學(xué)者的影響無疑十分巨大。當然，辭章難易是見仁見智的問題，懷疑者認為《古文尚書》詞句清通平順，不類先秦文字；維護者也可以認為《今文尚書》未必篇篇詰屈聱牙，也有與古文諸篇相似的。清朝以后，這一爭論由辭章辯異轉(zhuǎn)入考據(jù)真?zhèn)?，并進而倒向“廢立”的危險邊緣。
        以現(xiàn)代“文獻學(xué)”或“史學(xué)”的立場，“真?zhèn)巍眴栴}無疑是第一位的，但對清代學(xué)者而言，《古文尚書》的價值和地位不能完全由“真?zhèn)巍笨紦?jù)來決定，因為考據(jù)的層面之上，還涉及義理的問題。大體而言，清代學(xué)者多認為《古文尚書》或有篡改修飾的偽作嫌疑，但其義理純美，加之歷史悠久，不能簡單地以“偽”而廢或以“正”而立。
        事實上，《尚書》“真?zhèn)巍钡年P(guān)鍵問題在于“原本無存”，無人知道何本是“真”，即便被認為是真的《今文尚書》也只是伏生口述，并非原本。更何況，《尚書》中關(guān)于虞、夏及商代的部分文獻是根據(jù)傳聞寫成，不盡可靠。此外值得注意的是，在古書的流傳過程中，難免會有修飾、補充甚至篡改的成分。在“原本無存”的情況下，過分糾結(jié)于“真?zhèn)巍倍穸ㄆ渲械牧x理和歷史價值，也同樣是不可取的。
  （摘編自金滿桃《穿越千年讀＜尚書＞》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《尚書》因散佚造成“原本無存”的情況，這是《尚書》“真?zhèn)巍彪y辨的關(guān)鍵所在。
  B.孔安國整理的《古文尚書》因被束之高閣而沒有引起人們的重視，未能得到廣泛流傳。
  C.受戰(zhàn)亂的影響，《尚書》散佚大半，后來經(jīng)過不同的人整理，出現(xiàn)了多個版本。
  D.清代學(xué)者多認為《古文尚書》義理純美、歷史悠久，我們不能僅因其有篡改修飾的嫌疑而廢止。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章先敘述《尚書》的流傳過程，為后文論述有關(guān)《古文尚書》的真?zhèn)螁栴}奠定論證基礎(chǔ)。
  B.文章寫《尚書》現(xiàn)在通行本是梅賾所獻版本，是為了論證梅賾在《尚書》流傳中的重要貢獻。
  C.文章引用朱熹之語，是為了證明從唐代開始即有學(xué)者質(zhì)疑《古文尚書》的可靠性。
  D.末段從三個方面論述過分糾結(jié)于《尚書》的真?zhèn)味穸ㄆ淞x理和歷史價值的做法是不可取的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.伏生所藏《尚書》是孔子所編百篇《尚書》的殘本，其因在孔安國整理本后出現(xiàn)而被稱為《今文尚書》。
  B.漢武帝時期提倡儒學(xué)，設(shè)置了講授五經(jīng)的博士，并專設(shè)博士講授《古文尚書》和《今文尚書》。
  C.關(guān)于梅賾所獻《古文尚書》的真?zhèn)蔚臓幷搹奶拼呀?jīng)開始，清以后，這一爭論由辭章辯異轉(zhuǎn)入考據(jù)真?zhèn)巍?br />D.梅賾所獻《古文尚書》遭受懷疑的主要原因是其詞句清通平順，不似先秦文字，所以辭章風(fēng)格是辨別《尚書》真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。
  組卷：13引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文章，完成問題：
  陸谷孫：一遇詞典誤終身
  孫麗萍
        詞典是一個民族文化的基石與抵達其它文化的橋。正是在這個少有人喝彩的領(lǐng)域中，陸谷孫先生投入40余年，渾然忘我，一生只做一件事一一與時間賽跑編詞典，用生命詮釋了何謂學(xué)術(shù)界的“匠人精神”。
        1970年，陸谷孫被“發(fā)配”去編典，由此參與《英漢大詞典》籌備和編寫全過程。編詞的冷板凳太難坐。陸陸續(xù)續(xù)，最初關(guān)在一起編《英漢大詞典》的108人，高考，考研、出國，幾乎走光。唯有陸谷孫把板坐穿，且坐出了滋味。
        1986年陸谷孫出任《英漢大詞典》主編，承諾“一不出國，二不兼課，三不另外寫書，全身心投入，其中甘苦難對人言，直到1991年《英漢大詞典》大功告成，陸谷孫才幽默地表示，自己終于得以“痛快地睡了一覺”，1500萬字的《英漢大詞典》，是中國學(xué)人獨立研編的第一部大型綜合性英漢詞典，更被選入聯(lián)合國必備工具書。
        一遇詞典誤終身，2000年，朋友鼓勵陸谷孫效仿林語堂、梁實秋等前輩編纂英漢，漢英工具書并舉。考慮到全球興起“中國熱”更需要漢英字典，陸谷孫又“自討苦吃”啟動了《中華漢英大詞典》編纂工作，歷時15年，直到2015年這部辭典才告完成，這是一部1600萬字的“重磅”工具書，它內(nèi)容兼收并蓄，例證亦莊亦諧，從中醫(yī)穴位到陰陽八卦都以英文譯盡詮釋。學(xué)界認為，它深度打通中英兩種文化，帶來“翻天覆地”的變化。
  編詞典，是窺一斑而見全豹，其中處處可見文化態(tài)度和價值觀。陸谷孫是英語癡人，深愛莎士比亞，卻也為中華傳統(tǒng)文化醉心；他編纂的詞典“簡繁兼顧”，目的是“希望通過英語，讓兩岸三地的文化身份慢慢趨同。”他編詞典，態(tài)度民主、包容并蓄，盡量不用一錘定音式的單一答案，而是把眾多實例收錄其中，讓人對詞語的色彩斑感受深刻，但他態(tài)度鮮明，拒絕讓詞典成為“網(wǎng)民的涂鴉場”，“小鮮肉”“直男癌”等詞語，他堅決不收。
        長期研究莎士比亞的陸谷孫，是外國文學(xué)的“知音”，但他要求學(xué)生熱愛母語：“在學(xué)好英語的同時，一定要把漢語作為維系民族精魂的紐帶，”他時常為學(xué)生朗誦楊絳的一段文字，“我們愛祖國的文化，愛祖國的文字、愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的中國老百姓”。
        陸谷孫說，翻譯是從一種文字出發(fā)，去“抵達”另一種文字的彼岸，他的學(xué)生說，先生內(nèi)心深處的治學(xué)理想，是從另一種文化抵達中華文化，擦去中華傳統(tǒng)文化上的灰塵，讓它們映照世界。
        陸谷孫先生淡然拒絕了“泰斗”和“大師”的美譽。他的一生，不當掛名編委白拿稿費，不出席商業(yè)活動和榮譽頒獎典禮，幽居斗室，皓首窮經(jīng)，琢磨中英互譯的美妙，其樂無窮地編纂詞典。
        陸谷孫先生最為享受的身份是--“教書匠”。復(fù)旦大學(xué)數(shù)千名研究生評選“十大杰出教校”，陸谷孫以最高分位列首，每逢他上課講莎士比亞，四面八方趕來的學(xué)生如同盛會，而陸家的餐桌，也是另一個傳遞人文思想的所在，格外今學(xué)生們留戀。早在一兩年前，陸谷孫先生開始交代后事，自己珍藏的書籍和存款，不僅留給子女，也留給學(xué)生。
        當時代很浮躁的時候，先生始終保持著內(nèi)心的寧靜，知道自己從哪里來，往哪里去，知道自己的文化擔(dān)當與使命，陸谷孫先生不愿做大師，他樂為“匠人”，對這樣的精神貴族，最好的寫照，便是哈雷特的“身雖囿核桃，心為無限王”。
  （選自《環(huán)球》，2016年第16期，有刪改）【相關(guān)鏈接】
        他這些年把全部心思和精力都用在《中華漢英大詞典》上了。一個七十多歲的人，每天對著滿稿紙密密麻麻的中英文，真是太辛苦，可是他樂在其中，常常說起他想到一個對譯中文俚語成語典故的絕妙英文表達，就張開嘴大樂，對于英漢之間的“轉(zhuǎn)換”他真的是樂在其中。
  （選自2018年8月24日葛兆光的微博《悼念陸谷孫先生》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．陸谷孫一生與時間賽跑編詞典，用生命詮釋了何謂學(xué)術(shù)界的“匠人精神”。
  B．詞典是少有人喝彩的領(lǐng)域，最初一起編《英漢大詞典》的108人因功利驅(qū)使最后只剩陸谷孫一人堅守。
  C．《中華漢英大詞典》內(nèi)容兼收并蓄，例證亦莊亦諧，學(xué)界認為，它深度打通中英兩種文化。
  D．陸谷孫先生編詞典兼收并蓄，但是有自己的價值取向，拒絕讓詞典成為“網(wǎng)民的涂鴉場”，拒收“小鮮肉”“直男癌”等詞語。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．陸谷孫先生居功至偉但拒絕“泰斗”和“大師”的美譽，不愿做大師但樂為“匠人”這種“倔強”精神令人飲佩。
  B．陸谷孫先生是外國文學(xué)的“知音”。但他同時醉心中華傳統(tǒng)文化，這是他能成功地從一種文字出發(fā)“抵達”另一種文字彼岸的重要保證。
  C．陸谷孫“自討苦吃”啟動《中華漢英大詞典》的編纂工作，但是他對于英漢之間的“轉(zhuǎn)換”工作始終樂在其中。
  D．“一遇詞典誤終身”，“誤終身”表明作者在贊美陸谷孫先生的同時對其甘作精神貴族頗有微辭。
  （3）結(jié)合全文概括當代學(xué)人如何才能做到“身雖圃核桃，心為無限王”。
  組卷：14引用：4難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  記憶里的光
  蔣子龍      ①我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。當時包括我在內(nèi)的許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。
        ②一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當時對我來說，就像天邊兒一樣遠。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹，中間還有一片兇惡的墳場，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當時天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。
        ③好不容易奔到鐵道邊上，強烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來會先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強，響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。
        ④漸漸看到從遠處投射過來一股強大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標：一把鐮刀和一個大錘頭。
        ⑤領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。
        ⑥且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生……
        ⑦十年后，我國向世界發(fā)布，沿海12海里范圍內(nèi)為中國領(lǐng)海。我進入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就是繪制中國領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識了負責(zé)海洋測量的賈隊長。賈隊長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補了又補，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。
        ⑧我猜測這個挎包一定有不同尋常的來歷。既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。
        ⑨賈隊長答應(yīng)在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊時必須帶來一挎包當?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護到秋后，果真還結(jié)了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃……用祖國的土和種子，親手培育出一顆綠色的生命，那份欣喜、那份珍貴，無與倫比，怎舍得吃？
        ⑩又過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當兵，中年以后握大錘。對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。
  （有刪減）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文按時間順序，敘述了“我”兒時、青年、中年時期與“鐮刀錘頭”相關(guān)的人生片段，結(jié)尾以“全科人”的身份直接抒發(fā)對“鐮刀錘頭”的深厚感情。
  B.首段“見多識廣的大同學(xué)”用“怪物”“天神下界”等詞語夸張地形容火車，令聽者嫉妒，激起了“我”對這未知事物的向往，引出下文看火車的經(jīng)歷和感受。
  C.文章運用情感與物象交織的敘述方法，寄予“鐮刀錘頭”象征意味，將變化的人物生活和不變的中心意象巧妙結(jié)合，讓讀者感受流變中的永恒價值。
  D.文章從第一人稱的角度，記述了火車、鐮刀、挎包、鐵錘等生活中的尋常事物，平實自然地敘述人生經(jīng)歷，抒發(fā)感受更真實感人。
  （2）請從描寫手法的角度賞析第③段畫線部分的語句。（賞析兩種手法即可）
  （3）“記憶里的光”在作者不同人生階段具體指什么？作者對其各有怎樣的情感體驗？請結(jié)合文本簡要作答。
  組卷：37引用：3難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 9．家國情懷是華夏兒女的精神底色，燭之武、荊軻、梁啟超、劉和珍都曾在某個歷史時期擔(dān)起了家國責(zé)任。請根據(jù)對聯(lián)知識和你對以上人物的了解，在以下對聯(lián)中任選兩副對出下聯(lián)。
  （1）燭之武
  上聯(lián)：赤膽忠心挽狂瀾于既倒
  下聯(lián)：

   

  
  （2）荊軻
  上聯(lián)：身入狼邦赳赳勇士生死棄
  下聯(lián)：

   

  
  （3）梁啟超
  上聯(lián)：變法維新救清廷暮日
  下聯(lián)：

   

  
  （4）劉和珍
  上聯(lián)：救亡圖存乃真的猛士
  下聯(lián)：

   
  組卷：17引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        高一上期的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，回顧你的成長之路，或繁花似錦，或淚浸青衫，或柳暗花明，或歡聲笑語……無論這一路順暢還是困阻，你都憑借勇氣與堅持，收獲了自己的成長。
        請結(jié)合自身經(jīng)歷，回首這一路遇見的人、經(jīng)歷的事，用生動的文字講述你成長路上的故事。
        要求：自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文；寫人凸現(xiàn)個性，敘事要有波瀾；不得泄露個人信息；不得抄襲，不得套作。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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