2023-2024學(xué)年廣東省深圳市羅湖高級中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I?

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，是中華文化的精髓，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。當(dāng)前，認(rèn)真踐行中華傳統(tǒng)美德，深入挖掘和闡發(fā)其中的思想道德資源，以文化人，以德育人，是我們在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀過程中應(yīng)當(dāng)努力做好的一件大事。這里談?wù)勚腥A傳統(tǒng)美德中“為而不爭”的思想。
        為而不爭，是蘊(yùn)含于中華傳統(tǒng)美德之中的可貴思想，若究其淵源，這一思想可以追溯至《老子》?！独献印纷詈笠徽抡f：“圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭?！边@里說的“不爭”，以“為”作前提。為而不爭，有兩層含義：第一層所謂的“為”是“為人”“與人”，即有利他人、給予他人；第二層則是該書二十二章所言四個“不自”，即“不自見”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是說，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“爭”損害了自己的人格、品性等，這才叫做“為而不爭”?？鬃右仓鲝垺熬訜o所爭”，只是講法略異于老子，說的是“矜而不爭”，也就是說，不爭的前提是“矜”。同一個“矜”字，老子作“夸飾、尊大”用，主張“不自矜”，孔子則作“莊敬持己”用，雖講法各異，但皆從嚴(yán)格律己出發(fā)。唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”。也正是弘揚(yáng)先賢思想，孟子才會主張：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?br />      古往今來，為而不爭的思想若春雨潤物，融入中華民族的精神世界，滋養(yǎng)了一代又一代先人。然而近些年來，這樣的思想被一些人漸漸淡忘了，許多人對無序競爭、損人利己之事，不以為恥，反以為榮。更有甚者，為了謀求一己私利，竟然踐踏道德底線，損害國家、民族利益，弄虛作假，傷天害理，長此以往，勢必導(dǎo)致民族道德素質(zhì)下降。
        凝聚人心、扶正風(fēng)氣，這是中國學(xué)人數(shù)千年一以貫之的社會責(zé)任意識。北宋張載執(zhí)著追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，早成曠世箴言，不脛而走。清代學(xué)者顧炎武著《日知錄》，用整整一卷篇幅集中探討歷代社會的人心風(fēng)俗問題，發(fā)出了“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”的吶喊。近世學(xué)人據(jù)以歸納，遂以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的時代強(qiáng)音融入中華民族的愛國主義傳統(tǒng)之中。見賢思齊，亡羊補(bǔ)牢，當(dāng)前學(xué)人似有必要多講講“為而不爭”的道理，多談?wù)勚腥A傳統(tǒng)美德中的可貴思想。只要我們腳踏實地、堅持不懈，經(jīng)過較長一段時期努力，定然能使中華傳統(tǒng)美德深入人心。
  （摘編自陳祖武《談?wù)劇把驖u進(jìn)”與“為而不爭”》，有刪改）材料二：
        大千世界，熙熙攘攘，爭或不爭，都是自己的選擇。爭，既要念著自己，還要防著別人，必然摻雜許多不必要的情緒，心就安不下來。不爭，如果是徹底不作為，那么心安就沒有了支柱，即便暫時心安，也無法長久。那么，該怎樣“不爭”呢？
        古人說“為而不爭”，意指處世之道是站在更高的層面，凡事可為，而不去爭。我的理解就是不管別人是否要和你爭，把你當(dāng)對手，你自己都先放下，不把別人當(dāng)對手，而是沉浸、專注于自己的事業(yè)，按照做人做事的內(nèi)在規(guī)律去辦，不求誰來認(rèn)可，但求盡心盡力。在放下內(nèi)心紛擾、屏蔽外界負(fù)面影響、保持內(nèi)心平靜的同時，要把應(yīng)該做的事做好，成功了自然高興，不成功也不必太沮喪，相信自己，相信堅持，這樣心就安穩(wěn)許多。
        所以，“不爭”不是“躺平”放任，而是指為而不爭，自己要有所作為。如果把“不爭”視作隨波逐流或放棄，做事的標(biāo)準(zhǔn)降了，干勁減了，精氣神沒了，甚至把“不爭”作為偷懶和放縱的理由，都是對“不爭”的錯誤理解。不爭，是不刻意地跟別人爭，但不是不跟自己比。楊絳先生曾說“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”，我頗有同感。對別人的爭，我們不必在意，做人做事保持非功利心，但要有自我認(rèn)定，要有內(nèi)在的價值追求。與其與他人爭，攪得心煩氣躁，不如做好自己，不斷進(jìn)步。
        如果想做到為而不爭，那么不妨下決心遠(yuǎn)離一些熱鬧的消遣，保持一些對應(yīng)酬的疏離，讓自己擁有更多獨處的時間，提升自我。如此，心會獲得安定和自在，讀書、學(xué)習(xí)、工作、生活會更舒心和踏實，幸福指數(shù)自然也會上升。
        為而不爭還可以起到“過濾”的作用，把盯住自己的對手剔除，把真心幫助自己的朋友和伙伴留下來。如此，靜下心來，可以與志同道合的人一起做點實事。
        在喧囂里，為而不爭尤為難得，它是寬容處世的姿態(tài)，是良好修養(yǎng)和人生智慧；“為”是超越過去的自己，只要盡全力努力過，即使沒有成功，也沒有遺憾。
  （摘自陳啟銀《為而不爭心自安》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.新時代社會主義核心價值觀源于蘊(yùn)含著豐富思想道德資源的中華傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。
  B.《老子》最后一章提及“為而不爭”，孔子主張“君子無所爭”，這里說的“不爭”，前提條件相同。
  C.不管別人是否要和自己爭，一個人只要自己先放下，不把別人當(dāng)對手，就會得到安穩(wěn)的人生。
  D.為而不爭，可以擁有更多獨處的時間，可以提高幸福指數(shù)，也可以尋找到志同道合的朋友，共同奮斗。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料一從當(dāng)前不良社會風(fēng)氣寫起，在指出危害的基礎(chǔ)上，闡釋了中華傳統(tǒng)美德中的“為而不爭”思想。
  B.材料一運(yùn)用張載、顧炎武等古代學(xué)人的事例，證明中國學(xué)人一直將“為而不爭”作為自己的理想追求和社會責(zé)任。
  C.材料二第二段從正、反兩個方面，對“為而不爭”進(jìn)行了多角度解讀，使其內(nèi)涵更加豐富，有助于讀者深入理解。
  D.對“為而不爭”的理解，材料一側(cè)重分析《老子》書中的思想，材料二則側(cè)重談作者的主觀解讀。
  （3）下列不符合材料一中“為而不爭”思想的一項是

   

  
  A.但行好事，莫問前程。（清?車萬育《增廣賢文》）
  B.不與人爭得失，唯求己有才能。（某網(wǎng)友）
  C.勇者無俱，我們應(yīng)該有一種“敢為天下先”的精神。（某網(wǎng)友）
  D.水利萬物而不爭，以其不爭，故天下莫能與之爭。（老子《道德經(jīng)》）
  （4）材料一和材料二對“為而不爭”內(nèi)涵的具體闡釋有何異同？請簡要分析。
  （5）老子的籍貫歷來爭議頗多，尤以安徽省渦陽縣和河南省鹿邑縣爭議較大。2022年1月1日，河南省鹽洛高速鹿邑收費(fèi)站更名為“老子故里”站，引發(fā)兩地網(wǎng)友新一輪“名人故里”之爭。請結(jié)合材料，給兩地網(wǎng)友寫一段話勸說其停止?fàn)幷?。不寫稱呼。
  組卷：19引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  第二次探監(jiān)
  列夫?托爾斯泰      典獄長站起來，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個人了。
        對于聶赫留朵夫來說，關(guān)鍵性的時刻到了。他一直在責(zé)備自己，上次見面沒有對她說出主要的話，也就是沒有說他要和她結(jié)婚，現(xiàn)在他下定決心要告訴她。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在對面。屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。
        他用臂肘支著身子，緊緊靠在桌子上，說：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到?！?br />“是啊，要是以前有個好律師就行了……”她打斷他的話說，“那時候要是大家知道我跟您認(rèn)識，就大不一樣了?？山Y(jié)果怎樣呢？都把我當(dāng)成小偷了?！?br />      聶赫留朵夫正要說說心里話，可是她又說起來：“我有一件事要對您說說。我們這兒有一個很好的老婆子，平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她兒子姓敏紹夫。您就行行好，幫她操操心吧?！彼f著，一會兒看看他，一會兒垂下眼睛笑笑。
  “好的，我去辦，問問是怎么一回事兒?！甭櫤樟舳浞蚪又f，“不過我想和您談?wù)勛约旱氖?。您記得上次我對您說的話吧？”
  “您說了很多呀。上次您說什么來著？”她一面說，一面不停地笑，轉(zhuǎn)悠著腦袋，一會兒轉(zhuǎn)到這邊，一會兒轉(zhuǎn)到那邊。
  “我說過，我來請求您饒恕我?！彼f。
  “怎么啦，老是饒恕呀饒恕，一點兒也用不著……”
  “我說過我要彌補(bǔ)我的過錯。”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，而是用行動來彌補(bǔ)。我決定和您結(jié)婚?！?br />      她臉上流露出驚駭?shù)纳駳?。她那斜視的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他?br />“又是為什么呀？”她惡狠狠地皺著眉頭說。
  “我覺得，我應(yīng)該這樣做，才對得起上帝?！?br />“怎么又把什么上帝搬出來啦？什么上帝？當(dāng)初您要是記著上帝就好啦?！彼f完這話，就張大了嘴，不說了。
        聶赫留朵夫這時才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因。
  “您安靜一點兒?！彼f。
  “我沒有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說的是什么。”她忽然很快地說起來，臉漲得通紅：“我是苦役犯，您是老爺，是公爵，用不著來沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價是一張十盧布的紅票子?！?br />“不論你說得多么難聽，也說不出我心里是什么滋味?！甭櫤樟舳浞驕喩矶哙轮÷曊f，“你想象不出，我覺得對不起你，心里有多么難受！”
  “‘我覺得對不起你’……”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說，“那時候你倒不覺得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價錢……”
  “我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說，“現(xiàn)在我決定再也不離開你了?！彼终f了一遍：“我說到做到?！?br />“可是我說，你做不到！”她說著，大聲笑了起來。
  “卡秋莎！”他說著，就去摸她的手。
  “你走開，別挨我?！彼龤獾靡粡埬樧兞祟伾?，叫了起來，一面把手從他手里往外抽。“你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！我討厭你，你走開，走開！”她騰地站起來，嚷道。
  “請您再等一下?！甭櫤樟舳浞蛘f。
        瑪絲洛娃又坐了下來，垂下眼睛，兩只小手交叉著子指頭緊緊攥在一起。
  “你不相信我?！甭櫤樟舳浞蛘f。
  “您說要和我結(jié)婚，這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊！就這樣?！?br />“我反正還是要為你出力。”
  “哼，那就是您的事了。不過我一點兒也用不著您。我這是對您說老實話?！彼f，“可我當(dāng)初為什么沒有死掉呀？”她又說了一句，并且像訴苦似的哭了起來。
        聶赫留朵夫說不出話來了，因為她的淚水挑動了他的淚水。
        她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。
        這時看守走過來，提醒說分手的時間到了?，斀z洛娃站起身來。
  “您現(xiàn)在很激動。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧?！甭櫤樟舳浞蛘f。
        瑪絲洛娃什么也沒有說，也沒有看他，就跟著看守走出去了。
  “哈，好閨女，你現(xiàn)在時來運(yùn)轉(zhuǎn)了?！钡痊斀z洛娃回到牢房里，科拉布列娃對地說，“看樣子，他可是真迷上你了；趁他常常來找你，你可別錯過機(jī)會。他會把你救出去的。有錢的人什么事都能辦得到。”
  “怎么樣，我的事你說了沒有？”那個老婆子問道。
        可是瑪絲洛娃沒有回答同牢房女犯們的話，她躺到床上，一雙斜視的眼睛凝望著角落里，就這樣躺到天黑。她心里激烈地翻騰著。聶赫留朵夫?qū)λf的一番話，又使地回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱。晚上，她又買了酒，和同牢房的女犯痛飲一場。
  （節(jié)選自《復(fù)活》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．瑪絲洛娃的眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮，凸顯了她整體生活狀況不好。
  B．聶赫留朵夫說要“告御狀”“凡是能做的都要做到”，只是在敷衍瑪絲洛娃。
  C．聶赫留朵夫聽完瑪絲洛娃拒絕嫁給他的話，感覺得不到真愛而難過得渾身哆嗦。
  D．聶赫留朵夫流淚讓瑪絲洛娃好像感到吃驚，是因為她原以為惡毒的他沒有真情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．她惡狠狠地“皺著眉頭”“學(xué)著他的腔調(diào)”與前文“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”等描寫形成了鮮明的對比，突出了瑪絲洛娃受到的傷害之深。
  B．瑪絲洛娃對自己當(dāng)時沒有好律師和聶赫留朵夫幫助的遺憾，既承接上文聶赫留朵夫“幫她繼續(xù)告狀”的話，也為下文希望他幫老婆子一事作鋪墊。
  C．小說用精彩的語言描寫，表現(xiàn)瑪絲洛娃與聶赫留朵夫的不同，后者急于求婚贖罪，前者對此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不屑，突出了瑪絲洛娃安于墮落的心理。
  D．小說中瑪絲洛娃回到牢房后，老婆子問“我的事你說了沒有”的情節(jié)，照應(yīng)了前文她請求聶赫留朵夫幫助老婆子的事，使小說的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）敘述的視角和方法是講好故事的重要因素，小說選文部分的敘事有怎樣的特點？請簡要概述。
  （4）托爾斯泰主義中有“道德的自我完善”的觀點。請簡要分析小說選文中男女主人公在哪些方面體現(xiàn)了這一觀點。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（48分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共1小題，6分）

• 3．閱讀下面《莊子》選段，回答各題。
        惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
  （1）下列對句子加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．我樹之成而實五石	樹：種植
  B．裂地而封之	封：封賞
  C．請與之	與：給予
  D．夫子固拙于用大矣	固：堅固

  （2）下列不是特殊句式的一項是

   

  
  A．以盛水漿
  B．請買其方百金
  C．宋人有善為不龜手之藥者
  D．我世世為洴澼絖
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        可以想見，當(dāng)千家萬戶氤氳的燈光下，都有一個孩子，在用稚嫩的手，敬畏地握住毛筆，屏息靜氣，敬畏地臨摹書寫，看那墨跡慢慢地泅開來，絲絲縷縷滲進(jìn)宣紙，他們或有機(jī)會體悟王羲之蘭亭序曲水流觴的充沛氣韻，黃庭堅寒溪炊煙松風(fēng)閣的沉郁端方，小小的童心開始沉醉于魏碑晉書，沉醉于唐煙宋雨，沉醉于宣紙與狼豪從滯澀到流暢的微妙感覺。書法進(jìn)課堂，毫端蘊(yùn)秀、筆墨含香，寄寓著傳統(tǒng)文化的接續(xù)，寄寓著春風(fēng)化雨、潤物無聲的文明力量。
  文中畫橫線的句子使用了排比修辭手法。請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：
        長征是人類史上的偉大奇跡?！堕L征勝利萬歲》記述了紅軍勝利到達(dá)陜北時的情景。堅定的信念、必勝的信心、不怕艱難、不惜犧牲，長征精神猶如一粒種子，在每一個中華兒女的心中生根。
        材料二：
        1962年，焦裕祿帶著治理“三害”的重任來到蘭考。《縣委書記的榜樣——焦裕祿》真實講述他的感人事跡。親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神永遠(yuǎn)不會過時。
        材料三：
  《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》報道了2020年中國抗疫故事。在抗擊新冠肺炎中形成的生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的抗疫精神成為新時代不朽的豐碑。
        偉大的時代需要偉大的精神，課文中蘊(yùn)含的精神營養(yǎng)取之不盡。在學(xué)習(xí)了選擇性必修上冊第一單元后，曲陽中學(xué)高二年級將以班級為單位，組織一次以“汲取課文營養(yǎng)，迎接生活挑戰(zhàn)”為主題的征文比賽。請你以該校高二學(xué)生的身份，參加本次活動，結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，圍繞主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.2

  解析