試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023年江西省南昌市八一中學(xué)高考?xì)v史三模試卷

發(fā)布:2024/12/12 23:0:1

一、選擇題,每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.管仲主張“受祿不過其功”,申不害主張“見功而與賞,因能而受官”,樂毅主張“察能而授官”,吳起改革“使封君之子孫,三世而收爵祿”。這反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:8引用:4難度:0.6
  • 2.漢平帝時(shí),黃河、汴渠決口,沖壞河堤,朝廷隨即征調(diào)幾十萬軍隊(duì),派王景和王吳修筑渠道和河堤。水渠建成后,漢平帝親自巡視并下詔,令沿河郡國設(shè)立管理維護(hù)河堤的官員。研究表明,自王景治理黃河后的800年中,黃河沒有出現(xiàn)大的決溢和改道。黃河治理表明東漢時(shí)期(  )

    組卷:9引用:6難度:0.6
  • 3.宋代政府每年預(yù)先確定茶稅所繳稅額,然后均攤給各地茶農(nóng),茶農(nóng)完稅后便可與茶商自由交易;作為國家重要財(cái)政收入來源的專賣領(lǐng)域中也吸納商人參與,實(shí)行間接專賣。由此可知,宋代( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 4.王陽明主張“是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂之良知”,“圣賢庸愚,同具此心,茍能致知,皆能明德”。這些主張(  )

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 5.同治七年(1868年),山東蓬萊縣生員盧鳴韶?cái)M聯(lián)合傳教士開采本縣城南王溝山之煤礦,闔縣紳士便以該山地處“龍脈”,“闔縣數(shù)十萬生靈風(fēng)水攸關(guān)”,“斷不可挖傷龍脈,破壞風(fēng)水”為由,請(qǐng)求縣官出示禁阻,并勒碑以示。據(jù)此反映出( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.6

二、非選擇題

  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:十九大以來的五年,是極不尋常、極不平凡的五年。黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,召開七次全會(huì),分別就憲法修改,深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,制定“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo),全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等重大問題作出決定和決議,就黨和國家事業(yè)發(fā)展作出重大戰(zhàn)略部署,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),以奮發(fā)有為的精神把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。
    ——《中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)報(bào)告》根據(jù)材料并結(jié)合近現(xiàn)代史知識(shí),圍繞“國際局勢(shì)與中國命運(yùn)”這一主題,提煉觀點(diǎn)并加以闡述。(要求:緊扣主題,觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)

    組卷:5引用:3難度:0.5

三、[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]

  • 15.閱讀材料,回答問題。
    材料:回眸整個(gè)宋代,內(nèi)憂外患的背景下士大夫階層形成了一種強(qiáng)烈的愛國情懷,鄉(xiāng)約是“在野”士大夫?qū)嵺`政治理想的重要舉措。面對(duì)民間社會(huì)的日益平民化和孤立、碎片化,熙寧九年(1076),呂大鈞兄弟率先在關(guān)中創(chuàng)建《呂氏鄉(xiāng)約》,建立起中國最早的成文的鄉(xiāng)村自治制度。
    《呂氏鄉(xiāng)約》和王安石推行的“保甲法”隱隱對(duì)立。保甲法的根本理論出自《管子》的兵農(nóng)合一主義。其直接目的是為“防盜”及節(jié)約軍費(fèi)開支,根本目的是想通過保甲制度使國家權(quán)力深入到基層的鄉(xiāng)村社會(huì),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)基層社會(huì)的直接控制。但這與當(dāng)時(shí)的主流思想極不吻合,不顧道德和教化,一味追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,遭到很多文人士大夫反對(duì)?!秴问相l(xiāng)約》與其最大的不同是實(shí)行以禮教為依據(jù)的道德約束。呂氏兄弟認(rèn)為鄰里鄉(xiāng)黨猶如“身有手足,家有兄弟”,主張“以禮化俗”“患難相恤”,盡力將禮貫穿到鄉(xiāng)村生活的方方面面,較好的解決了王安石保甲法帶來的新的社會(huì)問題,“關(guān)中風(fēng)俗為之一變”。
    ——摘編自翟秀娟《宋代鄉(xiāng)約制度研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《呂氏鄉(xiāng)約》產(chǎn)生的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《呂氏鄉(xiāng)約》的特點(diǎn)及其在基層治理中的積極作用。

    組卷:1引用:4難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正