2020-2021學(xué)年陜西省漢中市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        叔本華把悲劇分為三種狀況，第一種是起于邪惡的人物，第二種是起于盲目的命運(yùn)和偶然的機(jī)運(yùn)，第三種是起于普通的地位對立和相互關(guān)系。他認(rèn)為第三種悲劇正足以顯示“不幸”乃人生所固有，即人生即苦痛，悲劇的本質(zhì)就在于顯示宇宙和人生的本質(zhì)。所以真正的悲劇，既不是“盲目的運(yùn)命”，也不是因?yàn)樵庥鲆粯O惡之人的陷害，而是“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”，是普通的人與人之間種種復(fù)雜的社會關(guān)系所產(chǎn)生的結(jié)果，這樣才是最具悲劇美的。
        曹禺先生的悲劇，也受到叔本華悲劇哲學(xué)的影響。曹禺先生對于《雷雨》的寫作意圖是這樣說的：“《雷雨》所顯示的并不是結(jié)果，并不是報應(yīng)，而是天地間的殘忍。這種自然的冷酷，四鳳和周沖的遭際足以代表，他們的死亡，自己并無過錯?！蔽覀兌贾乐軜銏@是《雷雨》人物不幸的制造者，是罪惡的元兇，他是魯侍萍和繁漪這兩個女性不幸的制造者。
        按理周樸園這個人物應(yīng)該死去才應(yīng)順應(yīng)人心，但是曹禺讓周萍死，四鳳死，他讓魯侍萍瘋，讓繁漪瘋，最讓人感到不平的是作為劇中唯一一個保持純潔個性與充滿理想與美好愿景的人物周沖竟然也死了，他一直是為著自己美好的夢想而追求，多么天真、純潔的人物，最后還是為救自己所愛的人死去。唯獨(dú)沒有讓周樸園死也沒讓他瘋，曹禺讓他活著，孤獨(dú)地活著，這是為什么呢？這一點(diǎn)就非常符合叔本華的第三種悲劇的哲學(xué)觀點(diǎn)，即“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。曹禺正是從這樣一個意義上安排周樸園的結(jié)局，讓他孤獨(dú)地活著，這才是最不幸的。
        從這幾個人物的安排，可以看出《雷雨》的實(shí)際情節(jié)和結(jié)局完全體現(xiàn)了作者的這個本意。中國古代的戲劇家、戲曲家在戲中大多主要以塑造好人好報、惡人惡報的模式來表現(xiàn)好人和壞人之間的沖突，或者表現(xiàn)一些人間的悲歡離合、懲惡揚(yáng)善、除暴安良等題材內(nèi)容，或者表現(xiàn)大團(tuán)圓的結(jié)局。他不寫好人壞人的斗爭，他所塑造的人物像周樸園、繁漪，像周萍、陳白露，我們很難說他是好人還是壞人，而常常是好壞兼?zhèn)?，丑美并具。兩者?fù)雜地扭結(jié)在一起，這才體現(xiàn)了人性的深度，他思考和關(guān)注的問題不是好和壞的問題，而是致力于反映人物精神追求方面的深刻痛苦，深入探索悲劇人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用藝術(shù)手段把這種精神痛苦傳達(dá)得淋漓盡致，所以他就超越了傳統(tǒng)戲劇模式。
        曹禺同情的、批判的、痛訴的對象往往不是哪一個具體的人，也不是哪一個具體的階級，而是整個社會，是人類自身。曹禺極為出色地塑造了繁漪、陳白露這兩個悲劇典型，十分成功地刻畫了魯侍萍和曾文清、周萍等具有一定典型意義的悲劇形象，這是曹禺對現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)。曹禺悲劇給我們的啟發(fā)是：關(guān)鍵在于要寫出痛苦的深刻性。悲劇的“悲”不是一般意義上的悲，而只是些“具有普通品德的人物，在普通的環(huán)境中，彼此處于對立的地位，他們的地位逼使他們明知故犯地、爭著眼睛地相互造成了極大的災(zāi)難。而他們當(dāng)中，沒有一方是完全錯誤的”。這不是一般意義上的悲，這樣的悲就是深刻的悲，這是至悲，最美的悲。
  （選自顧穎《從“叔本華第三種悲劇說”看悲劇美感》有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．叔本華說，“盲目的運(yùn)命”和遭遇一極惡之人的陷害所造成的悲劇，并不具有悲劇美，最具悲劇美的是第三種悲劇。
  B．受到叔本華悲劇觀的影響，曹禺創(chuàng)作《雷雨》的意圖是表現(xiàn)天地間的殘忍，這在四鳳和周沖的死上面得到了體現(xiàn)。
  C．周樸園是《雷雨》劇中人物不幸的制造者和元兇，他的專制直接造成了四鳳和周萍的死，他還逼瘋了魯侍萍和繁漪。
  D．《雷雨》實(shí)際情節(jié)和劇中人物的結(jié)局，很好地詮釋了第三種悲劇的哲學(xué)觀點(diǎn)，這使得《雷雨》跟傳統(tǒng)戲劇截然不同。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章列出叔本華將悲劇分為三種狀況，并重點(diǎn)運(yùn)用第三種悲劇的哲學(xué)觀點(diǎn)來分析曹禺的《雷雨》。
  B．文章的第二段引用曹禺的原話，印證了曹禺創(chuàng)作《雷雨》，受到了叔本華的悲劇哲學(xué)的影響。
  C．文章將周樸園和部分主要人物的命運(yùn)進(jìn)行對比，主要是說明了周樸園的結(jié)局其實(shí)才是最不幸的。
  D．文章由《雷雨》中周樸園、繁漪等主要人物談到曹禺其他劇作的主要人物，增強(qiáng)了觀點(diǎn)普適性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國古代的戲劇家、戲曲家在題材內(nèi)容的選擇上，在人物的矛盾沖突上，在劇本的結(jié)局安排上，相對比較單一。
  B．中國古代戲劇寫好人與壞人的斗爭，悲劇源自邪惡人物，結(jié)局是好人好報、惡人惡報，這樣的戲劇還不能稱之為悲劇。
  C．曹禺筆下的人物很難貼上好人壞人的標(biāo)簽，常常好壞兼?zhèn)?，丑美并具，人物形象更為鮮活，人物內(nèi)心更有深度。
  D．曹禺刻畫了繁漪、周萍、陳白露等一系列悲劇形象，表達(dá)的不是一般意義的悲，而是整個社會、整個人類深刻的悲。
  組卷：8引用：8難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        2020年10月，深圳市政府聯(lián)合央行開展數(shù)字人民幣（央行數(shù)字貨幣）紅包試點(diǎn)，深圳市羅湖區(qū)政府出資1000萬元，以抽簽的形式，面向5萬名市民發(fā)放數(shù)字人民幣。首次亮相的數(shù)字人民幣面值為200元，設(shè)計上與紙鈔相似，上方左右兩處印有“國徽”和“中國人民銀行”的圖樣。根據(jù)之前的設(shè)置，數(shù)字人民幣使用期限截至10月18日24時，逾期未使用的紅包將被收回。數(shù)據(jù)顯示，截至10月18日24時，有4.76萬人領(lǐng)取了數(shù)字人民幣紅包，支付業(yè)務(wù)量達(dá)6萬多筆，支付金額876.42萬元。繼深圳近5萬用戶和3000余家商戶“嘗鮮”后，數(shù)字人民幣未來將在更大范圍內(nèi)走進(jìn)人們生活。
        據(jù)使用數(shù)字貨幣的消費(fèi)者透露，使用數(shù)字貨幣支付消費(fèi)與使用支付寶、微信差不多，只需在手機(jī)屏幕上把支付二維碼展示給商家，用專門的POS機(jī)掃一下就能付款，非?？焖俦憬?。目前來看，消費(fèi)者可通過綁定的銀行卡完成存款與數(shù)字人民幣的兌換，實(shí)現(xiàn)向數(shù)字人民幣App里轉(zhuǎn)款充值。據(jù)悉，數(shù)字人民幣的支付更加具有包容性。通過手機(jī)中的近場通信功能，用戶在網(wǎng)絡(luò)離線狀態(tài)下，也能讓手機(jī)與POS機(jī)實(shí)現(xiàn)正常交易。
        數(shù)字人民幣是由中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣。由指定運(yùn)營機(jī)構(gòu)參與運(yùn)營并向公眾兌換，以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，支持銀行賬戶松耦合功能，與紙鈔和硬幣等價，具有價值特征和法償性，支持可控匿名。數(shù)字貨幣可謂是金融科技皇冠上的明珠，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入下半場的標(biāo)志。2019年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占到國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的36%以上，數(shù)字貨幣推出的時機(jī)基本成熟，全面推廣數(shù)字貨幣將大大提速我國整個數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)字貨幣的技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用場景已經(jīng)日趨成熟和普及。數(shù)字貨幣紅包在深圳的成功試水，證明我國目前已經(jīng)初步具備推出數(shù)字貨幣的金融基礎(chǔ)設(shè)施條件和用戶認(rèn)知基礎(chǔ)。
  （節(jié)選自《深圳開展數(shù)字人民幣紅包試點(diǎn)》）材料二：
        當(dāng)然，在數(shù)字貨幣發(fā)展的進(jìn)程中，還應(yīng)關(guān)注和解決好一些問題。一是數(shù)字鴻溝問題。各類數(shù)字化的服務(wù)普遍依賴智能設(shè)備和移動互聯(lián)網(wǎng)，對于因缺少設(shè)備或不能有效理解掌握數(shù)字貨幣使用方式的人群，如高齡老人、低收入群體等，必須保證其繼續(xù)使用傳統(tǒng)支付方式的權(quán)利，保障各類人群享有所需的金融服務(wù)。二是數(shù)字貨幣與現(xiàn)有電子支付、移動支付體系的銜接問題。當(dāng)前我國移動支付領(lǐng)域擁有全球領(lǐng)先的優(yōu)勢，要用好已有的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、設(shè)施等方面基礎(chǔ)，從全社會負(fù)擔(dān)的成本考慮，做好銜接融合，保護(hù)并進(jìn)一步激發(fā)市場主體創(chuàng)新發(fā)展的積極性，力爭保持發(fā)展優(yōu)勢。
  （節(jié)選自《彌合數(shù)字鴻溝推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展》）材料三：
        作為公共產(chǎn)品，數(shù)字人民幣不計付利息，具有非營利性，追求的是社會效率和福利的最大化。中國人民銀行建立免費(fèi)的數(shù)字人民幣價值轉(zhuǎn)移體系和金融基礎(chǔ)設(shè)施，不向發(fā)行層收取流通費(fèi)用，商業(yè)銀行也不向客戶收取數(shù)字人民幣的兌出和兌回的服務(wù)費(fèi)。央行數(shù)字貨幣另一個突出特點(diǎn)是具有法償性，只要有密碼就可以兌換人民幣，不會因?yàn)槠髽I(yè)或者銀行倒閉就影響兌付。
        央行數(shù)字貨幣的推出還可以大大提高支付系統(tǒng)甚至金融運(yùn)行的效率，改善貨幣政策調(diào)節(jié)的有效性，對貨幣政策的直達(dá)性產(chǎn)生正向影響。比如對解決小微企業(yè)融資難、融資貴的問題，可能有更直接的解決方法，減少中介環(huán)節(jié)的損耗。更加便利的支付系統(tǒng)有助于實(shí)現(xiàn)普惠金融，讓更多人享受到現(xiàn)代金融服務(wù)帶來的便利。
        市場上更多討論的是數(shù)字人民幣與微信、支付寶的關(guān)系和區(qū)別。兩者根本上并不是同一個維度上的東西。微信、支付寶是“錢包”，而數(shù)字人民幣是里面裝的“錢”。未來微信、支付寶里面用來支付的內(nèi)容增加了數(shù)字人民幣的選項(xiàng)。因此，未來老百姓使用微信、支付寶支付不僅可以選擇商業(yè)銀行存款貨幣，也可以選擇數(shù)字人民幣。
  （節(jié)選自《數(shù)字貨幣如何影響百姓生活》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.今年深圳市已有部分用戶和商戶使用數(shù)字人民幣，其消費(fèi)者認(rèn)為使用快速便捷。數(shù)字人民幣未來將在更大范圍上走進(jìn)人們生活。
  B.數(shù)字人民幣是中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，與紙鈔和硬幣等價，支持匿名，是現(xiàn)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成果之一。
  C.在數(shù)字貨幣發(fā)展的進(jìn)程中，應(yīng)充分考慮高齡老人、低收入群體等人群，保留傳統(tǒng)支付方式，滿足他們對金融服務(wù)的需要。
  D.數(shù)字人民幣與微信、支付寶是“錢”與“錢包”的關(guān)系，未來使用微信、支付寶支付可靈活選擇數(shù)字人民幣或商業(yè)銀行存款貨幣。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首次亮相的數(shù)字人民幣面值為200元，消費(fèi)者可以通過綁定的銀行卡進(jìn)行數(shù)字人民幣的兌換、充值，在網(wǎng)絡(luò)離線的狀態(tài)下也能夠進(jìn)行正常交易。
  B.做好數(shù)字貨幣與現(xiàn)有電子支付、移動支付體系的銜接，可以充分發(fā)揮已有的移動支付產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、設(shè)施等的作用，從而降低全社會負(fù)擔(dān)成本。
  C.數(shù)字人民幣是公共產(chǎn)品，具有非營利性、法償性等特點(diǎn)，數(shù)字人民幣追求社會效率和福利的最大化，且不會因企業(yè)或者銀行倒閉而影響兌付。
  D.央行數(shù)字貨幣的推出，可以改善貨幣政策調(diào)節(jié)的有效性，大大提高支付系統(tǒng)甚至金融運(yùn)行的效率，從而解決小微企業(yè)融資難、融資貴的問題。
  （3）文中提到數(shù)字人民幣是“金融科技皇冠上的明珠”，對此，你是怎樣理解的？請結(jié)合文本簡要說明。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  魯鎮(zhèn)的黑夜與白天
  遲子建      我是邁過魯迅故居的門檻的，我不敢踩它，怕那像歷史卷軸一樣的門檻會被踏碎了。只記得它很大，門是一重接著一重的，所有的房間都陳設(shè)著古舊的家具和器皿，它們就像老人們歷經(jīng)滄桑的眼睛一樣，沉靜而又略顯冷淡地望著我們。當(dāng)年的“迅哥兒”流連在這樣的深宅大院里，住在永遠(yuǎn)暮氣沉沉的房子里，他對外部世界的關(guān)注就會更為迫切。而由這寂靜和昏暗生發(fā)出的幻想，也會像河里游蕩的小魚一樣活躍。
        這是紹興，而紹興在我的心目中就是魯鎮(zhèn)。已是子夜時分了。沒有星星，也沒有月亮，大排檔正在高潮上。那排檔是南北向的一條長巷，有些歪斜，而正是這歪斜，使它顯出了隨意、世俗和浪漫的氣息。巷子里濕漉漉的，這當(dāng)然不是雨的滋潤，而是攤主洗菜時潑出的水。攤位一座連著一座，清一色的塑料棚頂，每個棚子大約放四五張圓桌，每張桌都能容七八個人。攤前的煤火通紅通紅的，炒菜的聲音和著攤主招徠客人的聲音，讓人覺得親切和溫暖。這種時刻，我心中魯鎮(zhèn)的影子一閃一閃地呈現(xiàn)了。我仿佛看到了孔乙己穿著長衫站著喝酒的情形；我還看到了呂緯甫在酒樓上講述兩朵剪絨花故事時悵惘的神情。我甚至想，如果不遠(yuǎn)處的護(hù)城河下泊著一條船，我們登得船上，在夜色中劃槳而行，一定能夠看到真正的社戲，喝到戲臺下賣的豆?jié){。如果碰到一個老旦坐在椅子上咿咿呀呀地唱個不休，我也一樣會煩得撐船就走。如果偷不成別家的豆子在船上煮著吃，就姑且偷一縷月光來當(dāng)發(fā)帶，束著我隨風(fēng)飄揚(yáng)的長發(fā)。
        次日，我起得很遲。沿著紹興廣場的護(hù)城河北走，沒有多遠(yuǎn)，老街就呈現(xiàn)出來了。見到它，我的眼睛驀然一亮，感覺它仿佛扭著身子活躍地動了幾下。在狹窄的老街上閑走，我會無限地放松和陶醉。這種時刻，你覺得那街分明像河流一樣，它潺潺地流動著，等著你的腳踏出陣陣水花。你不要小覷了這老街，看著它不長，走起來就長了，長得仿佛沒有盡頭。而且也不是筆直的，略略地彎著，它這種彎不是老人的那種透出暮氣的駝背，而是一個少女笑得不能自持時妖嬈的彎腰，風(fēng)情萬種。
        街上很少有行人，石板路上干干凈凈的，給人以明凈、妥帖之感。我推開了幾處門樓，進(jìn)得院子，更想直接地接近老房子，真正的老屋比比皆是，它們保持房屋原來的狀態(tài)，格局是老格局，窗戶也是老窗戶。如果不是有現(xiàn)代的人影閃現(xiàn)在房子里，我會誤以為回到了一百年前的魯鎮(zhèn)，聽見了單四嫂子在空虛寂靜的夜晚呼喚寶兒的哭聲，嗅到了華老栓買來的人血饅頭被火焰舔舐過所發(fā)出的奇怪的香味，看到了在祝福聲中被主人呵斥后凄涼地放下燭臺的眼神呆滯的祥林嫂。這是魯鎮(zhèn)，是魯迅筆下那個永遠(yuǎn)不會消失的魯鎮(zhèn)。那屋檐上的荒草，那窗欞上所彌漫的蒙昧天光，那院子中的桂花樹，那天井中放置的雜物，似乎都透著舊時代的氣息，它讓人有某種傷感和惆悵，又讓人有某種辛酸后的喜悅。
        在那條老街里，留給我印象最深的是一個著白衣的盲人。他用一根細(xì)而長的竹竿探著走路，走得不急不躁，有板有眼?？磥硭麑@老街熟稔之極，老街也許是他的眼睛僅能看到的一道光。當(dāng)我們走完老街在一家茶樓坐下時，透過拉起的窗戶，我能望見護(hù)城河上的拱形石橋。那橋是灰色的，上面匍匐著一些綠色藤蘿，有棵高高的柳樹越過石橋，它仿佛是一個淘氣的少年，赤腳站在水里，笑嘻嘻地看著流水。把目光放得遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，便可望見老街上的房屋，看見灰瓦和飛檐，它們像漂浮在魯鎮(zhèn)上空的凝重的浮云，讓我陷于回憶和思索之中。
        我總想魯迅在骨子里其實(shí)是一個浪漫主義者。從他的故居到老街，我感受到的是栩栩如生的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這是能讓人的想象力急遽飛翔的地方?？滓壹菏乾F(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫：他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷腿時為自己的辯解，都體現(xiàn)了魯迅在其身上傾注的浪漫主義的熱情。還有那個讓人過目不忘的阿Q，他對革命的無知的游戲態(tài)度，他自甘其辱的精神上的自我安慰，直至他為自己生命的終結(jié)而努力畫上的那個圓圈時，都仿佛是神秘的、可愛的，讓人憎恨而又同情。而在《故事新編》中魯迅的浪漫主義情懷體現(xiàn)得淋漓盡致，揮灑自如?！冻鲫P(guān)》里騎著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報仇的人頭，不都是些有光彩、有魅力、經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的浪漫主義人物么！
        紹興似乎總是陰氣沉沉的，我心目中的魯鎮(zhèn)因了這特定的天色而一直佇立在眼前。它的白天和黑夜仿佛是沒有界限的，白天有暗夜的氣象，而黑夜又有白天隱約的影子，一如魯迅作品帶給我的氣息……
  （遲子建同名散文，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者立足于紹興黑夜與白天的色調(diào)，采用移步換景的手法，描寫了眼前所見的大排檔、老街等景象，極具畫面感。
  B.作品將紹興的現(xiàn)實(shí)場景與魯迅作品中的眾多人物自然聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出作者豐富的想象力和獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
  C.老街上的白衣盲人給作者留下很深的印象，他“不急不躁，有板有眼”的步態(tài)，讓作者感受到老街生活的從容平靜。
  D.作者認(rèn)為紹興是一個讓人想象力急遽飛翔的地方，正是這一方鄉(xiāng)土促使魯迅形成了浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
  （2）作者為什么認(rèn)為紹興就是魯鎮(zhèn)？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）作者為什么以“魯鎮(zhèn)的黑夜與白天”為題？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．仿照例句，寫一組句子。
        例句：母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；
        母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
        仿寫：
  父愛是

   

  ；
  父愛是

   

  。
  組卷：6引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        有一位中國老師帶領(lǐng)學(xué)生合唱團(tuán)赴英國萊高倫參加第56屆國際音樂節(jié)比賽。參賽隊(duì)都有很強(qiáng)的實(shí)力，但只有前三名才能獲獎。比賽結(jié)束，中國隊(duì)獲得第三名，但學(xué)生們很失落，哭成一片。而獲得第九名的意大利隊(duì)卻在狂歡、祝賀，因?yàn)樗麄兏杏X今天在臺上的演出沒有出任何差錯，大家的表現(xiàn)都很出色。沒獲獎的團(tuán)隊(duì)在狂歡，而獲獎的團(tuán)隊(duì)卻沉浸在痛苦之中。
        此事引發(fā)了我校學(xué)生關(guān)于“過程和結(jié)果哪個更重要”的辯論，請選擇正、反一方，寫一篇論辯陳詞。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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