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2022-2023學(xué)年陜西省漢中市鎮(zhèn)巴中學(xué)高二(上)期中政治試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題(25小題,每小題只有一個答案符合要求,共50分)
1.
剛領(lǐng)到5000元工資的小李在商場看中一件標價300元的衣服,在和賣家討價還價后最終以230元成交。這里涉及到的貨幣職能依次是( ?。?/div>
A.價值尺度、支付手段、流通手段
B.支付手段、價值尺度、流通手段
C.價值尺度、流通手段、支付手段
D.支付手段、流通手段、價值尺度
組卷:8
引用:4
難度:0.5
解析
2.
價格變動會引起需求量變動。在日常生活中,價格變動對需求量的影響較小的一組商品是( ?。?/div>
A.電視機、電冰箱、空調(diào)
B.蔬菜、米面、日用調(diào)味品
C.金銀首飾、液化氣、家用攝像機
D.海鮮產(chǎn)品、電腦、轎車
組卷:5
引用:11
難度:0.9
解析
3.
隨著人們異地生活工作、企業(yè)跨區(qū)域經(jīng)營活動日益頻繁,群眾和企業(yè)跨省辦事需求持續(xù)增強,推動更多政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”是大勢所趨。推動更多政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”對政府提出的要求是( ?。?br />①落實政府宗旨,提高人民生活水平
②聚焦群眾緊迫關(guān)切,便利群眾生活
③優(yōu)化政務(wù)方式,提高政府服務(wù)效率
④推進政務(wù)服務(wù)改革,減輕政府負擔(dān)
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
組卷:6
引用:8
難度:0.6
解析
4.
2022年6月,某省人大常委會組織人大代表就環(huán)境保護實施情況開展專題調(diào)研并座談。假如你是該省人大代表,你應(yīng)該( ?。?br />①行使監(jiān)督權(quán),積極為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展建言獻策
②行使提案權(quán),提出解決當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染問題的議案
③行使決定權(quán),圍繞本地區(qū)環(huán)境整治出臺相關(guān)政策
④密切聯(lián)系群眾,積極聽取和反映人民意見和要求
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:7
引用:2
難度:0.6
解析
5.
在我國,既是公民基本的民主權(quán)利,又是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志的是( ?。?/div>
A.生存權(quán)和勞動權(quán)
B.言論、集會等自由權(quán)利
C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
D.對國家機關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)
組卷:34
引用:22
難度:0.9
解析
6.
“政治是骨骼,經(jīng)濟是血肉,文化是靈魂”,這比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系。下列對政治、經(jīng)濟、文化之間關(guān)系的正確表述是( ?。?/div>
A.文化是基礎(chǔ),沒有文化,政治和經(jīng)濟就不會存在
B.政治是基礎(chǔ),經(jīng)濟和文化服從于政治發(fā)展的需要
C.經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映
D.經(jīng)濟、政治決定文化,經(jīng)濟、政治搞好了,文化也就搞好了
組卷:21
引用:14
難度:0.9
解析
7.
詩,是志的濃縮,是情的凈化,是文學(xué)的軀體、哲學(xué)的靈魂、美學(xué)的霓裳,是文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的統(tǒng)一。對于詩人來說,“獨有詩心在,時時一自哦”;對于蕓蕓眾生來說,“詩心”往往需要外界的激活。這體現(xiàn)了( ?。?br />①文化環(huán)境影響人們的文化素養(yǎng)
②文化影響人們的交往方式
③文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響
④文化具有多種表現(xiàn)形式
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
組卷:7
引用:16
難度:0.7
解析
8.
習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話指出:“好的文藝作品就應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?!辈牧险f明( )
①文化對人的影響,有潛移默化的特點
②文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)
③文化對人的影響深遠持久,歷久彌新
④優(yōu)秀文化塑造人生,促進人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
組卷:1
引用:9
難度:0.6
解析
9.
一位美國前總統(tǒng)說:我們的政治、經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充,這是一種我們可以利用的軟力量。這表明( )
①一定的文化與一定的政治經(jīng)濟不可分割
②文化作為綜合國力的重要組成部分和重要標志,日益受到各國的高度重視
③文化對經(jīng)濟政治起著巨大的推動作用
④先進的文化能夠推動社會政治經(jīng)濟的發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
組卷:3
引用:2
難度:0.4
解析
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二、材料分析題(4小題,共50分)
28.
閱讀材料,完成下列要求。
對于中國人來說,孫悟空是幾代人從小玩到大的“朋友”。50后、60后大概從連環(huán)畫第一次接觸腰纏虎皮裙的美猴王;70后、80后或許在“咚咚咚”的《西游記序曲》中認識一個筋斗沖,上云霄的石猴;90后、00后又可能是在“二次元”中與大圣結(jié)緣。作為中國文化的重要符號,孫悟空還漂洋過海,出現(xiàn)在國外文藝作品中。眾多“孫悟空”及其不斷重塑的過程,折射出經(jīng)典形象具有的永恒藝術(shù)魅力,體現(xiàn)著時代對文藝創(chuàng)新創(chuàng)造的永恒呼喚。
文藝是常見常新的。孫悟空只是一個例子,從中可以看到,隨著時代變遷,越來越豐富的媒介和藝術(shù)形式以及世界文藝的交流碰撞,無不深刻影響經(jīng)典形象再創(chuàng)造。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)反復(fù)探尋經(jīng)典形象的藝術(shù)內(nèi)涵,在新的時代語境中汲取文藝經(jīng)典提供的智慧,大力弘揚中華美學(xué)精神,以更大的勇氣直面社會轉(zhuǎn)型期多樣生活經(jīng)驗,以更充沛的創(chuàng)造力賦予經(jīng)典形象以新的話語和色彩。
(1)結(jié)合材料,運用傳統(tǒng)文化的知識分析說明傳統(tǒng)經(jīng)典形象需要再創(chuàng)造的原因。
(2)結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新的知識,說明如何賦予經(jīng)典形象新的話語和色彩。
組卷:29
引用:4
難度:0.4
解析
29.
閱讀材料,回答問題。
中華傳統(tǒng)文化中蘊含著深厚的治國理政、管權(quán)治吏思想,有豐富的禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧。中華傳統(tǒng)文化是責(zé)任文化,講究德治禮序。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA,為國盡忠、在家盡孝,天經(jīng)地義。我們要尊重自己的歷史文化,把握文化根脈,取其精華、去其糟粕,堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用,為全面推進依法治國提供文化營養(yǎng)。
結(jié)合材料,從“文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系”的角度,談?wù)劄槿嫱七M依法治國應(yīng)如何堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)。
組卷:54
引用:10
難度:0.1
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