2022-2023學(xué)年河北省邢臺市襄都區(qū)八年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題.（本大題有25個小題，每小題2分，共50分.在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

• 1．如圖是近代中國在某一不平等條約中被迫開放的通商口岸示意圖。該不平等條約是（　?。?/h2>

  A．《南京條約》

  B．《北京條約》

  C．《馬關(guān)條約》

  D．《辛丑條約》
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 2．西方學(xué)者記載了鴉片戰(zhàn)爭中的一些情況：“在中國海岸上，他們（英軍）擁有吃水淺的鐵甲輪船復(fù)仇女神號，那在當(dāng)時是最新式的武器野戰(zhàn)炮射擊準(zhǔn)確，火力猛烈，殺傷力強(qiáng)。步兵的滑膛燧發(fā)槍本來就比中國的火繩槍有效得多?！痹搶W(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭失敗的重要原因是（　?。?/h2>

  A．封建專制制度腐敗	B．封建經(jīng)濟(jì)落后
  C．統(tǒng)治者昏庸愚昧	D．武器裝備落后
  組卷：2引用：4難度：0.9

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• 3．歷史學(xué)習(xí)要學(xué)會區(qū)分歷史史實(shí)和歷史結(jié)論。下列各項中，屬于歷史結(jié)論的是（　?。?/h2>

  A．1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)

  B．1851年，金田起義爆發(fā)

  C．1842年，《南京條約》簽訂

  D．第二鴉片戰(zhàn)爭后，中國的半殖民地化程度進(jìn)一步加深
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 4．沃斯利《1860年對中國戰(zhàn)爭的行動與述說》：“我們進(jìn)去的時候，這些花園還像神話故事中描述得那樣神奇；而我們在10月19日離開的時候，花園已被洗劫一空，一片狼藉。”材料中的“我們”是（　?。?/h2>

  A．英國和美國

  B．英國和法國

  C．美國和俄國

  D．英國和日本
  組卷：130引用：17難度：0.7

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• 5．19世紀(jì)下半期，趁火打劫地強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，共侵占了中國東北和西北150多萬平方千米土地的國家是（　?。?/h2>

  A．沙俄

  B．美國

  C．英國

  D．法國
  組卷：49引用：56難度：0.6

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• 6．□□□決心借助“上帝”的權(quán)威，宣傳自己的反封建思想，以推翻清朝統(tǒng)治，建立“天下一家、共享太平”的人間“天國”。為了宣傳“拜上帝會”，他把西方基督教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來。材料中的“□□□”應(yīng)是（　?。?/h2>

  A．林則徐

  B．洪秀全

  C．曾國藩

  D．李鴻章
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 7．太平天國運(yùn)動中，列強(qiáng)成立了“洋槍隊”，與清政府共同鎮(zhèn)壓太平軍。這說明（　?。?/h2>

  A．太平軍已攻陷北京城	B．清軍已推動抵抗能力
  C．外國勢力已侵華	D．中外反動勢力已勾結(jié)
  組卷：112引用：54難度：0.9

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• 8．它是一個以解決土地問題為核心，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會生活等方面的綱領(lǐng)性文件，它描繪了太平天國所要建立的人間“天國”的理想藍(lán)圖。這個綱領(lǐng)性文件指的是（　　）

  A．《天朝田畝制度》	B．《資政新篇》
  C．《海國圖志》	D．《天演論》
  組卷：32引用：7難度：0.5

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• 9．如圖是小明同學(xué)在學(xué)習(xí)了中國近代史某一運(yùn)動后繪制的漫畫。據(jù)此推測該運(yùn)動的口號或主張是（　?。?/h2>

  A．禁煙鴉片	B．“自強(qiáng)”“求富”
  C．民主、科學(xué)	D．馬克思主義
  組卷：1引用：1難度：0.7

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二、非選擇題。（26題12分；27題12分；28題13分；29題13分。共50分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：見如圖。
  
  材料二：辛亥革命對朝鮮、越南、緬甸、印度、印尼、菲律賓等當(dāng)時已經(jīng)淪為東西方殖民地的國家的有志之士的影響尤其巨大，東亞乃至亞洲殖民地國家的有志之士都是把孫中山當(dāng)做“東亞被壓迫民族之良師”看待的?！氨臼兰o(jì)亞洲一些民族解放運(yùn)動的領(lǐng)袖，把孫中山視作自己精神上的導(dǎo)師，這決不是偶然的事?！?br />孫中山出生在中國，又長期生活在歐美等西方發(fā)達(dá)國家，對中國與西方的歷史與文化均有深刻的認(rèn)識與理解。孫中山與那些盲目崇拜西方的學(xué)者政客完全不同，他一生的理論探索都是在立足中國的國情的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方，探索中國特色的革命與建設(shè)道路。孫中山特別反感那些妄自菲薄言必稱西方的黃皮白心人。中國共產(chǎn)黨人一直把自己當(dāng)做是孫中山晚年事業(yè)的繼承者，對孫中山先生一直采取尊崇的態(tài)度。
  ——張學(xué)繼《孫中山歷史地位再探討》（1）據(jù)材料一，指出圖一的創(chuàng)刊吹響了哪一運(yùn)動的號角？指出圖二所示思想最先刊發(fā)于哪一刊物？該思想的重大意義是什么？
  （2）根據(jù)材料二，概括孫中山的歷史貢獻(xiàn)。
  （3）根據(jù)材料二，指出中國共產(chǎn)黨對孫中山的態(tài)度是什么。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 29．閱讀材料，探究問題。
  材料一：“鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸成為半殖民地半封建社會，處在列強(qiáng)入侵、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為了中華民族最偉大的夢想……十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道霞光，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進(jìn)分子指明了方向，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！?br />——習(xí)近平《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》材料二：它不僅是近代中國政治由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)?

   

  革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并且推動了近代新文化運(yùn)動更加深入地健康發(fā)展，其具體體現(xiàn)是這次運(yùn)動大大加速、深化了馬克思主義在中國的傳播，從而給新文化運(yùn)動注入了新的、更為強(qiáng)大、更加科學(xué)的思想活力。
  ——摘自馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》材料三：五四運(yùn)動（與以往的愛國運(yùn)動）就大不相同。它所牽動的社會面非常之廣，不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵，還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民群眾等。斗爭于北京發(fā)生，蔓延到全國各地……表現(xiàn)出不達(dá)目的誓不罷休的頑強(qiáng)意志，使反動勢力張皇失措……啟蒙推動了救亡，推動了五四運(yùn)動的發(fā)生和發(fā)展；救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù)，并最終促使馬克思主義在中國的廣泛傳播。
  ——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》（1）根據(jù)材料一，指出鴉片戰(zhàn)爭后中國人民的“最偉大的夢想”是什么？
  （2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)全空缺的內(nèi)容。
  （3）依據(jù)材料三，概括五四運(yùn)動的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識指出五四精神的核心內(nèi)涵。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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