2021-2022學年甘肅省張掖二中高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/28 22:0:2
一、選擇題（1-30每題1分，31—40每題2分，合計50分）
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1．春秋時期，孔子興辦私學，學生來自士農工商各階層。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：9引用：14難度：0.6 -
2．提出“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這一觀點的思想家還主張（ ?。?/h2>
組卷：9引用：28難度：0.7 -
3．李鈺琦、俞芳健同學經(jīng)過查找大量史料，發(fā)現(xiàn)漢武帝時期的太學，只有幾位經(jīng)學博士和少量博士弟子。但此后，太學規(guī)模不斷擴大，到東漢中期，太學生已經(jīng)達到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：42難度：0.6 -
4．董仲舒為儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應用的是（ ）
組卷：16引用：36難度：0.7 -
5．唐朝思想文化界出現(xiàn)了儒學復興運動，其代表人物是韓愈和柳宗元。他們各自從不同的思想立場出發(fā)，吸取和改造了佛老理論，從而使儒學具有了新的特色和更深的內涵。這一運動（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.9 -
6．“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”是六祖慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學吻合（ ?。?/h2>
組卷：13引用：45難度：0.7 -
7．如果要了解“天下興亡，匹夫有責”這一思想的起源，應當查閱的是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：21難度：0.8 -
8．黃宗羲認為“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。他提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。這表明黃宗羲（ ）
組卷：10引用：6難度：0.5 -
9．明清之際，反封建思想產(chǎn)生的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：8難度：0.6 -
10．有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨獨禁本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，你可以找到支持古代東西方社會這一做法的論據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：9難度：0.6 -
11．“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的?！辈牧戏从程K格拉底主張（ ?。?/h2>
組卷：33引用：20難度：0.6 -
12．早期文藝復興僅局限于以佛羅倫薩為中心的意大利，且主要在文學藝術領域展開，更多的是對古典文化傳統(tǒng)的繼承。這一時期重視古典文化傳統(tǒng)的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：29難度：0.7 -
13．西方“步入近代”的社會巨變：首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后是器物（技術）方面的變革。以下符合這一變革順序的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
14．研讀欣賞右側馬丁?路德肖像畫。該畫創(chuàng)作于1521年，與畫家先前的作相比，畫中路德的姿態(tài)從正面變成了側面，發(fā)型不再是典型的僧侶頭，而是戴起了一頂博士帽。該肖像畫佐證了（ ?。?/h2>組卷：15引用：7難度：0.6
二、材料分析題（41題14分；42題20分；43題16分。）
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42．人文主義是西方文化的重要傳統(tǒng)之一，其內涵陳著時代的變化而不斷豐富。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：從公元前8世紀之初到公元前4世紀中期，城邦為古希臘發(fā)展提供了一種獨特的環(huán)境，促進了思想和表達方式的發(fā)展。古希臘的暫學家關注的是：人類在宇宙秩序中的地位、衡量人類的潛能、尋找擴展人類能力的方法。
--摘編自理查德?E.蘇里文《西方文明史》材料二：文藝復興時期的人文主義追求人性，摒棄了宗教教條，關注的重點由“神”轉向“人”，但它缺乏“科學”的基礎，仍然無法擺脫“神”的羈絆。
--摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》材料三：牛頓宇宙理論的影響超越了科學領域，讓人們能理性分析人類行為和制度。與近代早期科學家一樣，絕大多數(shù)哲學家相信，對人類和自然界的理性思考將會引領每一個人走向自由，建立起一個繁榮、公正、平等的社會……啟蒙運動用一套建立在理性基礎上的世俗價值觀念取代了基督教價值觀。
--摘編自杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球史》
（1）根據(jù)材料一，簡要說明古希臘思想發(fā)展的獨特環(huán)境，指出古希臘哲學家關注的核心是什么。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括文藝復興時期人文主義思想的特點。
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，概括啟蒙思想的內容，分析其產(chǎn)生的原因。
（4）根據(jù)以上材料，談談你對西方人文主義的認識。組卷：24引用：5難度：0.6 -
43．習近平總書記提出：中國共產(chǎn)黨人要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學為中心的文化架構，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機……從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。
--廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料二：孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上說：“我們推倒?jié)M洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把它分作兩次去做。講到那政治革命的結果，是建立民主立憲政體。
材料三：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！
--中共十八大報告請回答：
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明近代中國社會是如何從制度層面、精神層面來“重建文化自信心的”。
（2）結合材料二指出孫中山的民權思想的內涵。在新民主主義革命時期，孫中山的民權思想有怎樣的發(fā)展？
（3）結合所學知識，說明材料三中新中國成立以來中國共產(chǎn)黨在“道路自信、理論自信、制度自信”上的建設成就。（各舉一例）組卷：1引用：3難度：0.4