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2022-2023學(xué)年山西大學(xué)附中高二(上)期中政治試卷(文科)

發(fā)布:2024/9/1 12:0:8

一、單選題(每題1.5分,共51分)

  • 1.“苦中作樂(lè)”是中國(guó)人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國(guó)人能夠樂(lè)觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明(  )
    ①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)
    ②只要擁有了正確的世界觀,人們就能成為真正的哲學(xué)家
    ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們獲得幸福生活的一門(mén)科學(xué)
    ④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

    組卷:34引用:10難度:0.7
  • 2.馬克思和恩格斯顛倒了黑格爾主義哲學(xué)的思想路線,為新哲學(xué)確定了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)。他們指出:“德國(guó)哲學(xué)從天國(guó)降到人間;和它完全相反,這里我們是從人間升到天國(guó)?!毕嚓P(guān)學(xué)者提出:“馬克思主義哲學(xué)是一種革命的哲學(xué),即一種主張通過(guò)‘改變’而讓社會(huì)不斷擺脫‘市民社會(huì)’的狹隘利益競(jìng)爭(zhēng),并不斷生成和走向守望相助,逐步進(jìn)入‘社會(huì)的人類(lèi)’的自由人聯(lián)合體的境界的嶄新哲學(xué)?!边@體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)( ?。?br />①建立在黑格爾辯證法的合理內(nèi)核基礎(chǔ)之上
    ②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
    ③研究要深入了解百姓生活,把握群眾思想脈搏
    ④用哲學(xué)視界去觀察世界、建構(gòu)世界

    組卷:44引用:3難度:0.4
  • 3.中醫(yī)用金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟,認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體,通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連結(jié),相生相克而相互調(diào)節(jié),維持整體協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于(  )
    ①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向
    ②它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧
    ③體現(xiàn)了樸素的辯證法思想
    ④總結(jié)近代自然科學(xué)成就,豐富了唯物主義

    組卷:3引用:6難度:0.7
  • 4.在黨的正確指導(dǎo)下,我國(guó)不斷推動(dòng)航天科技發(fā)展,航天事業(yè)不斷刷新紀(jì)錄?!白H凇碧交稹ⅰ棒撕汀敝鹑?、“天和”遨游星辰,空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用全面突破,航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐、我國(guó)航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐( ?。?br />①表明具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展
    ②體現(xiàn)出一定的世界觀決定了一定的方法論
    ③是正確處理思維與存在關(guān)系的必然結(jié)果
    ④是發(fā)揮主觀能動(dòng)性并尊重客觀規(guī)律的結(jié)果

    組卷:15引用:6難度:0.6
  • 5.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本理論,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā)洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推動(dòng)偉大社會(huì)革命,習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”,馬克思主義之所以“行”,是因?yàn)椋ā 。?br />①馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)、維護(hù)所有人的根本利益
    ②馬克思主義具有自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng),確立了人類(lèi)自由解放的道路
    ③馬克思主義是創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的理論
    ④馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論

    組卷:12引用:8難度:0.6
  • 6.荀子在《天論》中指出:強(qiáng)本(加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn))而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備(生存的物資充足)而動(dòng)時(shí),則天不能??;修道而不貳(不違背),則天不能禍。故水旱不能使之饑,寒暑不能使之疾,襖怪不能使之兇。下列選項(xiàng)與材料觀點(diǎn)一致的是( ?。?br />①萬(wàn)理皆出于氣,無(wú)懸空獨(dú)立之理
    ②造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺(jué)春生
    ③天有其時(shí),地有其財(cái),人有其治
    ④氣之所聚,理即在焉,然理終為主

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 7.中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌:“開(kāi)函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出( ?。?br />①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化
    ②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容
    ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象
    ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化

    組卷:658引用:113難度:0.3
  • 8.唐朝邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)道:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!睂?duì)這句千古名句理解正確的是(  )
    ①詩(shī)人在這里描寫(xiě)的是雪景,并不是真的梨花盛開(kāi)的情景,這里強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的形式是主觀的
    ②詩(shī)人把雪景想象成滿(mǎn)樹(shù)的梨花盛開(kāi),說(shuō)明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映
    ③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi),說(shuō)明想象源于作者的情感
    ④雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi),體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性

    組卷:16引用:8難度:0.6
  • 9.2022年6月,《新型冠狀病毒肺炎防控方案(第九版)》正式公布。相較第八版,第九版防控方案針對(duì)奧密克戎變異株的特點(diǎn),因時(shí)因勢(shì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)人員隔離管理、中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)劃定標(biāo)準(zhǔn)、疫情監(jiān)測(cè)等方面進(jìn)行了修訂。這是進(jìn)一步提高疫情防控科學(xué)性、精準(zhǔn)性的有力舉措,是堅(jiān)持科學(xué)精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)清零的具體體現(xiàn)。這一修訂的哲學(xué)依據(jù)是(  )
    ①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的
    ②根據(jù)規(guī)律的特點(diǎn)利用規(guī)律才能真正造福人類(lèi)
    ③堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是正確把握規(guī)律、做好工作的前提
    ④理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)

    組卷:11引用:8難度:0.6
  • 10.統(tǒng)計(jì)說(shuō)明,如果地震預(yù)警時(shí)間為3秒,可使傷亡率減少14%;如果預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒,可使人員傷亡減少39%和95%。第二代大陸地震預(yù)警網(wǎng)完成臺(tái)站布設(shè)后,對(duì)四川地震區(qū)人口的覆蓋率將達(dá)到99%,將為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時(shí)間。這說(shuō)明( ?。?br />①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能避免地震災(zāi)害的發(fā)生
    ②預(yù)警系統(tǒng)的完善能夠?yàn)榈卣痤A(yù)警提供物質(zhì)基礎(chǔ)
    ③地殼運(yùn)動(dòng)變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在的規(guī)律
    ④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)地殼的運(yùn)動(dòng)變化

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 11.2022年2月22日,陜西引漢濟(jì)渭工程秦嶺輸水隧洞實(shí)現(xiàn)全線貫通。秦嶺輸水隧洞總長(zhǎng)98.3千米,最大埋深2012米,地質(zhì)條件極其復(fù)雜,綜合施工難度舉世罕見(jiàn)。秦嶺輸水隧洞的貫通是人類(lèi)首次從底部橫穿秦嶺,標(biāo)志著引漢濟(jì)渭工程建設(shè)取得重大進(jìn)展,為全面發(fā)揮工程效益奠定了基礎(chǔ)。這表明(  )
    ①通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系
    ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以突破客觀規(guī)律的制約
    ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系
    ④事物的特性雖不變但可以為人所認(rèn)識(shí)

    組卷:13引用:3難度:0.6
  • 12.物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購(gòu)、電商與人們的生活聯(lián)系越來(lái)越密切。“互聯(lián)網(wǎng)+小龍蝦”會(huì)帶來(lái)怎樣的驚喜?微信下單、第三方物流跑腿送蝦、某電商平臺(tái)上線加熱即食的小龍蝦產(chǎn)品……新的銷(xiāo)售模式吸引了不少年輕吃貨的關(guān)注。這給我們的哲學(xué)啟示是( ?。?br />①敢于改造聯(lián)系的普遍性,勇于創(chuàng)新
    ②要?jiǎng)?chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系,與時(shí)俱進(jìn)
    ③根據(jù)事物間的固有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系
    ④學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合的思維方式,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化

    組卷:11引用:4難度:0.6

二.主觀題(共49分)

  • 37.了解今天的中國(guó),必須了解中國(guó)共產(chǎn)黨;讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨,才能讀懂今天的中國(guó)。
    近百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,在不斷推進(jìn)社會(huì)革命的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自我革命,跨過(guò)一道又一道溝坎,取得一個(gè)又一個(gè)勝利。創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。回首過(guò)去,中華人民共和國(guó)的成立,讓中國(guó)擺脫了“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”的境地,讓人民徹底告別了“為奴隸、為牛馬、為犬羊”的命運(yùn);社會(huì)主義制度的確立,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)發(fā)展,為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步奠定基礎(chǔ),讓人民翻身做了主人;改革開(kāi)放的推進(jìn),以40多年的時(shí)間,讓中國(guó)跨越了西方國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程,國(guó)家實(shí)現(xiàn)“彎道超車(chē)”,人民過(guò)上美好生活,這在人類(lèi)歷史上也不多見(jiàn)。
    從發(fā)展的形式與狀態(tài)的視角看,中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡的?

    組卷:10引用:3難度:0.4
  • 38.閱讀材料,完成下列要求。
    中國(guó)是禮儀之邦、衣冠上國(guó),漢服的“仙”與“美”,有著深厚的文化底蘊(yùn)。漢服愛(ài)好者們點(diǎn)花鈿,描青黛,一襲襦裙霓裳,曲裾輕舞……漢服頻頻出圈——過(guò)去3年,某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相關(guān)內(nèi)容累計(jì)播放量高達(dá)約566億次;在年輕人聚集的某視頻平臺(tái),相關(guān)視頻累計(jì)播放量超17億次;在某社交平臺(tái)上,關(guān)于漢服話(huà)題的累計(jì)閱讀量超60億次……《唐宮夜宴》《洛神水賦》《麗人行》等刷屏級(jí)古風(fēng)舞蹈,更是為漢服大量圈粉。
    徜徉中國(guó)傳統(tǒng)文化這座寶庫(kù),從先秦彩陶文化、玉石文化和青銅文化,到秦兵馬俑、漢畫(huà)像石、唐錯(cuò)金銀、宋瓷鈞窯、元代戲曲和明清小說(shuō)等,都是漢服紋樣與圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉。設(shè)計(jì)人員從學(xué)術(shù)文獻(xiàn)出發(fā),源于生活,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,賦予漢服以現(xiàn)代美感的表達(dá)。通過(guò)歷史遺存的再創(chuàng)造,用當(dāng)代語(yǔ)匯進(jìn)行再設(shè)計(jì),將中華傳統(tǒng)服飾從博物館、古籍中“請(qǐng)出來(lái)”,走進(jìn)生活中,讓漢服煥發(fā)新的生機(jī)。
    結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明華美漢服“火”出圈對(duì)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。

    組卷:0引用:1難度:0.5
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