2023-2024學(xué)年湖南省常德市澧縣王家廠中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（每題4分，共48分）

• 1．貨幣被稱為一個(gè)國(guó)家的“名片”。它不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它那精美的圖案所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，它也集流通、觀賞、收藏、研究等價(jià)值于一身。那么，你知道如圖這張精美的紙幣應(yīng)是（　　）
  

  A．美元

  B．英鎊

  C．歐元

  D．埃及鎊
  組卷：23引用：20難度：0.9

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• 2．“法典的精神，可從下列各項(xiàng)看出……例如如果房子倒了，壓死了房主一個(gè)小孩，則造房子的工匠，依法亦必犧牲一個(gè)孩子”材料體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》的精神是（　?。?/h2>

  A．君權(quán)神授

  B．以牙還牙

  C．自由平等

  D．尊卑有序
  組卷：147引用：10難度：0.5

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• 3．構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)是我們學(xué)習(xí)歷史的一項(xiàng)基本技能。如果把佛教、甲骨文、青銅器、帕特農(nóng)神廟、《漢謨拉比法典》確定一個(gè)學(xué)習(xí)主題，則這個(gè)主題是（　?。?/h2>

  A．大河流域——人類文明的搖籃

  B．高超的古代歐洲建筑藝術(shù)

  C．古代文明的多元化

  D．燦爛的古代亞非文明
  組卷：146引用：8難度：0.7

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• 4．在古代印度有這樣一戶家庭：有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家屬于       等級(jí) （　?。?/h2>

  A．婆羅門

  B．剎帝利

  C．吠舍

  D．首陀羅
  組卷：360引用：93難度：0.9

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• 5．“建筑是一種對(duì)權(quán)力的雄辯術(shù)”。下面建筑能證明這一觀點(diǎn)的是（　　）
  

  A．①②③

  B．①③

  C．②③④

  D．③④
  組卷：11引用：5難度：0.7

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二、材料解析題（52分）（13題12分，14題13分，15題13分，16題14分）

• 15．改革與創(chuàng)新是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 詔書規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”；第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制；第三，確立中央集權(quán)國(guó)家制度；第四，兵制方面，京師……
  ——《世界古代史資料選輯》材料二 西歐的封建土地制度實(shí)際上是私有制，查理?馬特采邑改革使封土基本固定，并逐漸發(fā)展為封土世襲，步入封建主義狀態(tài)。與采邑制緊密聯(lián)系之下，在契約基礎(chǔ)上的封君封臣關(guān)系漸漸成為維系西歐各國(guó)政治統(tǒng)治的重要支柱……但是，這些制度并沒有建立一個(gè)強(qiáng)而有力的政府，除英國(guó)外，西歐其他國(guó)家多是處于權(quán)力松散的狀態(tài)。
  ——黃瑞玲《采邑契約等級(jí)》（1）材料一反映的是日本歷史上哪一次重要的改革？它對(duì)日本社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？材料一、二的土地制度在所有制上有什么不同？
  （2）材料二中西歐的“契約基礎(chǔ)上的封君封臣關(guān)系”是以什么為紐帶建立的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明“這些制度并沒有建立一個(gè)強(qiáng)而有力的政府”與封君封臣關(guān)系的哪一個(gè)特點(diǎn)有關(guān)？
  （3）材料一和材料二的改革從性質(zhì)來說有何共同點(diǎn)？請(qǐng)舉出一例中國(guó)古代歷史上同性質(zhì)的改革。
  組卷：4引用：2難度：0.4

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• 16．文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。閱讀材料，回答問題：
  材料一：一些歷史學(xué)家曾認(rèn)為，他橫穿小亞細(xì)亞、埃及、美索不達(dá)米亞、波斯與阿富汗，到達(dá)印度邊境，是受一種使命意識(shí)驅(qū)使，這一使命急欲把希臘文化帶給可能還處于蒙昧狀態(tài)的亞洲人……他不僅照例用希臘人取代波斯總督，而且還輸入希臘移民，讓他們?cè)谛陆ǖ某鞘欣锒ň?，以便使被征服民族臣服于他?br />材料二：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的的。
  材料三：人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體：彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?！?br />——摘編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)以上材料結(jié)合以學(xué)知識(shí)，說明古代各地文化交流的主要的方式。
  （2）材料一中“他受一種使命意識(shí)驅(qū)使”進(jìn)行了什么行動(dòng)？如何評(píng)價(jià)這一歷史事件。
  （3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，對(duì)怎樣促進(jìn)文明發(fā)展，文化的進(jìn)步，自擬觀點(diǎn)，并任選兩例中外古代史的史實(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）
  組卷：3引用：1難度：0.3

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