2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市吳江區(qū)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題（每小題2分，40題共80分）

• 1．龍山文化是黃河下游地區(qū)的古文化之一，它的發(fā)掘?qū)ρ芯恐袊?guó)新石器時(shí)代文化起了重要作用。下列關(guān)于龍山文化的敘述正確的是（　?。?/h2>

  A．尚未出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象

  B．此時(shí)中國(guó)進(jìn)入“萬(wàn)邦”時(shí)代

  C．彩繪陶器是其典型器物

  D．直接承襲仰韶文化發(fā)展起來(lái)
  組卷：1引用：8難度：0.5

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• 2．圖1、圖2分別為宜侯夨（cè）簋（guǐ）及簋上的銘文。銘文記述了周康王在四月丁未這一天，進(jìn)行賜命前的占卜，然后命虞侯夨改封到宜地，改稱(chēng)宜侯夨，并賞賜宜侯夨大量物品。宜侯夨簋作為實(shí)物資料，可以印證西周（　　）
  

  A．中央對(duì)地方控制加強(qiáng)	B．分封制的實(shí)行
  C．嚴(yán)密的家族等級(jí)關(guān)系	D．宗法制的確立
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 3．殷人的祖先長(zhǎng)期從事漁牧業(yè)，所以殷人以龜甲、獸骨為道具，而周人以農(nóng)業(yè)為主，運(yùn)用蓍草為占筮工具，含有對(duì)農(nóng)作物崇拜的心理。從龜卜到占筮，客觀上反映了西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．宗教意識(shí)逐漸消失	B．生產(chǎn)力水平明顯提高
  C．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大	D．專(zhuān)制王權(quán)已開(kāi)始萌芽
  組卷：5引用：10難度：0.7

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• 4．下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（　?。?br />

  選項(xiàng)	材料	結(jié)論
  A	禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制	我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家建立
  B	安陽(yáng)、濟(jì)南分別出土過(guò)商朝青銅鏟、青銅鐮刀	商朝廣泛使用青銅農(nóng)具
  C	甘肅靈臺(tái)的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍	春秋時(shí)期，我國(guó)已能夠生產(chǎn)鐵器
  D	春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周王拒絕。熊通“乃自立，為（楚）武王”	分封制度消亡

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：23引用：30難度：0.5

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• 5．近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（　?。?/h2>

  A．印證了“春秋五霸”的政治格局

  B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)

  C．證明中原率先成為中華文明核心

  D．說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立
  組卷：263引用：71難度：0.6

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• 6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了幾個(gè)具有明顯特征的貨幣體系及其對(duì)應(yīng)的流通區(qū)域：黃河中游諸國(guó)流通“布幣”，東方齊國(guó)流通“刀幣”，南方楚國(guó)流通蟻鼻錢(qián)。這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．中原各國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)	B．貨幣流通推動(dòng)城市發(fā)展
  C．商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展	D．實(shí)物交換已經(jīng)逐步消失
  組卷：4引用：24難度：0.7

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• 7．《漢書(shū)?藝文志》如此概括某一學(xué)派的主要特征：“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”。下列項(xiàng)中，屬于該學(xué)派主張的是（　?。?/h2>

  A．人性本惡，隆禮重法	B．物極必反，柔能克剛
  C．兼愛(ài)非攻，節(jié)用節(jié)葬	D．事在四方，要在中央
  組卷：14引用：10難度：0.7

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• 8．在漫畫(huà)版《有故事的諸子百家》中，不同思想家分別被冠以“一生都行走在路上的人民教師”“騎著青牛的東方智者”“樂(lè)于講故事的養(yǎng)生專(zhuān)家”“說(shuō)話(huà)不利索的法家辯手”等稱(chēng)號(hào)。下列言論出自“騎著青牛的東方智者”的是（　?。?/h2>

  A．“事在四方，要在中央”

  B．“逍遙于天地之間，而心意自得”

  C．“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛”

  D．“治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也”
  組卷：13引用：14難度：0.7

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• 9．公元前500年前后，出現(xiàn)了人類(lèi)文化突破現(xiàn)象，地區(qū)大概是在北緯30度上下，德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯稱(chēng)其為“軸心時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，如希臘三賢、古印度的釋迦牟尼，春秋時(shí)期的老子和孔子。這表明（　　）

  A．地理?xiàng)l件決定文明的發(fā)展類(lèi)型

  B．人類(lèi)文明發(fā)展具有一定的內(nèi)在邏輯

  C．農(nóng)業(yè)文明多元并存具有相似性

  D．早期文明之間存在密切的聯(lián)系交流
  組卷：1引用：11難度：0.6

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• 10．如圖為里耶秦簡(jiǎn)戶(hù)籍簿（局部），上面寫(xiě)有“東成戶(hù)人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！痹摵?jiǎn)可用于研究（　?。?br />①地方官制②賦役制度③文字的演變④公文書(shū)寫(xiě)材料

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①③④
  組卷：10引用：8難度：0.6

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• 11．秦朝承認(rèn)土地私有，允許買(mǎi)賣(mài)土地，并規(guī)定農(nóng)民必須向政府通名備案立戶(hù)，其土地的所有權(quán)才會(huì)被認(rèn)可并給予保護(hù)。政府設(shè)立的土官每年都會(huì)對(duì)土地的“阡陌”進(jìn)行更新，對(duì)私自侵占他人土地的人進(jìn)行懲罰，同時(shí)按土地面積向所有者征稅。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻	B．國(guó)家治理能力得到提升
  C．重農(nóng)抑商觀念強(qiáng)化	D．土地所有權(quán)變更較頻繁
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 12．公元前221年，秦始皇命令丞相李斯等對(duì)文字進(jìn)行整理?！傲T其不與秦文合者”，制定出小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)文字，通用于公文法令。其意在（　　）

  A．鞏固國(guó)家統(tǒng)一	B．確立秦文核心地位
  C．加強(qiáng)思想控制	D．提高政府行政效率
  組卷：6引用：12難度：0.7

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• 13．漢初賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也?！睋?jù)此可知，秦亡的主要教訓(xùn)是（　　）

  A．秦二世違背秦始皇統(tǒng)治之道

  B．治國(guó)思想僵化不知變通

  C．郡縣制不足以鞏固統(tǒng)一局面

  D．兼并六國(guó)缺乏文化認(rèn)同
  組卷：15引用：25難度：0.5

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• 14．漢武帝設(shè)立一官職，其職責(zé)是以六條問(wèn)事。六條之中，有一條針對(duì)地方強(qiáng)宗豪右，其余五條針對(duì)郡守二千石，監(jiān)察他們是否存在著不奉詔書(shū)、不恤疑獄、選署不平等行為。由此可知，該官職的設(shè)立（　　）

  A．開(kāi)始提升尚書(shū)令的作用	B．成功削弱諸侯王的勢(shì)力
  C．與知州形成了相互制約	D．有助于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家
  組卷：25引用：22難度：0.7

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二、非選擇題（每小題10分，2題共20分）

• 41．縱觀世界歷史，古國(guó)文明源遠(yuǎn)者未必流長(zhǎng)；中國(guó)文明源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，成就輝煌，這是極為難得的。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。
  ——許慎《說(shuō)文解字》材料二：（漢）武帝元狩四年（公元前119年）把鑄幣權(quán)收歸朝廷，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，嚴(yán)禁地方和私人鑄錢(qián)?！借T者無(wú)利可圖。
  ——白壽彝《中國(guó)通史》材料三：自古皆貴中華賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一……
  ——《資治通鑒》（1）根據(jù)材料一，概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。說(shuō)出該措施的影響。
  （2）漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，鑄造了什么貨幣？根據(jù)材料二，概括漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央的影響？
  （3）根據(jù)材料三，概括唐太宗實(shí)行的民族政策的特點(diǎn)。列舉一項(xiàng)唐太宗處理民族關(guān)系的具體措施。
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 42．人地關(guān)系，是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的話(huà)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  

  思想家	觀點(diǎn)
  墨子	今用執(zhí)有命者之言，則上不聽(tīng)治，下不從事。
  董仲舒	“有天子在，諸侯不得專(zhuān)地，不得專(zhuān)封，不得專(zhuān)執(zhí)天子之大夫，不得舞天子之樂(lè)，不得致天子之賦，不得適天子之貴?！薄捌涞伦阋园矘?lè)民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”。
  孔子	夫子之言性與天道，不可得而聞也已矣。仁者，人也，親親為大。

  材料二：從秦朝開(kāi)始，秦始皇嬴政建立起統(tǒng)一的專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家。隋唐兩代，都城均建都在長(zhǎng)安。隋和唐均以洛陽(yáng)為東都，作為控制東部的重要據(jù)點(diǎn)，與西周經(jīng)營(yíng)洛邑的政治目的相同。建康只在南北分治對(duì)立時(shí)期作為中國(guó)南方政權(quán)的都城。公元12世紀(jì)，金兵南下，開(kāi)封失守，趙宋政權(quán)倉(cāng)惶南遷。幾經(jīng)奔波，落腳于杭州，升為臨安府。宋金南北對(duì)峙，開(kāi)始了中國(guó)歷代建都史以都城位置偏于東部近海地區(qū)、南北相互演替的時(shí)期。元統(tǒng)一中國(guó)后，成吉思汗的孫子忽必烈建都北京。朱元璋稱(chēng)帝后，猶豫了很久才確定建都南京。明永樂(lè)十八年（1420年）冬，明成祖朱棣下詔遷都北京。清沿襲明制，仍定都北京。
  ——摘編自《趙儷生文集》、唐紫昕《中國(guó)歷代王朝都城變遷與地理環(huán)境的關(guān)系》等材料三：中國(guó)歷史文化名村芹川古村坐落在一條相對(duì)獨(dú)立的山谷之中，從村落的外形看，口小腹大，天道自然，山水形勝，是典型的風(fēng)水寶地。地勢(shì)北高南低，整體地形地貌極為巧妙，呈“葫蘆”形狀。一條小溪，橫臥在村子中央，宛如衣帶自上游飄至村口，溪水清澈見(jiàn)底，溪中小魚(yú)成群，全村有30多座橋，半數(shù)以上是柏木搭成的獨(dú)木橋，約有10公分寬。走在橋上，柏木會(huì)時(shí)常發(fā)出“吱呀吱呀”的聲音，溪的兩岸屋舍儼然，環(huán)溪而建，如陶淵明筆下桃花源。
  ——節(jié)自芹川古村導(dǎo)游詞等（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出墨子在天人關(guān)系上的思想主張。分析董仲舒天人關(guān)系中反映的價(jià)值追求是什么？請(qǐng)說(shuō)明孔子天人關(guān)系的特點(diǎn)。
  （2）在人地關(guān)系的圖景中，對(duì)都城選擇的分析可以以點(diǎn)帶面。請(qǐng)結(jié)合材料與所學(xué)分析歷代都城變遷的特點(diǎn)，并介紹定都的依據(jù)。
  （3）閱讀材料一、二、三，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)知，產(chǎn)生出不同的思想主張和政策面向，其中儒家多有論述。結(jié)合所學(xué)，闡述儒家思想在人地關(guān)系上的具體表現(xiàn)及其影響。②從人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)出發(fā)，分析說(shuō)明人類(lèi)與自然的關(guān)系。芹川古村是中國(guó)歷史文化名村，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)一說(shuō)其“典型的風(fēng)水寶地”是什么？試對(duì)其口小腹大和山水形勝村落布局予以描述。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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