2021-2022學年遼寧省鐵嶺市清河高級中學高一（下）第二次段考歷史試卷

一、單選題（每題2分，共60分）

• 1．共建“一帶一路”成為社會熱點。某歷史興趣小組在開展研究性學習時收集了亞歷山大遠征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材。他們研究的主題是（　?。?/h2>

  A．文明的沖突與交融	B．中外經(jīng)濟文化交流
  C．帝國的擴張與崛起	D．中華文明的吸引力
  組卷：6引用：42難度：0.7

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• 2．如圖是某同學在學完《古代希臘民主政治》一課后所繪制的漫畫。該作品（　　）
  

  A．準確揭示了直接民主的缺陷

  B．錯誤擴大了雅典民主的范圍

  C．直觀反映了雅典公民的盲從性

  D．全面體現(xiàn)了民主政治的進步性
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 3．亞歷山大東征時，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當時建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學術(shù)氛圍濃厚。由此可見（　?。?/h2>

  A．亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災難與痛苦

  B．戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具

  C．亞歷山大里亞是當時最繁華的城市

  D．經(jīng)濟發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭同時也推動經(jīng)濟發(fā)展
  組卷：17引用：46難度：0.7

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• 4．在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（　?。?/h2>

  A．農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生	B．社會出現(xiàn)嚴重階級分化
  C．國家和文字的產(chǎn)生	D．社會生產(chǎn)與分工的發(fā)展
  組卷：35引用：117難度：0.6

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• 5．“一個印度人在辦公室里熱情地歡迎某位‘表列種姓’（賤民或不可接觸者）做他的下屬……在家中卻堅決反對未來的女婿是非婆羅門?！边@種現(xiàn)象主要說明（　　）

  A．非婆羅門地位最高

  B．現(xiàn)代印度需要佛教

  C．印度人的女婿都應該是婆羅門

  D．印度社會的種姓觀念根深蒂固
  組卷：5引用：12難度：0.8

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• 6．與歐亞大陸隔絕美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國家，都有自己的運行系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響

  B．印第安文明之間有著密切的相互交流

  C．人類文明的發(fā)展有著一定的客觀規(guī)律

  D．人類文明的起源和發(fā)展都是獨立進行的
  組卷：38引用：62難度：0.6

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• 7．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果，這種相互影響就其程度而言，遠遠大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說明（　?。?/h2>

  A．非洲文明是多種文明交融的結(jié)果

  B．南北美洲和澳大利亞文明落后

  C．非洲文明對世界影響范圍更廣

  D．非洲積極吸收借鑒世界先進文明
  組卷：20引用：55難度：0.6

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• 8．中世紀的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進了文藝復興運動的到來。這表明阿拉伯文化（　?。?/h2>

  A．決定了西方思想解放運動的發(fā)展

  B．直接促成了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型

  C．在保存和傳播西方文化上影響深遠

  D．在溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用
  組卷：62引用：169難度：0.6

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• 9．11-12世紀，西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐市民間廣泛流傳，并為市民稱頌。這反映出當時（　?。?/h2>

  A．市民浮躁落后的社會心態(tài)

  B．資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展

  C．市民文化日益的消極世俗

  D．市民階層的權(quán)利訴求
  組卷：22引用：15難度：0.6

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• 10．查士丁尼曾說：“皇帝的威嚴光榮不但依靠武器，而且須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！睂@句話理解準確的是（　?。?/h2>

  A．皇帝的地位高于法律的地位

  B．法律是治理國家的重要手段

  C．皇帝的權(quán)威來自法律

  D．法律可以消除社會矛盾
  組卷：71引用：39難度：0.5

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二、材料分析題（共40分）

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度?！傻刂髻F族……男爵或主教或主持（即莊園領(lǐng)主或封建主）在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里，政府的實質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只是一個名義上的權(quán)力，而國王被縮成為一個陰影而已。……封建制度是一種政府的形式，一種社會的結(jié)構(gòu)，一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度。
  --摘編自[美]湯普遜《中世紀經(jīng)濟社會史（上冊）》材料二：隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動頻繁，西歐中世紀的城市逐漸增多……與此同時，以工商業(yè)為主體的城市市民階級登上了歷史的舞臺。……為了更好地在城市里自由地進行商業(yè)貿(mào)易活動，他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此，這就迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)。……西歐有很多城市還舉行過暴動要求獲得城市的自主權(quán)?！@些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動，這是市民享有的個人自由；市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認城市市民財產(chǎn)私有制。
  --摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料一，分析中古西歐封建莊園的特點。
  （2）根據(jù)材料二和所學知識，指出西歐城市爭取自治權(quán)的主要原因和途徑。
  組卷：18引用：41難度：0.7

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• 32．人文主義是一種維護人類尊嚴的哲學思潮與世界觀，在文藝復興和啟蒙運動中得到了弘揚和發(fā)展。閱讀下列材料：
  材料一 人文主義的特點：一是宣揚以人為中心的思想，對抗以神為中心的舊觀念。人文主義者對人的價值、地位和權(quán)利給予充分肯定，認為“人是上帝創(chuàng)造的眾多奇妙造物中最奇妙的”。人文主義者并沒有否定上帝的至高無上地位，但他們關(guān)注的焦點由上帝而轉(zhuǎn)向了人?！侵匾晧m世生活，強調(diào)個性解放和自由發(fā)展。人文主義者認為人應該享受塵世生活的快樂和幸福，積極地生活。他們贊美愛情，歌頌創(chuàng)造，追求平等自由，肯定財富占有，把中世紀天主教的禁欲、苦行、守貧等觀念棄置不顧。
  --徐國輝《論彼特拉克的人文精神》材料二 啟蒙學派的思想家們公開宣稱文藝復興時期的人文主義者是他們的思想先驅(qū)。但在啟蒙學派那里，文藝復興時期的人文思想已具體化為人的“自由、平等、博愛”等內(nèi)容，而這種政治經(jīng)濟上的人權(quán)要求迫切需要理性加以論證，要求獲得法律上的保證，理性成為人們評判一切的標準。而理性與科學又相互聯(lián)系，自然科學的發(fā)展使人們的科學理性精神更加根深蒂固，甚至哲學研究、社會研究、政治學研究、倫理學研究等都深深打上了科學的烙印。國家是機器、動物是機器、人是機器等一度成為人們的“科學認識”。
  --韓慶祥、王勤《近現(xiàn)代西方人的問題研究的清理與總結(jié)》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，概括文藝復興時期人文主義思想的特點。結(jié)合所學知識，分析其產(chǎn)生的歷史背景。
  （2）據(jù)材料二，指出理性主義的特征。結(jié)合所學知識，說明理性主義對后世的影響。
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，評析人文主義與理性主義的關(guān)系。
  組卷：24引用：24難度：0.5

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