2022-2023學(xué)年四川省瀘州市瀘縣一中高三（上）月考語文試卷（12月份）

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①南宋是古典文化的高峰，思想上產(chǎn)生了朱熹、陸象山這樣的理學(xué)大師，詩壇產(chǎn)生了中興四大詩人，詞壇也有李清照、辛棄疾等大詞人，唯獨古文語焉不詳。南宋的古文到底是什么樣的呢？本文試從呂祖謙古文選本《古文關(guān)鍵》透露的信息探討南宋古文的轉(zhuǎn)型與新樣古文的形制。
        ②《古文關(guān)鍵》是南宋著名的教育家呂祖謙編選的古文教材。我們在是書中卻很少看到關(guān)于唐代儒學(xué)復(fù)興和意識形態(tài)的內(nèi)容，對文以載道的過分要求，而這些是韓柳歐非常強(qiáng)調(diào)的，這是第一個轉(zhuǎn)型，是由道到文的轉(zhuǎn)型。呂氏《古文關(guān)鍵》不關(guān)道德一事，《四庫總目提要》也評論：“祖謙此書實為論文而作，不關(guān)講學(xué)?！蔽娜藗冮_始非常看重自己文章的獨立存在價值。編寫與閱讀古文選本成為時尚，宋代也出現(xiàn)了100種左右的古文選本。
        ③南宋古文的第二個轉(zhuǎn)型是對文法的強(qiáng)調(diào)。從《古文關(guān)鍵》開始，古文從神圣的復(fù)興儒學(xué)的神壇，從形而上的高大上下沉到形而下的作文法?！豆盼年P(guān)鍵》卷首叫《看古文要法》，第一部分《總論看文字法》，“第一看大概、主張，第二看文勢、規(guī)模，第三看綱目、關(guān)鍵……第四看警策、句法”。案例部分又是“看韓文法”“看柳文法”“看歐文法”“看蘇文法”……
        ④第三個轉(zhuǎn)型是厚今薄古?！豆盼年P(guān)鍵》一改唐人只取秦漢古文的傳統(tǒng)，變?yōu)橹蝗√扑伟舜蠹夜盼?。歐陽修疑經(jīng)疑古，王安石制《三經(jīng)新義》，蘇東坡提倡自由的思想與自由的書寫，全都是推崇當(dāng)代文化。南宋人對唐宋八大家的古文從學(xué)習(xí)的角度繼承，特別推崇歐蘇又能自成面目，特別強(qiáng)調(diào)事功之學(xué)、制度之學(xué)。秦漢派古文艱澀難懂，唐宋八大家古文則明白曉暢，便于實用。南宋事功派繼承了八大家的明白曉暢，這是一種近代化、實用化的語言趨勢，也是平民化、世俗化的時代要求，結(jié)合事功的主題，成為南宋散文的時代面貌。
        ⑤第四個轉(zhuǎn)型是古文的主戰(zhàn)場從意識形態(tài)下沉到科舉。說起科舉輔導(dǎo)，呂祖謙比同時期的老鄉(xiāng)陳傅良還要稍遜。陳傅良以科舉文輔導(dǎo)名震一時，他編著的服務(wù)于科舉的古文選本《八面鋒》也紅極一時，《四庫提要》評此書曰：“相傳此為傅良所撰……皆預(yù)擬程試答策之用，非欲著書，故不署名耳。宋人好持議論，亦一代之風(fēng)尚，而要其大旨，不失醇正……是編雖科舉之書，專言時務(wù)?！笨婆e文與古文互相借重，互相煽動，是典型的新樣古文。新樣古文對南宋古文運動有推波助瀾的作用?！豆盼年P(guān)鍵》中提出了“有用文字，議論文字是也”這樣違背純文學(xué)的觀點，恰恰體現(xiàn)了科舉文的特點。議論文對科考最有用。
        ⑥第五個轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了商業(yè)文明的時代特點。從《古文關(guān)鍵》的多處矛盾來看，可能由書商最終出版定稿，他們從呂祖謙談文的語錄、授課的講義、課堂評點的古文組合剪輯成《古文關(guān)鍵》一書。當(dāng)時該書比較暢銷，可能有二卷本，還有二十卷版本。實際上不管書商有多少“神操作”，不管其多么粗制濫造，但它價格便宜，且大量印刷，推動了古文的普及，促進(jìn)了文化的普及。評點者將文本閱讀感現(xiàn)場表達(dá)，隨機(jī)標(biāo)注在文本，可以是即興的、感性的，也可以是理性的。讀者借助這些標(biāo)抹符號以現(xiàn)場體會評點者的感受，所以選本格外真切。到清代，古文選本600種，而成熟的選本大部分有評點，古文也找到了它最佳的存在方式，最終延續(xù)為今天中小學(xué)教材中的文言文。
  （選編自馬茂軍《＜古文關(guān)鍵＞與南宋古文轉(zhuǎn)型》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“復(fù)興儒學(xué)、文以載道”的古文在整個宋代轉(zhuǎn)型為“為論文而作，不關(guān)講學(xué)”的古文。
  B．“形而上的”指復(fù)興儒學(xué)神圣使命的傳統(tǒng)古文主張，“形而下的”指新樣古文的主張。
  C．科舉輔導(dǎo)上陳傅良比呂祖謙名望略高，故《八面鋒》比《古文關(guān)鍵》的水平也要略高。
  D．從《古文關(guān)鍵》可能有多個卷本等的矛盾現(xiàn)象看，說明其書是由書商最終出版定稿的。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者將南宋“古文”與同時期的文化高峰“理學(xué)、詩學(xué)、詞學(xué)”作比較，提出問題。
  B．文章分析《古文關(guān)鍵》轉(zhuǎn)型信息時，各段均用了比較分析，體現(xiàn)了作者的研究深度。
  C．文章緊扣《古文關(guān)鍵》透露的信息，展開多角度多層次的論證，闡述思路清晰有力。
  D．第④段第⑥段在闡述南宋古文發(fā)展變化的各種轉(zhuǎn)型特點時，均提到了選本的時代性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《古文關(guān)鍵》的選文標(biāo)準(zhǔn)不再以“文以載道”為宗旨，而比較看重文章自身的價值。
  B．“秦漢派古文艱澀難懂”，故《古文關(guān)鍵》選八大家的文章而沒有選秦漢人的文章。
  C．“有用文字，議論文是也”的觀點，也是新樣古文的選文特征，推動了古文的發(fā)展。
  D．讀者借助評點者在書中留下的各種標(biāo)抹符號，感受評點者的閱讀感，因而格外真切。
  組卷：16引用：6難度：0.6

  解析

（二）非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)預(yù)測，到2023年數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值將占到全球GDP的62%，全球?qū)⑦M(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，成為轉(zhuǎn)型升級驅(qū)動力，同時也成為全球新一輪產(chǎn)業(yè)競爭的制高點。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為引領(lǐng)未來的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正逐步滲透蔓延至各行各業(yè)，目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)在其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用帶來的效率增長和產(chǎn)出增加已成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主引擎。
  （摘編自《云計算--推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的重要引擎》，光明網(wǎng)，2021年3月16日）材料二：
        在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著重要作用，對促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與實體經(jīng)濟(jì)融合，培育新動能、把握新機(jī)遇、開辟新局面具有重要意義。作為新一代信息通信技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)深度融合的產(chǎn)物，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)集關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施、全新產(chǎn)業(yè)生態(tài)和新型應(yīng)用模式于一身，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)從消費領(lǐng)域向生產(chǎn)領(lǐng)域拓展的變革力量，是實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要著力點。
        平臺是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的關(guān)鍵，我國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)形成了“平臺+”生態(tài)體系，跨行業(yè)跨領(lǐng)域工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺獲得各方高度認(rèn)可，特色型行業(yè)和區(qū)域性平臺快速發(fā)展，專業(yè)型平臺不斷涌現(xiàn)。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺解決方案在石化、鋼鐵、高端裝備等30多個國民經(jīng)濟(jì)重要行業(yè)實現(xiàn)深度應(yīng)用，成為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。據(jù)測算，2020年我國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模約為3.1萬億元。
        截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化滲透到經(jīng)濟(jì)社會的方方面面，數(shù)字中國建設(shè)的戰(zhàn)略意義更加凸顯。
  （摘編自《工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)助力數(shù)字中國建設(shè)》，《人民日報》2021年2月18日）材料三：
        數(shù)字技術(shù)讓不少大企業(yè)享受到“數(shù)字紅利”。富士康打造的燈塔工廠因數(shù)字技術(shù)的使用，生產(chǎn)效率提升30%，庫存周期降低15%……然而，中小微企業(yè)的數(shù)字化進(jìn)度和程度明顯落后于大型企業(yè)，絕大部分都還沒能享受到“數(shù)字紅利”。
        周桐宇建議，降低數(shù)字服務(wù)門檻和成本，加快中小微企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。能對前沿數(shù)字技術(shù)進(jìn)行有效整合，提供一整套包括數(shù)字化管理、數(shù)字化營銷、智能金融服務(wù)在內(nèi)的解決方案，將可以有效降低中小微企業(yè)的數(shù)字化門檻和成本。
        陳增敬呼吁，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代來臨，數(shù)據(jù)關(guān)乎國家安全。要防范數(shù)據(jù)外流，加快制定數(shù)據(jù)法律，明確所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)、存儲權(quán)、交易權(quán)、定價權(quán)、監(jiān)管權(quán)等內(nèi)容。同時，也要防范數(shù)據(jù)壟斷，尤其是大型平臺公司擁有更多的數(shù)據(jù)資源，從而形成事實上的壟斷優(yōu)勢，在平臺公司搜集數(shù)據(jù)時應(yīng)遵循授權(quán)和最小必要原則；要建立數(shù)據(jù)安全體系，包括數(shù)據(jù)采集、傳輸、存儲、計算、可視化等各環(huán)節(jié)的權(quán)限和加解密，應(yīng)加強(qiáng)我國密碼算法基礎(chǔ)研究，建立中國算法庫，形成中國數(shù)字理論體系。
  （摘編自《統(tǒng)籌發(fā)展與安全，數(shù)字經(jīng)濟(jì)才能走得更遠(yuǎn)》，《科技日報》2021年3月10日）材料四：
        聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議數(shù)據(jù)顯示，2019全球數(shù)字服務(wù)貿(mào)易（出口）規(guī)模達(dá)到31925.9億美元，逆勢增長3.75%，占全球貿(mào)易比重上升至12.9%。2020年疫情暴發(fā)后，數(shù)字貿(mào)易發(fā)展進(jìn)程進(jìn)一步加速，預(yù)計2021年數(shù)字貿(mào)易仍將在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中發(fā)揮重要作用，圍繞其展開的博弈也將影響未來各國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長前景。
        目前，世界主要大國圍繞人工智能、云計算、5G、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)已經(jīng)展開了激烈競爭。只有率先掌握了先進(jìn)數(shù)字技術(shù)的國家，才能在數(shù)字貿(mào)易領(lǐng)域的激烈競爭中掌握先發(fā)優(yōu)勢。
        數(shù)字貿(mào)易競爭及其規(guī)則博弈走向，對未來世界經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)格局將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)影響。從這個意義上講，數(shù)字貿(mào)易是我國贏得未來數(shù)字競爭主動權(quán)的重要手段，更是制度型開放和構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制的突破口。我國應(yīng)服務(wù)于建設(shè)數(shù)字中國的戰(zhàn)略部署，全面推進(jìn)相關(guān)制度建設(shè)和頂層設(shè)計，明確數(shù)字貿(mào)易政策及對外談判立場，積極參與國際數(shù)字貿(mào)易規(guī)則制定與經(jīng)貿(mào)談判，努力突破美歐可能形成的“規(guī)則合圍”壓力，強(qiáng)化規(guī)則主導(dǎo)權(quán)。
  （摘編自《數(shù)字貿(mào)易：經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇新動力，大國博弈新前沿》，《經(jīng)濟(jì)參考報》，2021年3月16日）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正逐步滲透蔓延至各行各業(yè)，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。
  B.我國網(wǎng)民規(guī)模龐大，社會數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的程度高，這是數(shù)字中國建設(shè)必不可少的前提。
  C.數(shù)據(jù)安全關(guān)系重大，政府要加快制定數(shù)據(jù)法律，防止數(shù)據(jù)外流；也要防范各大平臺公司數(shù)據(jù)壟斷。
  D.數(shù)字貿(mào)易是我國贏得數(shù)字競爭主動權(quán)的重要手段，我國提出建設(shè)數(shù)字中國的戰(zhàn)略部署也與此相關(guān)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

   

  
  A.據(jù)預(yù)測，2023年數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值將占到全球GDP的62%，這標(biāo)志全球進(jìn)入數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時代。
  B.工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺解決方案在國民經(jīng)濟(jì)重要行業(yè)實現(xiàn)深度應(yīng)用，將推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
  C.因數(shù)字服務(wù)門檻和成本較高，絕大部分中小微企業(yè)無法享受數(shù)字技術(shù)帶來的紅利。
  D.前沿技術(shù)競爭激烈，只有率先掌握了先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，才能在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得先發(fā)優(yōu)勢。
  （3）2021年我國要在數(shù)字貿(mào)易競爭中獲得優(yōu)勢，需要從哪些方面著手？請結(jié)合材料概括說明。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類閱讀-單文本

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  長跪大別山（節(jié)選）
  曾劍      奶奶要死了，我給干爹打電話。千爹叮囑過我，說一旦奶奶“快不行了”，一定告訴他。
        干爹是麻城人，早年鬧革命來到紅安（時稱黃安）七里坪，結(jié)識了奶奶。據(jù)說革命時期，奶奶曾幫助過他，對他有恩，他認(rèn)奶奶為干娘，叫她娘，干爹對我和奶奶好，總是給錢給物。關(guān)于他與奶奶的交情，我問過奶奶。奶奶說，沒啥，沒啥，然而，眼睛卻潮潤了。我知道這里面有秘密，不僅僅是奶奶幫過他那么簡單，但奶奶不說，我也就不問。
        埋葬奶奶那天，干爹沒有回武漢，他留了下來，為奶奶守孝。干爹說，孩子，我跟你講奶奶的故事吧，你奶奶是個大人物，她了不起……
        1927年初冬，七里坪郊外，一股匪軍三百余人，追趕著一個年輕人，領(lǐng)頭的喊，他是頭，抓活的，抓活的！領(lǐng)頭的匪軍大腦袋，大嘴咧開，活像一只站立起來的蛤蟆精。
        槍聲在那個年輕人的頭頂雨點般響起，那不是要命的槍聲，子彈都打在他的頭頂或腳下。
        同他們的喊話一樣，他們要抓活的。
        年輕人奔跑在七里坪鎮(zhèn)狹窄的街道上，在街角拐彎處，在他的前方巷子，一扇門突然打開，一個嬌小的女人的身影探出來。當(dāng)年輕人跑到她跟前時，那個女人的手，像一只鷹爪，死死地抓住他。
        這個女人就是我的奶奶。奶奶極快地將年輕人拽進(jìn)屋，將他推進(jìn)夾層墻藏起來。七里坪地處大別山南麓，天臺山腳下，這里群山環(huán)繞，匪患眾多，不少人家有藏身的夾墻。
        很快，門外的腳步聲洪水般逼近，繼而遠(yuǎn)去，消失在幽長的街道。這時候，夾墻的門被打開，奶奶將年輕人拉出夾墻。她打開后門，門口是繁密的竹林，竹林連著山，山上全是樹。奶奶對年輕人說，快，從后門走，他們往北去了，一會兒他們沒抓到人，還會回來。你進(jìn)到林子，往南跑，一直往南。
        年輕人一路向南，連夜跑到木蘭山，與失散的戰(zhàn)友會合。
        年輕人率部隊打回七里坪時，才知道，那天他能逃脫敵人的追捕，并非僅僅是我奶奶家那堵夾墻。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推進(jìn)夾墻時，奶奶順手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的頭上，奶奶讓我二伯裝扮成這個年輕的紅軍，向黑溪山飛奔，白腿子匪軍在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他們發(fā)現(xiàn)抓錯了人，在黑溪溝畔殺害了他。
        干爹突然停止他的講述，望著我，表情凝重。他說，孩子，那個被白軍追殺的年輕人就是我。干爹處于極度的悲痛之中，他努力地控制情緒，想自己平緩下來。但他沒能夠，他懊惱地說，我當(dāng)時躲在夾墻里，并不知道外在發(fā)生的一切。
        干爹自己也是為了引開敵人，保護(hù)戰(zhàn)友，跑上我家門前那長長的巷道的。
        那年，干爹帶著中國工農(nóng)紅軍鄂東軍的一支，在七里坪一帶秘密行動，發(fā)動紅軍，為上級密謀的黃（安）麻（城）起義做準(zhǔn)備。不久，干爹遭叛徒出賣，身份暴露，他和他的部隊，被國民黨民團(tuán)和紅槍會匪徒數(shù)千人圍堵追殺。他為了保存實力，下令分散突圍。他故意暴露自己的身份，引開敵人，以便更多紅軍突圍，直至來七里坪，被奶奶救下。
        干爹從木蘭山帶著紅軍殺回七里坪時，是七天后的事。干爹說，那時，我二伯的尸首還掛在黑溪溝邊的古松樹上示眾。幾個白腿子大兵在尸首旁巡邏，等待紅軍“上鉤”，干爹一聲令下，殺死了他們。干爹搶回了我二伯的尸首--尸首分離，被砍成四截，在樹上像懸掛的風(fēng)干的臘肉，慘不忍睹。干爹把我二伯的尸首運回來，埋在我家后山坡。
        那段時間，我大伯為了生計，從七里坪倒水河放排，直下漢口。大伯回來后，聽說他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同白軍拼命，干爹攔住了他。干爹說，兄弟，現(xiàn)在給二子報仇，無異于雞蛋碰石頭，時機(jī)不成熟，白送性命。我大伯低頭不語，在那兒生悶氣。干爹說，要不，你跟我干革命吧。我們的隊伍人多，保準(zhǔn)能給你兄弟報仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶說，去吧，跟著你大哥干革命。
        這個晚上，我的大伯擁有了一套軍裝、一桿長槍。這年冬天，黃麻起義的槍聲打響，大伯戰(zhàn)死黃安城。
        戰(zhàn)爭局勢緊，從攻城到外圍戰(zhàn)斗，犧牲的戰(zhàn)友多，可憐我大伯，生不見人，死不見尸。干爹說，他的確是犧牲了，他的戰(zhàn)友看見他犧牲了，戰(zhàn)友當(dāng)時顧不上他，后來，就分辨不出誰是誰了。
        大伯留在這個世上的，只有我家山后他墳里的幾件衣物，還有紅安烈士陵園烈士墻上，他的名字。
        我忍不住哭出聲來。奶奶太苦，奶奶太累，奶奶忍受著這么大的痛，卻從來不說。她眼瞎了，可她不是啞巴。但多年來，她幾乎把自己活成了啞巴。偶爾，我聽她自言自語：黑溪山那么大，二子那么熟悉，咋沒逃了呢？
        每天，太陽落山那一刻，奶奶打開后門，朝著后山坡兒子們的墳地張望，是她必有的舉動。她是在喚兒回家。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說圍繞奶奶與干爹的交情展開情節(jié)，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代普通百姓對革命的支持與付出，表達(dá)了對他們的贊美。
  B.小說注重語言的錘煉。如文中加點的“探”“拽”“推”三個動詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了奶奶救助干爹時的謹(jǐn)慎與果斷。
  C.小說敘寫了二伯被害的慘狀和大伯犧牲的情形，分別表現(xiàn)了敵人的殘忍和戰(zhàn)爭的慘烈，也為小說增添了悲壯色彩。
  D.失去孩子的奶奶“幾乎把自己活成了啞巴”，既表現(xiàn)了她內(nèi)心的痛苦，也突出了她強(qiáng)忍痛苦保守革命秘密的偉大。
  （2）小說中的“干爹”主要有哪些性格特點？請簡要分析。
  （3）小說中“奶奶”的一生是怎樣被完整地敘述出來的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
  組卷：12引用：8難度：0.5

  解析

三、語言表達(dá)

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        為什么松柏樹在嚴(yán)寒的冬天還能枝繁葉茂呢？這是因為松柏樹有能夠御寒的特質(zhì)。松柏樹原是寒帶和高山生長的樹木，因為①_______，最終具備了強(qiáng)大的抗寒能力。松柏樹的葉一般都呈針形、線形或鱗片形，由于葉片面積小，能鎖住水分，因而水分不容易蒸發(fā)散失。同時，松柏樹葉片內(nèi)水分少，又含松脂，當(dāng)氣溫降低時，可以很快地使細(xì)胞液濃度增大，增加糖分和脂肪以便防凍。所以，即使在冬季，松柏樹也不會因缺水而干枯，保證了樹木的生機(jī)永存。
        其實，②_______，每片樹葉達(dá)到一定的年齡就要脫落，松柏樹也不例外。它們的樹葉也是要衰落的，只不過松柏樹的葉子生命周期長，可生長3-5年，脫換時又是互相交替，③_______，老葉才次第枯落，保持冬夏常青。
        由于冬天氣溫低，葉內(nèi)葉綠素的生成受到限制，能減弱葉內(nèi)的光合作用，使樹木的生理活動變得緩慢，這對于保證松柏樹安全過冬是非常有利的。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）概括松柏樹在嚴(yán)寒的冬天還能枝繁葉茂的原因，不超過70字。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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• 9．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        2012年，時任《人民日報》評論部主任的盧新寧應(yīng)母校北京大學(xué)之邀，以學(xué)長的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時代依然需要信仰》。她說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了--不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強(qiáng)，更因為信仰?！?br />      學(xué)者徐賁撰文《懷疑的時代需要怎樣的信仰》評論盧新寧的觀點：“懷疑本身并不一定是一件壞事，所有的‘信仰’，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價值之上。人們只有確信這些基本價值，即使在現(xiàn)實生活中眼見無數(shù)糟蹋、破壞這些價值的行為，但仍然對這些價值堅信不疑的時候，他們才可以說是真正具備了信仰?！?br />      請綜合分析上述材料，以“在懷疑的時代，我這樣信仰”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：11引用：7難度：0.7

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