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2022年貴州省高考語(yǔ)文試卷(甲卷)

發(fā)布:2024/11/7 11:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          ?《中國(guó)金銀器》是第一部中國(guó)古代金銀器通史,囊括了器皿與首飾,著眼于造型與紋飾,究心于美術(shù)與工藝、審美與生活的關(guān)系。
          本書(shū)的研究旨趣,不在金銀器的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,而在與社會(huì)生活史密切相關(guān)的造型、紋飾、風(fēng)格的演變史,也可以說(shuō),它不是窮盡式的歷史資料匯編,也不是用考古學(xué)的方法對(duì)器物分型、分式以劃分時(shí)代,而是以目驗(yàn)實(shí)物為前提,從名物學(xué)入手,通過(guò)定名,以器物描述的方法,來(lái)展示工藝美術(shù)史與社會(huì)生活史中的金銀器。
          中國(guó)古代金銀器研究,是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門(mén)新興學(xué)問(wèn)。傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來(lái)的金銀器史,是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目,但提供具體形象的材料很少??脊虐l(fā)現(xiàn)的實(shí)物,就名目和數(shù)量而言,雖只是載籍的冰山一角,卻是以形象示人;對(duì)于工藝美術(shù)要討論的核心問(wèn)題,即造型與紋飾,它提供了最為直觀(guān)的實(shí)例。
          金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財(cái)富,其次它是一種藝術(shù)形態(tài),然而通過(guò)銷(xiāo)熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時(shí)代風(fēng)尚。相對(duì)于可入鑒藏的書(shū)畫(huà)、金石、玉器、瓷器之雅,金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗,傳播時(shí)代風(fēng)尚。與其他門(mén)類(lèi)相比,金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜,這里便格外顯示出設(shè)計(jì)的重要。
          從造型設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,工藝美術(shù)是共性多、個(gè)性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無(wú)論哪朝哪代,祈福與怡情都是紋樣設(shè)計(jì)的兩大主旨,當(dāng)然不同時(shí)代表現(xiàn)的形式多有不同,亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同,這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個(gè)主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼近設(shè)計(jì)者和制作者裝飾用心的感知,展示沒(méi)有文字或鮮有文字卻只是以成品來(lái)顯示的設(shè)計(jì)史脈絡(luò),而不是貼著歷史編年來(lái)勾畫(huà)發(fā)展的線(xiàn)索。小說(shuō)家說(shuō):“語(yǔ)言是我們的思維方式,是我們最基礎(chǔ)、最直接的表達(dá)方式。語(yǔ)言也是一種建筑材料,許多意想不到的建筑物都是靠了語(yǔ)言一磚一瓦地搭建起來(lái)的?!睔v史學(xué)家則說(shuō):“我始終強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最基本的‘語(yǔ)文學(xué)’的學(xué)術(shù)方法,對(duì)傳到我手中需要研究的那個(gè)文本作盡可能全面和深入的歷史化和語(yǔ)境化處理,進(jìn)而對(duì)它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀?!边@兩段話(huà)同樣可以移用于作為藝術(shù)語(yǔ)匯的造型與紋飾。本書(shū)即是建立在對(duì)藝術(shù)語(yǔ)匯發(fā)生與演變的觀(guān)察和分析之上,在這里呈現(xiàn)的是兩類(lèi)語(yǔ)言:一是物,即用造型和紋飾表達(dá)自身的藝術(shù)語(yǔ)言;一是文,即人對(duì)物的命名,此中包括了對(duì)物之本身和物所承載的意義的理解。
          金銀器工藝的發(fā)展演進(jìn),關(guān)鍵在于品類(lèi)的豐富以及與時(shí)代風(fēng)尚緊密相關(guān)的造型和紋飾的設(shè)計(jì)之妙,技術(shù)的進(jìn)步并非主導(dǎo)。紋樣設(shè)計(jì)首先取決于工匠的慧心,付諸熟練掌握傳統(tǒng)技術(shù)的巧手,乃其第二義。紋樣設(shè)計(jì)所涉及的圖式演變,也包括兩項(xiàng)主要內(nèi)容:一是金銀器本身設(shè)計(jì)與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng),一是設(shè)計(jì)者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)。因此可以說(shuō),中國(guó)金銀器史,很大程度上也是一部古代社會(huì)風(fēng)俗史。
    (摘編自揚(yáng)之水《“更想工人下手難”——(中國(guó)金銀器)導(dǎo)言》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實(shí)物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載,而其價(jià)值和意義卻在典籍記載之上。
    B.考察一個(gè)時(shí)期社會(huì)的審美風(fēng)尚,應(yīng)先注意其時(shí)金銀器皿和首飾流行的工藝設(shè)計(jì)以及對(duì)時(shí)代風(fēng)尚的傳播。
    C.無(wú)論哪朝哪代,金銀器紋樣設(shè)計(jì)都脫不開(kāi)祈福與怡情兩大主旨,其他工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)的紋樣設(shè)計(jì)也是如此。
    D.給沒(méi)有文字或鮮有文字的金銀器成品命名,其所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗和文化生態(tài)是命名的主要依據(jù)。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)宗明義,點(diǎn)明《中國(guó)金銀器》一書(shū)的性質(zhì),概述了全書(shū)研究的對(duì)象和范疇。
    B.文章通過(guò)將金銀器與書(shū)畫(huà)、金石等對(duì)比,突出其品質(zhì)特性,凸顯了設(shè)計(jì)的重要。
    C.文章引用小說(shuō)家、歷史學(xué)家的話(huà),來(lái)解釋將造型和紋飾視作藝術(shù)語(yǔ)匯的研究思路。
    D.文章末段重點(diǎn)論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對(duì)金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計(jì)的影響。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《中國(guó)金銀器》一書(shū)將各種金銀器實(shí)物還原到其設(shè)計(jì)和制作的時(shí)代中來(lái)展開(kāi)研究。
    B.與其他藝術(shù)品相比,金銀器因其“俗”,且經(jīng)反復(fù)銷(xiāo)熔,所以傳世實(shí)物的數(shù)量偏少。
    C.古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術(shù)的發(fā)展不在《中國(guó)金銀器》一書(shū)研究視野中。
    D.古代文學(xué)作品涉及金銀器的相關(guān)描述,是中國(guó)金銀器造型和紋飾研究的重要參考。

    組卷:322引用:5難度:0.5

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          利用雜種優(yōu)勢(shì)以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量,是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一。植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用,使不少兩性花植物,如高粱、向日葵、甜菜等的雜種優(yōu)勢(shì)能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來(lái),我國(guó)的雜交水稻已取得了重大突破,為大幅度提高水稻產(chǎn)量開(kāi)創(chuàng)了一條有效的途徑。
    (摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實(shí)踐和理論》)      材料二:
          遺傳育種學(xué)界對(duì)水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度,袁隆平根據(jù)自己對(duì)水稻的長(zhǎng)期觀(guān)察,經(jīng)過(guò)與玉米等作物雜種優(yōu)勢(shì)利用現(xiàn)象的比較后,對(duì)水稻無(wú)雜種優(yōu)勢(shì)的觀(guān)念提出了質(zhì)疑。袁隆平于1964年正式開(kāi)始水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索,兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢(shì)。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢(shì)利用的成功經(jīng)驗(yàn),他將這種雜交思路用于水稻物種上,由此提出了“三系法”秈稻雜交路線(xiàn)。所謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性,借助保持系來(lái)繁殖不育系,用恢復(fù)系給不育系授粉來(lái)生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢(shì)的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講,成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認(rèn)真總結(jié)多年來(lái)的研究工作的基礎(chǔ)上,袁隆平終于認(rèn)識(shí)到,后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相關(guān),即親本的親緣關(guān)系越遠(yuǎn),后代產(chǎn)生變異的可能性就越大,不育性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了:下一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣的稻株,而在這些稻株中,野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的,它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)?!斑h(yuǎn)緣雜交”技術(shù)路線(xiàn)的確立,是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻(野?。┰诤D系陌l(fā)現(xiàn),“遠(yuǎn)緣雜交”的技術(shù)路線(xiàn)得到證明,它不僅正確而且完全可以實(shí)現(xiàn)。
    (摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》)      材料三:
          由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn),全國(guó)各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主,發(fā)展麥類(lèi)與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù),促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營(yíng)發(fā)展,而且培育了地力,提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻,還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化,同時(shí)改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀(guān)念。雜交水稻分蘗力強(qiáng),根系發(fā)達(dá),吸收力好,稈粗葉茂,株型好,光能轉(zhuǎn)化效率高,這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量,與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。
    (摘編自李晏軍《中國(guó)雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究(1964~2010)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
     

    菁優(yōu)網(wǎng)
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.袁隆平在進(jìn)行雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索實(shí)踐時(shí),并沒(méi)有盲從學(xué)界的權(quán)威理論,而是將雜交水稻作為自己研究的突破口。
    B.不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵,理清這一研究思路后,袁隆平開(kāi)始了尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣稻株的工作。
    C.親本的親緣關(guān)系越近,后代的不育性狀就越不理想,這是袁隆平在認(rèn)真總結(jié)多年研究工作的基礎(chǔ)上才認(rèn)識(shí)到的。
    D.雜交水稻的推廣正好與全國(guó)各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套,這些新型模式不僅提升了土地的復(fù)種指數(shù),還培育了地力。
    (3)雜交水稻培育的成功有什么意義?請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。

    組卷:201引用:4難度:0.5

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          文本一:
    支隊(duì)政委(節(jié)選)
    王愿堅(jiān)
          我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)我像是負(fù)了傷,正在爬一個(gè)崖頭,怎么也爬不上去。忽然,老胡來(lái)了,他變得跟棵老黃松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睜眼,可不是,我的手正在他手里攥著呢。
          見(jiàn)我醒了,他把我的手捏緊了,突然問(wèn)我:“老黃,我求你個(gè)事成不成?”
          ?“怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照,更是蒼白,簡(jiǎn)直像是塊白石頭刻出來(lái)的。
          ?“我讓你干什么你干什么?”
          ?“一定!”
          他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來(lái),愣眉愣眼地問(wèn):“政委,要出發(fā)?”
          ?“不,有任務(wù)!”老胡說(shuō)著抓起一個(gè)挎包,對(duì)我說(shuō):“咱們到那邊竹林里去?!?br />      我疑疑惑惑地背起他,來(lái)到了那片竹林邊上。這時(shí),啟明星賊亮賊亮的,東方已經(jīng)現(xiàn)出魚(yú)肚白了,老胡四下里看了看,選了一棵大毛竹,靠在上面坐下來(lái),又問(wèn)了我一句:“真的叫你干啥你干啥?”
          ?“真的,快說(shuō)吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。
          ?“好!”他伸手從挎包里掏出兩根繩子,“噗”的一聲扔在我面前,然后兩手往竹子后面一背,厲聲說(shuō)“把我綁起來(lái)!”
          ?“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧?”我想。本想不干,無(wú)奈已經(jīng)有言在先了,我一面綁,一面問(wèn):?“這是干啥?你瘋了?”他沒(méi)搭我的腔,只是一個(gè)勁叫著:“綁緊點(diǎn),綁緊點(diǎn)!”等我們把他兩手綁好,他又把那條傷腿伸開(kāi),蹬住了另一棵竹子:“把這也綁??!”我們也照辦了。
          看看我們都弄妥了,他咬咬牙說(shuō):“來(lái),使勁擠它!”
          直到這時(shí),我才明白他的意思,我叫過(guò)小林,輕輕地打開(kāi)了他傷口上的布帶子。傷口,像個(gè)發(fā)得過(guò)了火的開(kāi)花饅頭,又紅又腫,沒(méi)有器械,沒(méi)有麻藥,硬是把膿血從傷口里擠出來(lái),這痛苦……
          ?“快,快下手哇!”他在催我。
          ?“我,我干不來(lái)!”我痛苦地說(shuō)。
          ?“你答應(yīng)過(guò)我嘛,黃興和同志!”他哀求似的說(shuō),“你總不能瞪著眼看我受罪呀,是不是?俗話(huà)說(shuō)‘瘡口出了膿,比不長(zhǎng)還受用’,幫我擠擠就好了。好了,那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅?又可以多幫你干點(diǎn)工作?!睂?duì)我說(shuō)完軟的,又對(duì)小林來(lái)硬的:“林大富同志,‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命令,我命令你:擠!”
          我橫了橫心:“干!”便讓小林抱住他的腿,我兩手握著傷口按下去。隨著手勁,我覺(jué)得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問(wèn):“老胡,怎么樣?”
          ?“沒(méi)關(guān)系,你,你別管我!”
          我繼續(xù)用力擠著傷口,這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消,卻又不敢看。為了分散他的注意,減少些痛苦,我故意把話(huà)岔開(kāi)來(lái):“老胡,你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)?”
          ?“說(shuō)……說(shuō)不上……”他低聲回答。他把“上”字說(shuō)成了“?!?,聽(tīng)得出話(huà)是從牙縫里擠出來(lái)的。
          ?“再追上來(lái)怎么辦呢?”我又問(wèn)。
          ?“嗯……”他猛地抖了一下,那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。
          ?“要是真來(lái)了,咱就再干他一下,好不好?”
          ?“嗯……”他又是一陣猛抖。
          一連兩次問(wèn)話(huà)沒(méi)有回答,我心慌了,扭頭向他望了望。只見(jiàn)他兩手緊緊摳住地面,那被痛苦扭歪了的臉上,汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角,一串串地流著。
          我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算,火辣辣地喊了聲小林:“快,快去化杯鹽水來(lái)!”
          驀地,竹子劇烈地顫動(dòng)了一下,兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑過(guò)指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺(jué)得自己的脊背一陣發(fā)冷,原來(lái)衣服不知什么時(shí)候已經(jīng)被汗水濕透了。
          我倆把他的傷口用鹽水洗凈,包扎好了,然后解開(kāi)繩子,扶他在草地上平躺下來(lái)。他緊閉著眼,像睡著了似的。我掠把野草擦著手,坐到他的身邊。小林正在掰著他的手指,他手里緊握著一把潮濕的泥土。
          太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了,陽(yáng)光淡淡地灑在他的臉上。他無(wú)力地睜開(kāi)了眼,深深地吸了口氣,說(shuō):“老黃,痛——啊!”
          汗珠映著陽(yáng)光,晶亮晶亮的。我覺(jué)得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛,一滴咸咸的東西滾下來(lái),流到了嘴角上。
    (有刪改)      文本二:
    長(zhǎng)征:前所未聞的故事(節(jié)選)
    [美]哈里森?索爾茲伯里
          陳毅的傷口始終愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥,只有四種成藥:八公丹、萬(wàn)金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬(wàn)金油涂在傷口上,再換上新紗布。不久,傷口情況有所好轉(zhuǎn)。
          夏天,陳毅還能一瘸一拐地走路,可是到了9月,傷口變得疼痛難忍,腿也腫了起來(lái),為了去南雄開(kāi)會(huì),他不得不拄著拐棍,腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去,警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白,急忙停下手來(lái)。陳毅命令他繼續(xù)擠,警衛(wèi)員說(shuō)他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖,“好吧,”他說(shuō),“用繩子把我捆起來(lái),這樣我就不會(huì)發(fā)抖了?!本l(wèi)員把陳毅的腿捆在樹(shù)上又繼續(xù)擠,直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后,用鹽水沖洗了傷口,用涂過(guò)萬(wàn)金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似的渾身發(fā)抖,但不久就恢復(fù)了自制力,笑著說(shuō):“這回它不會(huì)再反攻了。”的確如此,傷口徹底愈合了,再也沒(méi)有發(fā)作。
    [注]①見(jiàn)陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》。②材料來(lái)自1984年3月23日對(duì)胡華的采訪(fǎng)。
    (過(guò)家鼎等譯,有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本一依次寫(xiě)到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了”,既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展,也暗示了主人公心理的變化。
    B.文本一中的老黃是小說(shuō)敘述者,也是“手術(shù)”的實(shí)施者,小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)他不敢下手、不敢看等情形,烘托了老胡的剛毅。
    C.文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說(shuō)“這回它不會(huì)再反攻了”,這樣的話(huà)語(yǔ)既帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定色彩,也表現(xiàn)出陳毅的樂(lè)觀(guān)與幽默。
    D.通過(guò)對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫(xiě),兩個(gè)文本不僅寫(xiě)出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕,更寫(xiě)出了革命信仰的巨大力量。
    (2)老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
    (3)這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同,因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。

    組卷:357引用:9難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          又是一年槐花兒飄香的季節(jié),小伙伴們有沒(méi)有想起兒時(shí)那些帶有媽媽專(zhuān)屬味道的槐花美食?不過(guò),槐花 ①
     
    。常見(jiàn)的槐花有三種:淡黃色的國(guó)槐花,夏末開(kāi)花,可以入藥②
     
    ;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初開(kāi)花,花香味甜,可食用但不可入藥;紅色的槐花(變種)僅供觀(guān)賞,既不能食用,③
     
    。也就是說(shuō),我們吃的槐花美食來(lái)自白色刺槐。白色刺槐是我國(guó)重要的蜜源、食花和景觀(guān)植物,原產(chǎn)北美。而我國(guó)土生土長(zhǎng)的樹(shù)種,是國(guó)槐。國(guó)槐在我國(guó)不只是一種常見(jiàn)的良木,而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹(shù)”,種植在敬神祭祖的社壇周?chē)?;作為吉祥的象征,種植在庭前屋后。古代社會(huì),槐樹(shù)還是三公(太師、太傅、太保)宰輔之位的象征,并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞,如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等?;睒?shù)因此也受到讀書(shū)人的喜愛(ài)。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)8個(gè)字。
    (2)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是
     

    A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。
    B.埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。
    C.六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
    D.心非木石豈無(wú)感,吞聲躑躅不敢言。

    組卷:244引用:20難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
    ??《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀(guān)園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀(guān)園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許?!扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。
          以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:234引用:4難度:0.5
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