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2022-2023學(xué)年湖北省仙桃中學(xué)高一(下)第一次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(37分)(一)論述類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
    《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō),是文學(xué)藝術(shù),表達(dá)思想的方式是塑造典型形象,使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象,并且語(yǔ)言具有釁明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”,一千八百多字,卻寫了四個(gè)人:賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是廖寥數(shù)筆,但俱各傳神,卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義,皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?!耙煌氩枰矤?zhēng),我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語(yǔ)言,反映她心里的甜意?!澳忝κ裁?!金簪子掉在井里頭,有你的只是有你的?!边@是金釧的語(yǔ)言,反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?!啊线下锅Q,荷葉浮萍’,小的不敢搬謊”。這是李貴的語(yǔ)言,反映他護(hù)送寶玉讀書,但不識(shí)字,也不理會(huì)讀書,只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐;王熙鳳先意承志、博取歡心;紅玉伶牙俐齒,如簧百轉(zhuǎn);麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒遇人,勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的,是特寫。
    《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”,這是毋庸?fàn)幾h的,但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī),而且它從開頭至八十回的敘述,也都有詩(shī)的素質(zhì),它的敘述與詩(shī)是交融的,是一體。詩(shī)是什么?是抒情,抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事,《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
    (摘編自馮其庸《<紅樓夢(mèng)>的語(yǔ)言魅力》)材料二:
    《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,正如魯迅所言,經(jīng)學(xué)家見《易》,道學(xué)家見淫,才子見纏綿,革命家見排滿……持自傳說(shuō)、素引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾,此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子,就為了中間那口餡兒,有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒,人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇作者就借空空道人說(shuō)出,即“大旨談情”?!都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”,但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想:
          第一層境界,是將“情”理解為愛情之情,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓,可謂未窺門徑,枉費(fèi)曹公十年辛苦。
          第二層境界,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為國(guó)立傳、為女正名。劉鶚《老殘游記》言:雪芹之大痛深悲,乃是為“千紅”一哭,為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起,他燙了手,反急問(wèn)玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔,天降大雨,他只提醒齡官“快避雨去罷”,卻不在意自己也在雨中。受父笞打,黛玉來(lái)探,卻只嚷不疼,希望黛五不要傷心……
          第三層境界,借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼,探究人與人應(yīng)如何相處。體貼,以已之心體人之心,即“己所不欲,勿施于人”,這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化,而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津,《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷,賈敬死后,賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”,回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗,寶玉就是代表。實(shí)則大謬,寶玉蔑視的是虛偽,是禮,而非道德,他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓,即體貼,是真道德的踐行者。
          第四層境界,《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書,更是充滿無(wú)限情懷的天真之書、博愛之書。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上,推己及人,即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛,第三十五回說(shuō)寶玉“看見燕子就和燕子說(shuō)話,河里看見了魚就和魚說(shuō)話,見了星星月亮,不是長(zhǎng)吁短嘆就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉、發(fā)乎真心,他有仁心,堅(jiān)持、熱愛、有信仰;他有詩(shī)心,天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合,便是寶玉這個(gè)“混世魔玉”的真實(shí)面貌,而這或評(píng)也是《紅樓夢(mèng)》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
    (摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的<紅樓夢(mèng)>》)材料三:
          人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀,對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府,是貴族少女兼伶仃孤女角度;劉姥姥進(jìn)大觀因是窮人兼世故老嫗角度;查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事,喜歡變換視角,但目標(biāo)卻始終圈繞著賈寶玉和賈府盛衰。《紅樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗,站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度,他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中,黛玉到榮國(guó)府,王熙鳳說(shuō):“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!”她夸黛玉長(zhǎng)得好,主要為逗老祖宗開心,所以還有下邊的話:“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度?曹雪芹卻故意不寫,他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫,絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出,且要接著說(shuō):“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?!睆牧主煊裱壑校Z寶玉“面若中秋之月,色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示,他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出,所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí),被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角,一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換,是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
    (摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”——《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就,作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意,人物的語(yǔ)言富有生活氣息。
    B.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō),也是一首不用韻的詩(shī),這源于作品中穿插著很多詩(shī),而且從始至終都是敘述與抒情的交融,具有夢(mèng)幻色彩。
    C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法,指出其主題即作者開篇說(shuō)的“大旨談情”,我們可以從“情”字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。
    D.材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn),通過(guò)列舉事例、引用原文,對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋,準(zhǔn)確到位。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫精妙傳神,表現(xiàn)力很強(qiáng),寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
    B.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王照鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫,符合人物身份,凸顯了人物性格,具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
    C.《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處,因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書,也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門徑。
    D.《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合,這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。
    (3)下列說(shuō)法中,能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián),如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲,暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。
    B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合,也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因,因此我們要讀出它的味外味、前外韻來(lái)。
    C.胡適用“大膽假設(shè),小心求證”的研究方式,考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者,還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
    D.無(wú)論人或物、有情或無(wú)情,寶玉都可以體貼其悲音,關(guān)懷其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō),不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一樣。

    組卷:1引用:3難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    ChatGPT挑戰(zhàn)人類教師?教育中的這些東西AI難以替代      ChatGPT,是2022年底由美國(guó)OpenAI公司推出的一款聊天機(jī)器人工具。它經(jīng)過(guò)底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練,擁有了幾乎人類所有知識(shí)的總和,而且具備三項(xiàng)超乎想象的能力——數(shù)字內(nèi)容孿生能力,構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界—虛擬世界映射;數(shù)字編輯能力,打通現(xiàn)實(shí)世界虛擬世界交互通道;數(shù)字創(chuàng)作能力,從數(shù)據(jù)理解走向數(shù)據(jù)創(chuàng)作。
          與以往的分析式人工智能(利用機(jī)器學(xué)習(xí)急速學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分布,完成分類、預(yù)測(cè)等任務(wù))相比,ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能,在學(xué)習(xí)歸納數(shù)據(jù)分布的基礎(chǔ)上同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)產(chǎn)生的模式,用自編碼器創(chuàng)造數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。
          如果進(jìn)行一場(chǎng)考試,在某些領(lǐng)域,ChatGPT的“實(shí)力”相當(dāng)于211高校中等偏上的本科生水平。一場(chǎng)新的職業(yè)顛覆與學(xué)習(xí)革命,一夜之間悄然到來(lái)。無(wú)論教育者做出什么反應(yīng),教育與AI的深度融合時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了。實(shí)際上,隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的應(yīng)用,不久的將來(lái)還會(huì)有比ChatGPT更匪夷所思的新技術(shù)被發(fā)明出來(lái),人類進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代。
          如果說(shuō)無(wú)人工廠、無(wú)人駕駛實(shí)現(xiàn)了程序性智能控制,元宇宙開啟了生活和工作環(huán)境的數(shù)字世界,那么ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體。
          就教育行為本身而言,以知識(shí)傳遞為核心的教育模式更是被逼入墻角。一方面ChatGPT幾乎能回答所有學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題,而且能因材施教,那我們的教師還有沒有存在的價(jià)值;另一方面既然這些知識(shí)可以如此方便地獲取,那我們的孩子花那么長(zhǎng)時(shí)間去學(xué)習(xí)、去做題究竟有沒有意義?我們的孩子最迫切需要學(xué)習(xí)的是什么?
          為此,編者與ChatGPT就教師的作用進(jìn)行了一次對(duì)話。
    “在人才培養(yǎng)過(guò)程中,有哪些是你無(wú)法取代的?”
    “作為一個(gè)語(yǔ)言模型,我存在以下局限性,因此無(wú)法取代人類教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用:①情感交流:與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí),我無(wú)法表現(xiàn)出人類的情感,無(wú)法對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響。②人際互動(dòng):我無(wú)法模擬人類教師的人際互動(dòng),因此無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。③靈活應(yīng)變:我是按照預(yù)先設(shè)定的規(guī)則運(yùn)作的,無(wú)法靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的不同需求。④教學(xué)體驗(yàn):我無(wú)法提供人類教師的生動(dòng)有趣的教學(xué)體驗(yàn)。因此,人類教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用不可或缺,我只能作為他們的補(bǔ)充,幫助他們提高效率和提供更多資源。”
          但是,技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生深刻影響,那么教育的形式、內(nèi)容和目的也會(huì)有重大的調(diào)整。ChatGPT出現(xiàn),應(yīng)該是教育自身改革的一次重大機(jī)會(huì),因?yàn)槿绻麄鹘y(tǒng)的教育方式不改變,教育是不可能靠屏蔽ChatGPT來(lái)維持下去的。
          教育改革急需要在以下三方面做重大調(diào)整:一是教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人,而不再是獲取特定的知識(shí)。二是教育的方式方法需要有重大調(diào)整,其主要的方向是要用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來(lái)協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式,而不是回避與恐懼。三是超越知識(shí)學(xué)習(xí),更加關(guān)注學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
          真正好的學(xué)習(xí)從某種程度上來(lái)說(shuō)是求慢而不是求快的,只有慢才能鍛造思維深度,才能在與人交往中鑄造深度的人際關(guān)系;是求難而不是求易的,只有挑戰(zhàn)才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力;是求少而不是求多的,只有少才能有閑暇時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的個(gè)性,形成多樣化的大腦;是求拙而不是求巧的,唯有求拙才能培養(yǎng)一個(gè)人的鉆研精神和韌性。
          一個(gè)人真正能夠成功,靠的是學(xué)習(xí)的專注力,能夠從興趣上升到志趣,并成為充滿個(gè)性特質(zhì)不一樣的人;靠的是責(zé)任心和韌性,碰到困難不屈不撓、堅(jiān)持不懈;靠的是良好的人際關(guān)系和協(xié)作精神,在關(guān)鍵時(shí)能夠得到團(tuán)隊(duì)的支撐和幫助。
          這些學(xué)習(xí)品質(zhì),從來(lái)和技術(shù)無(wú)關(guān),當(dāng)然也和這個(gè)突然跑進(jìn)瓷器店橫沖直撞的公?!狢hatGPT毫無(wú)關(guān)系。如果一個(gè)教育人理解這個(gè)道理,那么也就知道在這個(gè)新事物層出不窮的世界里,如何保持教育定力,堅(jiān)持改革方向,真正為我們的孩子提供適合、有意義的教育。
    (《教師博覽》2023年2月15日,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.ChatGPT幾乎能回答所有學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題,還能因材施教,ChatGPT出現(xiàn),是教育自身改革的一次重大機(jī)會(huì)。
    B.材料綜合運(yùn)用了假設(shè)論證、舉例論證、因果論證等手法,既提出了教育面臨的挑戰(zhàn),也給出了教育改革的建議。
    C.雖然ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體,但實(shí)際上它仍屬于新技術(shù)的應(yīng)用。
    D.材料的標(biāo)題用了設(shè)問(wèn),還包含懸念,能吸引讀者的閱讀興趣。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,嘗試給ChatGPT下一個(gè)定義。
    (3)教育部部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬認(rèn)為:“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是教育的“四大支柱”之一,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡釋數(shù)字時(shí)代教師該如何引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

    組卷:5引用:2難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀

  • 3.閱讀下面文字,完成下面小題。
    北京,南京
    侯發(fā)山
          ①老歪這兩天特興奮,以致于晚上都睡不著,鏊子上烙油饃似的在床上翻來(lái)覆去。有人說(shuō),睡不著就數(shù)羊,數(shù)不到一百頭就睡著了,老歪連著幾個(gè)晚上,都數(shù)到一萬(wàn)多頭了還是沒有一點(diǎn)睡意。
          ②是啊,這事?lián)Q到誰(shuí)身上都淡定不了。兩個(gè)孩子都在電話里說(shuō),說(shuō)他一輩子沒出過(guò)門,趁著現(xiàn)在還能走動(dòng),讓他到城里逛一逛,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),開開眼界,見見世面,想住了就住下來(lái)。老歪到過(guò)最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上,趕集時(shí)去一趟,縣城都沒有去過(guò)。兩個(gè)孩子像是商量好似的,這幾天就把車票給快遞過(guò)來(lái),讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧,住是不會(huì)住的,玩兩天還是可以的。若是犟著不去,說(shuō)不定哪一天蹬腿了,會(huì)讓孩子遺憾終生的。
          ③村里人說(shuō),老歪該享清福了。可不是嗎,老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了,都出息了,他還不該享福嗎?
          ④老伴走的時(shí)候,兩個(gè)孩子還小,兒子六歲,女兒三歲。當(dāng)時(shí),親戚朋友都勸老歪再找一個(gè),說(shuō)孩子沒媽不行。老歪那時(shí)還是小歪,挺倔的,說(shuō)啥也不找。他說(shuō),有了后媽,不一定是孩子的福氣。就這樣,他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽,一把屎一把尿地把兩個(gè)孩子拉扯大,供他們上大學(xué)。兩個(gè)孩子也算爭(zhēng)氣,學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是,兩個(gè)孩子不在一個(gè)地方,兒子在北京,女兒在南京。
          ⑤兩個(gè)孩子還算孝順,沒少給他打錢,沒少給他寄東西,電話里也沒少說(shuō)話。他們剛參加工作那會(huì)兒,也曾邀請(qǐng)老歪到城里去,盡管老歪也特想去,卻一直沒有成行,他怕給孩子們?cè)黾迂?fù)擔(dān),現(xiàn)在不一樣了,都有房子了,都成家了,該去看看他們。這次邀請(qǐng)他進(jìn)城,也就是在前幾天的電話里說(shuō)的。
          ⑥就這樣,老歪睡不著了。
          ⑦北京?還是南京?這幾天,村里人見了老歪,都會(huì)這樣問(wèn)他。不少人給他出主意,有的建議他去北京,說(shuō)北京有毛主席紀(jì)念堂,有天安門城樓;有的建議他去南京,說(shuō)南京有中山陵,有雨花臺(tái)。
          ⑧老歪呢,咧著嘴嘿嘿直樂(lè)。說(shuō)實(shí)話,他也沒決定好到底是上北京還是下南京。這兩個(gè)孩子也真是的,說(shuō)寄車票都寄車票,說(shuō)不寄都不寄。
          ⑨兒子在北京上班,房子買在了河北,每天上班要提前三個(gè)小時(shí)。唉,上個(gè)班就這么遠(yuǎn),也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚,媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮,單位操辦的。恰好老歪當(dāng)時(shí)剛參加過(guò)本村的一個(gè)葬禮,按農(nóng)村陰陽(yáng)先生的說(shuō)法,不宜再去參加婚禮,就沒有去。他們也沒回來(lái)過(guò)。也就是說(shuō),到目前為止,老歪沒見過(guò)媳婦的面,不能說(shuō)沒見過(guò)——兒子給老歪買了個(gè)智能手機(jī),在手機(jī)里見過(guò),還給他拜過(guò)年呢,嘰里咕嚕的,像是鳥語(yǔ)。兒子說(shuō)那是問(wèn)候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過(guò)去,視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來(lái),老歪也不好意思問(wèn)兒子,當(dāng)然,更不好意思問(wèn)媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思,在上次的電話里卻輕松地說(shuō),他們不打算要孩子了!這還了得,不孝有三,無(wú)后為大,得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。
          ⑩這邊牽掛著兒子,那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學(xué),女婿是她大學(xué)期間就認(rèn)識(shí)的。今年五一結(jié)的婚,女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼,老板有啥了不起,收破爛的也叫老板——去年村里來(lái)了個(gè)收破爛的,臨走給了老歪一張名片,名片上寫著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見過(guò)相片,女婿是個(gè)禿頂,年齡也不小了,似乎比老歪小不了多少,女兒說(shuō)他是二婚??赡芤?yàn)檫@個(gè)原因,女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來(lái)過(guò)。這個(gè)女婿不是外國(guó)人,是蘇州人,說(shuō)話也聽不懂。女兒說(shuō),這個(gè)老板帶來(lái)兩個(gè)孩子,她自己不打算再要了。嘖嘖,女兒真傻,沒有一個(gè)親生的會(huì)中?都說(shuō)閨女是爹娘的小棉襖,兒子指靠不了,還得依靠女兒呢。女兒過(guò)不好,也是自己的一塊心病。
    ?到底是去北京還是南京?去北京,女兒不高興,去南京,兒子不高興。有了,誰(shuí)的票到的早去誰(shuí)那里!主意一定,老歪才想起收拾自己,去鎮(zhèn)里洗了澡,破天荒請(qǐng)人搓了搓背,理了理發(fā),刮了刮臉,還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。
    ?過(guò)了一天,老歪收到了一個(gè)快遞員送來(lái)的兩個(gè)快遞——兩張臥鋪車票張去南京的,一張去北京的,車票上的車次居然是同一天時(shí)間!
    ?快遞員的到來(lái)早已把左鄰右舍吸引過(guò)來(lái)了,他們相互傳遞著火車票,眼里寫滿了羨慕,還一邊取笑老歪:你不會(huì)分身術(shù),看你這次去哪里!
    ?當(dāng)天晚上,老歪捧著妻子的相片喃喃自語(yǔ):我實(shí)指望到時(shí)帶上你去城里逛一逛,現(xiàn)在不可能了。我決定了,哪兒也不去,就在家守著你。說(shuō)罷,老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。
    ?去南京的車票是兒子寄來(lái)的。去北京的車票是女兒寄來(lái)的。
    (原發(fā)《奔流》2015年第2期,《小小說(shuō)選刊》9期轉(zhuǎn)載,入選《2015年中國(guó)小小說(shuō)精選》)(1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.接到兒女都要他進(jìn)城的電話后,老歪左右為難,左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策,意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好。
    B.老歪的兒女都在大城市安了家,生活幸福,卻對(duì)老父親不聞不問(wèn),反映出當(dāng)代部分青年不懂感恩,不遵孝道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    C.老歪最后決定哪里都不去,就在家守著妻子的照片,表現(xiàn)出老人孤寂的晚景和內(nèi)心的失望痛楚,讀來(lái)讓人心酸。
    D.老歪打定主意后,一番收拾,這處細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了老歪內(nèi)心的興奮與找到解決矛盾的方法后的安心,為下文埋下伏筆。
    (2)小說(shuō)中的老歪有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (3)這篇小說(shuō)的結(jié)尾很有特色。小說(shuō)這樣處理有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。

    組卷:4引用:2難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀

  • 4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          子貢曰:“夫子之文章,可得聞也。夫子言天道與性命,弗可得聞也已?!鳖仠Y然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭我才,如有所立,卓爾。雖欲從之,蔑由也已?!边_(dá)巷黨人曰:“大哉孔子,博學(xué)而無(wú)所成名。”子聞之曰:“我何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?我執(zhí)矣?!崩卧唬骸白釉啤辉?,故藝’。”
          魯哀公十四年春,狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸,以為不祥。仲尼視之,曰:“麟也?!比≈?。曰:“河不出圖,洛不出書,吾已矣夫!”顏淵死,孔子曰:“天喪子!”及西狩見麟,曰:“吾道窮矣!”喟然嘆曰:“莫知我夫!”子貢曰:“何為莫知子?”子曰:“不怨天,不人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”
          子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊乎!”謂“柳下惠、少連降志辱身矣”。謂“虞仲、夷逸隱居放言,行中清,皮中權(quán)”。“我則異于是,無(wú)可無(wú)不可?!?br />      子曰弗乎弗乎君子病沒世而名不稱焉吾道不行矣吾何以自見于后世哉乃因史記作春秋上至隱公下訖哀公十四年十二公據(jù)魯,親周,故殷,運(yùn)之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王,而《春秋》貶之曰“子”;踐土之會(huì)實(shí)召周天子,而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽(yáng)”。推此類以繩當(dāng)世。貶損之義,后有王者舉而開之?!洞呵铩分x行,則天下亂臣賊子懼焉。
          孔子在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。至于為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》?!?br />(節(jié)選自《史記?孔子世家》,有刪改)【注】①文章:孔子所講授的《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》等古代文獻(xiàn)典籍。②達(dá)巷黨人:古代五百家為一黨;達(dá)巷是黨名。這是說(shuō)達(dá)巷黨這地方的人。
    (1)下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.顏淵然嘆曰 嘆息
    B.子夏之徒不能一辭 稱贊
    C.不怨天,不 指責(zé)
    D.我執(zhí) 駕馭車馬
    (2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.子曰/弗乎弗乎/君子病/沒世而名不稱焉/吾道不行矣/吾何以自見于后世哉/乃因史記作春秋/上至隱公/下訖哀公十四年/十二公/
    B.子曰/弗乎弗乎/君子病沒世而名不稱焉/吾道不行矣/吾何以自見于后世哉/乃因史記作春秋/上至隱公下訖哀公/十四年/十二公/
    C.子曰/弗乎弗乎/君子病沒世而名不稱焉/吾道不行矣/吾何以自見于后世哉/乃因史記作春秋/上至隱公/下訖哀公十四年/十二公/
    D.子曰/弗乎弗乎/君子病/沒世而名不稱焉/吾道不行矣/吾何以自見于后世哉/乃因史記作春秋/上至隱公下訖哀公/十四年/十二公/
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孔子不僅有著廣博高深的學(xué)識(shí),而且對(duì)天道性命也有自己獨(dú)到的見解,在當(dāng)時(shí)既受到子貢、顏淵等學(xué)生的敬仰,也被達(dá)巷黨這地方的人稱道。
    B.孔子學(xué)識(shí)淵博,有人獲得一只野獸,認(rèn)為不吉祥,孔子一看就知道是瑞獸麒麟,并由見到麒麟發(fā)出“吾道窮矣”的感嘆。
    C.孔子臧否人物,觀點(diǎn)鮮明,他贊揚(yáng)伯夷、叔齊,批評(píng)柳下惠、少連,認(rèn)為虞仲、夷逸清高純潔,能夠靈活棄宮應(yīng)變。
    D.孔子根據(jù)史官的記載編寫了《春秋》,尊奉周王室為正統(tǒng),貶斥了自行稱王的吳國(guó)、楚國(guó)的國(guó)君,因此受到后人批評(píng)。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
    ②至于為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。

    組卷:2引用:2難度:0.6

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)(共5小題,19分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.閱讀如圖的漫畫,完成后面的題目。
    (1)簡(jiǎn)要描述漫畫的內(nèi)容,語(yǔ)言生動(dòng)形象,不超過(guò)65個(gè)字。
    (2)為配合交警部門對(duì)“禮讓斑馬線”工作的宣傳,請(qǐng)結(jié)合漫畫內(nèi)容擬寫一則公益廣告語(yǔ)。要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)明,讀來(lái)朗朗上口,有鼓動(dòng)力,不超過(guò)20個(gè)字。

    組卷:4引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
          材料一:老師拿起一杯水問(wèn)同學(xué)們重量。有人說(shuō)三百克,也有人說(shuō)二百克?!笆堑模挥卸倏?。那么你們可以將這杯水端在手中多久?”老師又問(wèn)。很多人都笑了:二百克而已,拿久了又會(huì)怎樣!老師沒有笑,他接著說(shuō):“拿一分鐘,各位一定覺得沒問(wèn)題。拿一個(gè)小時(shí),可能覺得手酸。拿一天呢?一個(gè)星期呢?那可能得叫救護(hù)車了”。
          材料二:古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō):“如果你老是把弦繃得緊緊的,弓很容易就會(huì)折斷;但如果你把它放松了,要使用時(shí)就能頂用?!?br />      西班牙哲學(xué)家格拉西安說(shuō):“承受壓力的重荷,噴水池才噴射出銀花朵朵?!?br />      讀了上面兩則材料,你有怎樣的感觸與思考?結(jié)合材料含義和現(xiàn)實(shí)生活,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意;選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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