2021-2022學(xué)年寧夏石嘴山一中高二（上）期末政治試卷（文科）

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分。）

• 1．春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺(tái)好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會(huì)到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。由此可見，文化（　?。?br />①具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用
  ②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用
  ③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感
  ④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：165引用：28難度：0.5

  解析

• 2．最近，一組名為《博物館說》的短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。全國(guó)143家頂級(jí)博物館、美術(shù)館的館藏珍品紛紛亮相，由館長(zhǎng)或?qū)＜乙远桃曨l形式，講述文物蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵、文化精神、當(dāng)代價(jià)值，為觀眾奉上云端文化大餐，讓人足不出戶便能漫游歷史文化長(zhǎng)河。這旨在（　?。?br />①給觀眾帶來藝術(shù)與審美享受，激發(fā)文化共鳴與共情
  ②通過自媒體形成傳播矩陣，不斷豐富文物歷史內(nèi)涵
  ③創(chuàng)新文化傳播的途徑，不斷滿足人們精神文化需要
  ④充分釋放文化資源的使用效率，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：8難度：0.7

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• 3．幽幽書香，百年滄桑。隱匿于云南邊際古鎮(zhèn)內(nèi)的和順圖書館就像一部古老的史書，觸目盡是鄉(xiāng)愁，咀嚼全是文化。這座鄉(xiāng)村圖書館建館92年，藏書10萬多冊(cè)，其中古籍和珍本1萬多冊(cè)，內(nèi)有諸多文化大家的題字，有“在中國(guó)鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”的美譽(yù)。和順人堅(jiān)守對(duì)文化的執(zhí)著，譜寫出一部邊陲古鎮(zhèn)的儒雅傳奇。和順人堅(jiān)守對(duì)文化的執(zhí)著，是因?yàn)椋ā　。?br />①優(yōu)秀文化浸潤(rùn)心靈，啟發(fā)智慧，滋養(yǎng)浩然之氣
  ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化為鄉(xiāng)村發(fā)展積蓄強(qiáng)大物質(zhì)力量
  ③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，獲得和享用文化
  ④健康有益文化活動(dòng)利于營(yíng)造良好文化氛圍，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：33引用：45難度：0.7

  解析

• 4．“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家的一種認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。材料表明（　?。?br />①中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力
  ②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要樹立高度的文化自覺和文化自信
  ③以愛國(guó)主義為核心的民族精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄
  ④愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，祖國(guó)統(tǒng)一是愛國(guó)主義的永恒主題

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：50引用：36難度：0.5

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• 5．習(xí)近平總書記指出，革命烈士的家書是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說服力的教材。“我的死，是為著社會(huì)、國(guó)家和人類，是光榮的，是必要的”、“踏著父母之足跡，以建設(shè)新中國(guó)為志，為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底”……片紙只字重千鈞，紅色家書意萬重。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們重溫革命烈士的家書，更加能感受到那種跨越時(shí)空、直抵心靈的動(dòng)人力量。革命烈士的家書（　?。?br />①是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，具有強(qiáng)大的感染力和感召力
  ②承載著革命文化和紅色基因，涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀
  ③承載著濃厚的家國(guó)情懷，為愛國(guó)主義教育提供了寶貴載體
  ④承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史，因傳播而有價(jià)值

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：39引用：17難度：0.4

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• 6．情節(jié)浮夸的土味視頻、酸到掉牙的土味情話、節(jié)奏洗腦的土味歌曲…一部分土味作品貼近生活，是個(gè)性解放的產(chǎn)物，還有一些土味作品將鄉(xiāng)間的文化糟粕進(jìn)行包裝以博眼球。小鎮(zhèn)青年在土味文化中表達(dá)自我、城市受眾在土味作品中獵奇減壓，“土味”仿佛已成為文化產(chǎn)品中不可缺少的元素。對(duì)此（　?。?br />①政府應(yīng)加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)，克服文化市場(chǎng)的自發(fā)性
  ②個(gè)人應(yīng)提升審美能力，在文化鑒別中發(fā)展文化事業(yè)
  ③作者應(yīng)扎根生活汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持有時(shí)代意義的文化創(chuàng)作
  ④社會(huì)應(yīng)尊重差異理解個(gè)性，確保人們的文化權(quán)益能實(shí)現(xiàn)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：13引用：7難度：0.7

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• 7．習(xí)近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國(guó)一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念（　?。?br />①彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力
  ②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷
  ③增強(qiáng)了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心
  ④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：238引用：57難度：0.6

  解析

• 8．歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙”的戰(zhàn)爭(zhēng)，宣傳思想工作必須旗幟鮮明地堅(jiān)持真理，對(duì)大是大非問題做到理直氣壯，針鋒相對(duì)，敢于亮劍，激濁揚(yáng)清。這要求我們（　　）
  ①加強(qiáng)理論武裝，貫徹落實(shí)馬克思主義中國(guó)化最新成果
  ②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，尊重差異、包容多元文化
  ③加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)
  ④把掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

  A．①③

  B．①②

  C．③④

  D．②③
  組卷：16引用：6難度：0.6

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• 9．黨的十八大以來，我國(guó)蓬勃開展“時(shí)代楷?！薄暗赖履７丁薄白蠲廊宋铩薄吧磉吅萌恕钡仍u(píng)選活動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益成為人們的行為準(zhǔn)則。這說明（　　）
  ①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在建設(shè)
  ②社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用
  ③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)
  ④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀旨在內(nèi)化于心

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：160引用：11難度：0.6

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• 10．最近一段時(shí)間，娛樂行業(yè)出現(xiàn)了“飯圈”互撕、流量至上、行為不端、行為陋習(xí)等亂象，個(gè)別明星甚至突破道德底線和法律紅線，出現(xiàn)違法失德行為，造成惡劣的社會(huì)影響。8月24日，中國(guó)文聯(lián)文藝工作者職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會(huì)在北京舉行，會(huì)議對(duì)處置違法失德問題、治理不良粉絲文化亂象等方面達(dá)成共識(shí)。新時(shí)代，文藝工作者應(yīng)（　?。?br />①明大德守公德，堅(jiān)決抵制和依法取締落后文化
  ②履行社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)決整頓“飯圈”文化之亂象
  ③秉持初心使命，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
  ④修身立心鑄魂，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：30引用：12難度：0.6

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• 11．“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我國(guó)“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象仍然觸目驚心、令人痛心。為此習(xí)近平總書記作出重要指示強(qiáng)調(diào)，盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，但對(duì)糧食安全始終要有危機(jī)意識(shí)，要在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。習(xí)近平總書記作出的該指示在全社會(huì)引發(fā)廣泛認(rèn)同，這是因?yàn)椋ā　。?br />①要把在全社會(huì)開展的社會(huì)公德建設(shè)轉(zhuǎn)化為公民自覺的行動(dòng)
  ②我們要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向
  ③艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德需要繼承和弘揚(yáng)
  ④營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：3引用：1難度：0.7

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二、材料分析題（共40分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑。豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。
  隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。
  保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。
  （注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）
  保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明。
  組卷：12引用：14難度：0.3

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
      以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
      幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代起級(jí)雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。
      為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。
      作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員，并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。
  （1）我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。
  （2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。
  （3）班級(jí)舉行“學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢(mèng)想”主題班會(huì)，請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。
  組卷：492引用：35難度：0.9

  解析