2022年陜西省西安中學(xué)高考語(yǔ)文仿真模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “家”不僅承載著中國(guó)人生命實(shí)踐的美好愿景，而且還體現(xiàn)著中國(guó)人精神生活的重要追求。家文化是理解中國(guó)5000多年文明歷史的基因密碼，是見(jiàn)證中國(guó)社會(huì)變遷的重要標(biāo)示，同時(shí)，它還在很大程度上影響著中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的邏輯進(jìn)路。
        中國(guó)古代社會(huì)的最大特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶建構(gòu)起系統(tǒng)而完備的家族宗法制度，并通過(guò)嫡子之制、分封之制等延伸至國(guó)家政治制度之中，最終形成家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上的高度共通性，這種“家國(guó)同構(gòu)”的基本格局導(dǎo)致了忠孝相通、忠孝同義，使家庭道德成為社會(huì)和國(guó)家存續(xù)的精神紐帶。我國(guó)商朝的王位繼承方式是兄終弟及制，周代王室則采取嫡長(zhǎng)子繼承制。秦漢以后，盡管中國(guó)社會(huì)時(shí)常遭遇周期性動(dòng)蕩，但因深受“三綱五?！彼枷氲难眨裳壖~帶聯(lián)系起來(lái)的家庭文化自始至終非常穩(wěn)固。到魏晉南北朝，特別是隋唐時(shí)代，豪門大族層出不窮，家譜族譜的編寫蔚然成風(fēng)。宋代的二程和朱熹將宗子立法視作尊族重本和收拾人心的重要手段，民間建造宗祠之風(fēng)興起。元明清三代在程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的影響下，以家庭道德為核心的禮儀教化活動(dòng)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和辛亥革命之后，在外來(lái)沖擊和內(nèi)部激蕩雙重因素作用下，中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德開(kāi)始走向緩慢而艱難的現(xiàn)代性蛻變歷程。
        中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德在氤氳化潤(rùn)華夏文明過(guò)程中，形成了獨(dú)具特色的理論架構(gòu)。《尚書?堯典》曰：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！边@里展現(xiàn)的是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的過(guò)程。其間，“仁”是人之為人的最基本的德性，它為歷代統(tǒng)治階級(jí)和普通百姓所普遍認(rèn)可。仁德的核心是愛(ài)人，愛(ài)人的根本是孝悌，孝悌之德的根本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生發(fā)出中國(guó)最重要的五種人倫關(guān)系，即《孟子?滕文公上》中提出的：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。”正是這種個(gè)人倫理-家庭倫理-宗族倫理-社會(huì)倫理-國(guó)家倫理的一以貫之，建立起中華民族悠遠(yuǎn)豐厚、恢宏龐大的家庭美德傳統(tǒng)。
        與歐美國(guó)家的家庭道德相比，中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德具有三種典型特質(zhì)。一是義務(wù)至上主義。在中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德中被反復(fù)闡明的十義：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，其根本要旨是強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)和責(zé)任的重要性，這同西方家庭道德中追求個(gè)人自由與權(quán)利的契約主義傾向存在本質(zhì)區(qū)別。二是道德理想主義。中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德高度重視家庭成員的修身養(yǎng)性，家庭生活的實(shí)質(zhì)在于如何克己修身。判斷家庭中任何事情的對(duì)錯(cuò)，先要反求諸己；在個(gè)體欲望與家庭秩序、社會(huì)要求發(fā)生沖突時(shí)，寧可克制自己的欲望和減損個(gè)人的正當(dāng)利益，也要維護(hù)家族與社會(huì)的公共利益。三是倫理中心主義。在中國(guó)的家庭人倫設(shè)計(jì)中，人只有在以血緣為本位的各種關(guān)系中才能確定自己的家庭地位，如果抽掉了個(gè)人的人倫身份角色，個(gè)體人格就失去了存在的價(jià)值與意義。
        古人云：“天下將興，其積必有源。”我們揭示中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德的歷史淵源、理論邏輯及其本質(zhì)特征，就是要通過(guò)抵達(dá)歷史深處、傾聽(tīng)歷史回響，來(lái)明晰新時(shí)代中國(guó)家庭美德建設(shè)的具體內(nèi)容。其間，我們必須采用馬克思主義唯物辯證的科學(xué)方法正確對(duì)待中華傳統(tǒng)家庭道德，在取其精華和棄其糟粕基礎(chǔ)上，對(duì)之進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
  （摘編自靳鳳林《弘揚(yáng)中華民族家庭美德》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.家文化已滲透到中國(guó)人的血脈中，它對(duì)于中國(guó)的文明歷史、社會(huì)變遷以及未來(lái)發(fā)展的道路，都有重要的影響。
  B.中國(guó)古代的家庭道德之所以能成為社會(huì)和國(guó)家存續(xù)的精神紐帶，源于家族宗法制度延伸至了國(guó)家政治制度中。
  C.中國(guó)的家庭道德與西方家庭道德的本質(zhì)區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)和責(zé)任的重要性，認(rèn)為個(gè)人的自由與權(quán)利在義務(wù)之下。
  D.為維護(hù)家庭秩序、滿足社會(huì)要求，個(gè)體有時(shí)需要犧牲自我利益，這便是中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德理想主義的體現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段列舉了我國(guó)從商周到元明清列朝列代的做法，表明了家庭文化在政治倫理、禮儀教化等方面的作用。
  B.第三段引用《尚書》《孟子》等古籍的相關(guān)內(nèi)容，詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德在文明發(fā)展中形成的獨(dú)特的理論架構(gòu)。
  C.文章將中國(guó)家庭道德在歷史傳統(tǒng)和新時(shí)代建設(shè)兩個(gè)方面進(jìn)行了關(guān)聯(lián)性闡釋，思路清晰，說(shuō)理透徹，既有歷史性文化性，也有現(xiàn)實(shí)性社會(huì)性。
  D.文章整體采用并列式結(jié)構(gòu)，從歷史淵源、理論架構(gòu)及典型特質(zhì)等方面詮釋了中國(guó)極具特色的家文化。
  （3 ）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)家庭道德有著深厚悠久的歷史淵源，因?yàn)槭艿酵鈦?lái)的沖擊，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才走向蛻變。
  B.在程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的影響下，經(jīng)過(guò)前代不斷的強(qiáng)化，元明清時(shí)期的家庭禮儀教化活動(dòng)達(dá)到了巔峰。
  C.孝悌之德生發(fā)出五倫，因此父子相親既是五倫的基礎(chǔ)，也是建立起家庭美德傳統(tǒng)的前提。
  D.中華傳統(tǒng)家庭道德也有不合理的內(nèi)容，我們有必要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
  組卷：22引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        日前，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》，將傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥納入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，提出用3年左右時(shí)間，篩選50個(gè)中醫(yī)治療優(yōu)勢(shì)病種和100項(xiàng)適宜技術(shù)、100個(gè)療效獨(dú)特的中藥品種，向社會(huì)發(fā)布；優(yōu)化基于古代經(jīng)典名方、名老中醫(yī)方、醫(yī)療機(jī)構(gòu)制劑等具有人用經(jīng)驗(yàn)的中藥新藥審評(píng)技術(shù)要求，加快中藥新藥審批等促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的舉措。
        國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃的通知》中指出，到2020年，全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.80%左右，用于老年人的社會(huì)保障支出將持續(xù)增長(zhǎng)。老齡人口心腦血管疾病、糖尿病等常見(jiàn)病、慢性病的發(fā)病率較高，老齡人口的增長(zhǎng)將導(dǎo)致對(duì)醫(yī)藥需求的增長(zhǎng)。醫(yī)療保健支出屬于居民必備支出，隨著人均可支配收入的提高，人們對(duì)健康保健的重視程度也會(huì)相應(yīng)提高，從而拉動(dòng)對(duì)藥品的需求。
        中醫(yī)藥文化是我國(guó)享譽(yù)盛名的三大國(guó)粹之一，歷史悠久，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，擁有完善的中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)藥文化中的未病先防、既病防變、病后防復(fù)的理念得到了人們的廣泛認(rèn)同。同時(shí)，中醫(yī)藥相較于其他醫(yī)學(xué)擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)特色，國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾用“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”四字作出總結(jié)。
  （摘編自《2021年中國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展前景預(yù)測(cè)分析》）
        材料二：
        浙江維康藥業(yè)股份有限公司聯(lián)合中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所、成都普思生物科技股份有限公司等科研團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新中藥制劑研發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題上開(kāi)展聯(lián)合攻關(guān)，共同推進(jìn)了企業(yè)中藥3類新藥“古代經(jīng)典名方中藥復(fù)方制劑”的研發(fā)。
        維康藥業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)響應(yīng)國(guó)家中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展中醫(yī)中藥，將研發(fā)創(chuàng)新作為企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，積極尋求各方優(yōu)勢(shì)資源與支持，持續(xù)完善藥品研發(fā)創(chuàng)新體系。“經(jīng)典名方”新藥的研發(fā)是在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中成長(zhǎng)“經(jīng)典名方”研發(fā)已納入國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，維康未來(lái)發(fā)展大有可為。
  （摘編自《維康藥業(yè)加強(qiáng)中藥3類新藥“古代經(jīng)典名方中藥復(fù)方制劑”的研發(fā)》
        材料三：
  “盧氏連翹甲天下”，河南盧氏縣以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)連翹而名揚(yáng)四海，連翹產(chǎn)量占到全國(guó)總產(chǎn)量的四分之一到三分之一。盧氏連翹的優(yōu)勢(shì)在于，有效生物活性成分明顯高于其它產(chǎn)地不同基源的連翹品種，其連翹酯苷A含量為1.22%，是藥典規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的5倍。為了更好地保護(hù)與開(kāi)發(fā)盧氏連翹資源，葫蘆娃藥業(yè)集團(tuán)與盧氏縣瓦窯溝鄉(xiāng)高河村村委會(huì)簽訂合作協(xié)議，葫蘆娃藥業(yè)正式成為伏牛山原始森林野生連翹定點(diǎn)供應(yīng)單位，并為村民們提供關(guān)于連翹的田間管理、病蟲害防治、采收時(shí)令、儲(chǔ)藏運(yùn)輸?shù)葘I(yè)培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。
        葫蘆娃藥業(yè)明星產(chǎn)品小兒肺熱咳喘顆粒源自經(jīng)典名方麻杏石甘湯、白虎湯和銀翹散，其中一味重要成分就是連翹。葫蘆娃藥業(yè)集團(tuán)野生連翹保護(hù)基地的建立，對(duì)集團(tuán)保證產(chǎn)品品質(zhì)和療效具有重要意義，對(duì)提升產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力具有深遠(yuǎn)影響。
  （摘編自毛俊《葫蘆娃藥業(yè)攜手河南盧氏縣共建野生連翹保護(hù)基地》）
  （1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》，明確提出了篩選50個(gè)中醫(yī)治療優(yōu)勢(shì)病種等傳承發(fā)展中醫(yī)藥的目標(biāo)。
  B.隨著60歲以上老年人口的增多，醫(yī)藥需求的擴(kuò)大，有老人的家庭的醫(yī)療保健支出會(huì)越來(lái)越高，這將促使中醫(yī)藥企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)。
  C.中醫(yī)藥文化歷史悠久，中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)完善，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，那些古代經(jīng)典名方、名老中醫(yī)方就是其瑰寶，需要我們認(rèn)真?zhèn)鞒小?br />D.中醫(yī)藥有著四大獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉；中醫(yī)藥文化的“未病先防”“既病防變”“病后防復(fù)”三大理念被人們廣泛認(rèn)同。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.無(wú)論是向社會(huì)公布療效獨(dú)特的中藥品種，還是優(yōu)化中藥新藥審評(píng)技術(shù)要求，都是具體舉措，能夠促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
  B.用于老年人的社會(huì)保障支出持續(xù)增長(zhǎng)，人均可支配收入逐漸提高，人們?nèi)找嬷匾暯】当＝。@是藥品需求增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。
  C.鑒于維康藥業(yè)在3類新藥“古代經(jīng)典名方中藥復(fù)方制劑”的研發(fā)方面的成功，國(guó)家把“經(jīng)典名方”的研發(fā)納入了戰(zhàn)略規(guī)劃。
  D.河南盧氏縣連翹產(chǎn)量在全國(guó)總產(chǎn)量中所占比例極大，葫蘆娃藥業(yè)以之為連翹供應(yīng)地，就能在與其他企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中輕易勝出。
  （3）如果你大學(xué)畢業(yè)后到某中醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)聘，事前讀到了上述材料，請(qǐng)據(jù)此為企業(yè)提幾條建議。
  組卷：29引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  海上扁舟
  【美】斯蒂芬?克萊恩^①      船上的四個(gè)人誰(shuí)也不知道天空的顏色。眼睛平望出去，緊盯著洶涌而來(lái)的波濤。波濤是藍(lán)灰色的，看上去像巉巖一般尖削地向上搏擊，只有浪脊上噴濺著白色的泡沫。
        負(fù)責(zé)從船里往外舀水的廚子蹲在船底，雙眼瞅著那六英寸厚的船舷，當(dāng)他貓腰從船里往外舀水時(shí)，他與這汪洋大海就一舷之隔。
        加油工用兩把槳中的一把劃著船，有時(shí)猛然抬起身子，閃開(kāi)由船尾漩進(jìn)的海水。
        記者劃著另一把槳，他注視著波浪，奇怪自己為何待在這里。
        受傷的船長(zhǎng)躺在船頭，雖說(shuō)還很鎮(zhèn)定，但聲音卻帶著深沉的哀傷。
  “比利，把船再向南轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?！彼f(shuō)。
  “是。”加油工在船尾回答。
        坐在船上，簡(jiǎn)直就像坐在一匹狂蹦亂跳的野馬上，何況，野馬也不比那船小多少。每逢浪頭打來(lái)，小船顛起時(shí)好似一匹烈馬向高聳的柵欄撲去。那船如何能攀越過(guò)一道道水墻，實(shí)在不可思議。海鷗飛來(lái)飛去，真叫小船上的人艷羨。
        船長(zhǎng)在小船被一個(gè)巨浪顛起之后，在船頭謹(jǐn)慎地抬起身子，說(shuō)他看到了海灣的燈塔。廚子馬上說(shuō)他也看到了。它恰似一個(gè)針尖，要找到一個(gè)如此微小的燈塔，那得有急切的目光才行。
        燈塔在慢慢變大?，F(xiàn)在幾乎顯出顏色了，看上去猶如天邊的一個(gè)小小的灰影。最后，小船上的幾個(gè)人終于看見(jiàn)陸地，疑慮和恐懼從他們心里消逝了。大家還在全神貫注地駕馭著小船，但卻無(wú)法壓抑心頭默默的喜悅之情：一個(gè)鐘頭之后，他們也許就抵岸了。
        南邊，纖細(xì)的燈塔將它小小的灰色塔身升高了。潮水、風(fēng)和海浪卻沖著小船向北旋轉(zhuǎn)。“奇怪，岸上怎么沒(méi)有人？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的那幾個(gè)人說(shuō)，先前輕松的心情完全消失了。
  “假使我們不能都上岸，”船長(zhǎng)說(shuō)，“我想你們應(yīng)該知道把我完蛋的消息送到什么地方去吧？”
        隨即，他們匆匆交換了住址和叮囑。
        加油工在劃船，繼而是記者在劃，接著又是加油工在劃。這是件累人的差事。每當(dāng)一個(gè)人由劃船的位子換到船底時(shí)，就感到渾身委頓不堪。寒冷的海水在船里蕩來(lái)蕩去，人躺在水中，頭枕在座板上，幾乎碰著一個(gè)旋轉(zhuǎn)著的浪峰；有時(shí)一個(gè)巨浪打進(jìn)來(lái)，又把全身澆個(gè)透濕。然而，這些事不會(huì)使人煩惱。幾乎可以肯定，即使小船翻個(gè)個(gè)兒，歇著的那位也會(huì)舒舒服服地滾到大洋上。
        夜里，記者劃槳的時(shí)候，喝了點(diǎn)船長(zhǎng)給他的摻水威士忌，鎮(zhèn)住了冷戰(zhàn)。
        過(guò)一段時(shí)間，就出現(xiàn)一陣短暫的交談?！氨壤?！……比利，你換換我好嗎？”“當(dāng)然好。”加油工說(shuō)。
        終于，海和天都露出了魚肚白。后來(lái)，海水涂上了金黃，黎明終于來(lái)臨，陽(yáng)光在浪尖上燃燒著。
        海岸近了，但洶涌的向岸巨浪把小船高高拋起?！按蠹矣涀?，”船長(zhǎng)說(shuō)，“跳水的時(shí)候，要跳得離船遠(yuǎn)些?！?br />      陣?yán)讼蚯坝縼?lái)，完全把小船吞噬了，船上的人都跳進(jìn)了海里。水是冰冷的，記者當(dāng)即發(fā)覺(jué)，這佛羅里達(dá)沿海的水比他原來(lái)預(yù)料的還要冷。他浮出水面的時(shí)候，見(jiàn)到了海里的同伴。加油工一馬當(dāng)先，他游得很有勁，速度很快。在記者左邊，廚子那白色的軟木背鼓鼓囊囊地凸在水上。后邊，船長(zhǎng)用那只沒(méi)有受傷的手攀在仰面朝天的船脊上。
        海岸很誘人，記者卻游進(jìn)了漩渦，在那兒停滯不前了。海岸就在眼前，猶如舞臺(tái)上的一小塊布景。一個(gè)大浪卷來(lái)，輕巧神奇地把他整個(gè)兒拋了過(guò)去，拋到海水僅僅齊腰的地方，可是他站不住片刻。每個(gè)浪頭都把他打成一團(tuán)，回頭浪又阻攔著他。
        海灘上出現(xiàn)了一個(gè)人，他奔跑、脫衣，一躍跳入水中，將廚子拖上岸，然后向船長(zhǎng)蹚去，船長(zhǎng)卻把他揮開(kāi)，要他到記者那兒去。那人抓住記者的手，用力拉，拽了很遠(yuǎn)，然后瀟灑地一放。記者很懂得客套，說(shuō)聲：“謝謝，老兄?！?br />      可是驀然間，那人叫道：“那是什么？”他迅疾地指向不遠(yuǎn)處。記者說(shuō)：“快去?！睖\水處，加油工面孔朝下趴著，額頭抵著沙灘，每逢浪頭的間隙，便從海水中顯露出來(lái)。
        海灘上似乎立刻擠滿了人，男人們帶著毛毯、衣物和水瓶，女人們帶著咖啡壺以及她們視為神圣的種種藥品。陸地對(duì)海上來(lái)客的歡迎是熱烈而慷慨的，但是，一個(gè)靜默的、水淋淋的形體被慢慢地抬上海灘，陸地對(duì)他的歡迎只能是另外一種友好接待，給他提供一個(gè)陰森森的墳?zāi)埂?br />      夜幕降臨時(shí)，白浪在月光中蕩來(lái)蕩去，風(fēng)把大海的聲音傳給岸上的人，他們覺(jué)得現(xiàn)在能夠解釋這大海的聲音了。
  （刪節(jié)自同名小說(shuō)）【注】①斯蒂芬?克萊恩（1871-1900），美國(guó)作家，《海上扁舟》創(chuàng)作源于1897年一次真實(shí)海難。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)并沒(méi)有交代船只失事的原因，而是開(kāi)門見(jiàn)山，直接描寫四人在海浪中的場(chǎng)景，從視聽(tīng)角度使小說(shuō)開(kāi)篇即以一種高度的緊張感先聲奪人。
  B．小說(shuō)先寫燈塔“恰似一個(gè)針尖”，又寫“小小的灰影”，后寫“塔身升高……前面就是陸地”，景物的變化不斷推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
  C．“一匹烈馬向高聳的柵欄撲去”“陣?yán)讼蚯坝縼?lái)”等對(duì)大海景象的渲染描寫，既豐富了小說(shuō)內(nèi)容，也烘托了人物形象。
  D．小說(shuō)多從人物的視角展開(kāi)客觀冷靜的敘述，通過(guò)正面和側(cè)面多角度的刻畫，塑造了四位性格鮮明的典型形象。
  （2）這篇小說(shuō)的人物和《老人與?！分械纳５貋喐缬泻萎愅?？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）有評(píng)論認(rèn)為，小說(shuō)中加油工臨近獲救卻死去這一情節(jié)，削弱了小說(shuō)的藝術(shù)性與思想性。你同意這種觀點(diǎn)嗎？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：1難度：0.6

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(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題，11分)

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        何為鯨落？從字面含義來(lái)看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過(guò)程。
        ①        ，它指的是深海中依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野，人們驚嘆大自然的瑰麗奇幻，更為“一鯨落而萬(wàn)物生”的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”，賦予其溫柔而又詩(shī)意的內(nèi)涵。②        。攝食鯨的身體，僅僅是這場(chǎng)饕餮盛宴的開(kāi)始。當(dāng)大塊的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物就會(huì)心滿意足地散去。隨后，多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚攏過(guò)來(lái)，它們直接利用鯨骨及附近營(yíng)養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過(guò)程中悄悄釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細(xì)菌③        ，造就了依賴有機(jī)質(zhì)而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂(lè)園。整個(gè)過(guò)程嚴(yán)絲合縫、環(huán)環(huán)相扣，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至上百年。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)以“鯨落”為主語(yǔ)，概括文段的主要信息，不超過(guò)70個(gè)字。
  組卷：23引用：29難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        對(duì)于讀書之于人生的意義，歷代不乏盛贊。杜甫說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，宋代趙恒說(shuō)“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，蘇軾說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”；但也有不以為然者：楊炯說(shuō)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”，李賀說(shuō)“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯”，清代黃景仁說(shuō)“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生”對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和感悟？請(qǐng)結(jié)合生活寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.1

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