2021-2022學(xué)年河北省滄州市獻(xiàn)縣求是學(xué)校高一（下）月考語(yǔ)文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)古典戲曲有著獨(dú)特的美育范式。戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的聲腔和形象，因可愉悅感官、心靈，又能感化人心而彰顯出重要的美育價(jià)值。
  “陶情”是古典戲曲美育傳統(tǒng)的主題之一。戲曲是一種綜合性的藝術(shù)表演形式。經(jīng)過(guò)高度提煉后，在戲曲舞臺(tái)上呈現(xiàn)出華麗的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戲曲沖突，無(wú)不引發(fā)觀眾看戲、聽?wèi)蚝推窇虻呐d趣，促成他們?cè)诟泄倮^而在心理層面產(chǎn)生基于審美共識(shí)的情感共鳴。在創(chuàng)作與鑒賞的相互依存關(guān)系中，戲曲和心悅性的美學(xué)價(jià)值被強(qiáng)調(diào)，并將戲曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戲曲美育的審美實(shí)踐。
  “風(fēng)教”也是古典戲曲美育功用的體現(xiàn)。古典戲曲于內(nèi)容上秉承了“興觀群怨”“文以載道”的文學(xué)傳統(tǒng)，從而在基調(diào)上確定了“厚人倫，美風(fēng)化”的美育宗旨。勸善懲惡、辨明是非、弘揚(yáng)忠孝等，皆是古典戲曲呈現(xiàn)“教化”意義的美育主題。大眾皆耳熟能詳?shù)?br />《竇娥冤》《趙氏孤兒》《桃花扇》《中山狼》等劇目，因傳遞出是非、愛憎、曲直、善惡等倫理道德價(jià)值而盛傳不衰。以“美風(fēng)化”為文化使命，古典戲曲也完成了“勸使為善，誡使勿惡”的德育實(shí)踐。
  “美風(fēng)化”是唱響古典戲曲功用的主旋律，貫穿于戲曲美育觀演進(jìn)的始終。戲曲承載教化意義的天然功利性能夠被持續(xù)性地激活潛藏能量，主要源于因變則通，因通則久。在通與變并行的演進(jìn)邏輯中，持續(xù)綻放著藝術(shù)魅力。
        通者，指千古不變之精神傳統(tǒng)。古典戲曲中積淀著中華民族最深沉的精神追求，諸如《精忠記》彰顯的“精忠報(bào)國(guó)”之家國(guó)情懷，《桃花扇》傳遞的“天下興亡”之擔(dān)當(dāng)意識(shí)，《桃園結(jié)義》體現(xiàn)的“俠肝義膽”之忠義精神，《竇娥冤》宣揚(yáng)的“公正平等”之價(jià)值理念，以及各類劇目中至今仍蘊(yùn)含的講仁愛、守誠(chéng)信、崇正義之時(shí)代價(jià)值，一直以來(lái)都是中華文化生生不息的生命之源，也是國(guó)人生成并堅(jiān)定文化自信心的理論基石之一。濃厚的文化情結(jié)使得不同時(shí)代的觀眾形成了基于民族認(rèn)同的價(jià)值觀，也激勵(lì)了他們不斷反芻、消化其中內(nèi)涵，進(jìn)而提出戲曲美育構(gòu)想的新方案。
        變者，指依時(shí)代語(yǔ)境而適時(shí)更新的美育內(nèi)涵?！懊里L(fēng)化”的美育實(shí)踐總是與民族精神的構(gòu)建密切相關(guān)?；谟成洳煌瑫r(shí)代民族精神的問(wèn)題意識(shí)，古典戲曲的美育內(nèi)涵也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。封建王朝時(shí)期戲曲美育的路徑選擇是高臺(tái)教化，在詩(shī)教傳統(tǒng)的影響下，古典戲曲承載的德育價(jià)值被突出。在抵抗外辱和尋求民族出路的抗?fàn)帟r(shí)代，戲曲美育觀則立足思想啟蒙立場(chǎng)，成為宣揚(yáng)“啟蒙”與“救亡”精神的重要文藝載體。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和思想解放潮流的興起，戲曲美育的首要目標(biāo)已經(jīng)被提升為追求戲曲的藝術(shù)美，尤為注重傳承寶貴的民族文化遺產(chǎn)。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，如何利用新媒介的影響力，讓古典戲曲走進(jìn)課堂、走向大眾，弘揚(yáng)并傳播其藝術(shù)魅力，又成為當(dāng)前戲曲美育的重要課題。
        基于“通”與“變”的演進(jìn)邏輯，古典戲曲美育觀在今天既對(duì)“發(fā)現(xiàn)美”有所傳承，又踏上了深入“探索美”的新征程。繼承和激活這份寶貴的文化遺產(chǎn)，要求在新的時(shí)代重新審視與豐富戲曲美育的內(nèi)涵，并挖掘出其與時(shí)俱進(jìn)且歷久彌新的重要意義。
  （摘編自劉玲華《文化自信與古典戲曲美育觀的理論重構(gòu)》）
  材料二：
        從歷史的眼光來(lái)分析，中國(guó)古典戲曲的美育目的大致有以下兩種傾向：
        第一種傾向是和心悅性陶情說(shuō)。這是中國(guó)古典戲曲美育觀的主流。王國(guó)維認(rèn)為元曲作者是“以意興之所至為之，以自?shī)蕣嗜恕?，而不諱“思想之卑陋”，“元?jiǎng)≈罴阎?，不在其思想結(jié)構(gòu)”，而在其文章的“有意境”即“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也”。所以他說(shuō)“元曲為中國(guó)最自然之文學(xué)”。此種傾向考慮到了審美活動(dòng)審美主體情感上的娛悅，是非常正確的，但把戲曲的美育活動(dòng)完全局限在個(gè)體自我的范疇，而人也是社會(huì)中人，全然決絕與社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系，既顯得偏狹，又無(wú)實(shí)際操作可能性。
        第二種傾向是勸善懲惡風(fēng)教說(shuō)。李漁說(shuō)制作戲劇根由乃“因愚夫愚婦識(shí)字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無(wú)由，故設(shè)此種文詞，借優(yōu)人說(shuō)法與大眾齊聽，謂善者如此收?qǐng)?，不善者如此結(jié)果，使人知所趨避：是藥人壽世之方，救苦開災(zāi)之具也”。此種傾向不足之處在于可能走向?yàn)轱L(fēng)教而風(fēng)教的極途，從而漠視審美個(gè)體的內(nèi)在審美感受，把風(fēng)教推向僵硬機(jī)械的教條。
        中國(guó)古典戲曲美育目的的兩種傾向，實(shí)質(zhì)可歸結(jié)為情與理的審美差異。片面強(qiáng)調(diào)一端都有失偏頗，要追求實(shí)現(xiàn)情理交合、寓教于樂(lè)的理想目標(biāo)。
  （摘編自陳軍《中國(guó)古典戲曲的美育目的論》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.優(yōu)秀古典戲曲作品既可以和心悅性，也可以勸善懲惡，這是兩則材料觀點(diǎn)上的共通之處。
  B.材料一認(rèn)為，“陶情”完成了中國(guó)古典戲曲美育的審美實(shí)踐，“風(fēng)教”則完成其德育實(shí)踐。
  C.“通”與“變”是古典戲曲美育觀演進(jìn)的并行邏輯，古典戲曲的美育功能因此得以形成。
  D.材料二認(rèn)為，陶情說(shuō)決絕個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系，風(fēng)教說(shuō)可能漠視個(gè)體的內(nèi)在審美感受。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古典戲曲勃興千元、明，從那時(shí)起，古典戲曲陶情、風(fēng)教的美育功能就已經(jīng)形成。
  B.程式化的表演形式，使中國(guó)古典戲曲獨(dú)特的美育范式在當(dāng)代文化語(yǔ)境下能夠得以延續(xù)。
  C.進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，戲曲美育的首要目標(biāo)將是追求戲曲的藝術(shù)美，強(qiáng)化戲曲的陶情功能。
  D.如果想融合古典戲曲的陶情、風(fēng)教這兩種美育功能，我們就不應(yīng)該對(duì)情與理有所偏廢。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列關(guān)于戲曲的論述中最能體現(xiàn)古典戲曲美育觀的一項(xiàng)是

   

  
  A.觀其所述曰忠、曰孝，有補(bǔ)于世。（元?周德清）
  B.本色者為詞人之詞，否則為文人之詞。（明?李開先）
  C.劇場(chǎng)即一世界，倘演者不真，則觀者之精神不動(dòng)。（明?袁于令）
  D.極粗極俗之語(yǔ)，未嘗不入填詞，但宜從腳色起見。（清?李漁）
  （4）材料一和材料二都討論了“古典戲曲美育觀”，但兩者在論證特色上有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）市文化、教育部門準(zhǔn)備啟動(dòng)2022年度“戲曲進(jìn)校園”專題活動(dòng)。如何在本次活動(dòng)中更好地發(fā)揮戲曲的美育功能？請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  長(zhǎng) 明 燈
  魯迅
        春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著一種微細(xì)沉實(shí)的聲息——“熄掉他罷！”
        這屯上的居民是不大出行的，動(dòng)一動(dòng)就須查黃歷，看那上面是否寫著“不宜出行”。不拘禁忌地坐在茶館里的不過(guò)幾個(gè)以豁達(dá)自居的青年人。
        現(xiàn)在也無(wú)非就是這茶館里的空氣有些緊張。
        “還是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問(wèn)。
        “聽說(shuō)，還是這樣，”方頭說(shuō)，“還是盡說(shuō)‘熄掉他熄掉他’。眼光也越加發(fā)閃了。見鬼！這是我們屯上的一個(gè)大害。我們倒應(yīng)該想個(gè)法子來(lái)除掉他！”
        胖臉的莊七光已經(jīng)放開喉嚨嚷起來(lái)了：
        “吹熄了燈，我們的吉光屯還成什么吉光屯，不就完了么？老年人不都說(shuō)么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來(lái)，沒有熄過(guò)；連長(zhǎng)毛[注造反的時(shí)候也沒有熄過(guò)……。外路人經(jīng)過(guò)這里的都要看一看，都稱贊……。他現(xiàn)在這么胡鬧，什么意思？……”
        “他不是發(fā)了瘋么？你還沒有知道？”方頭帶些藐視的神氣說(shuō)。
        “我們還是先到廟前去看一看，”方頭說(shuō)著，便軒昂地出了門。
        闊亭和莊七光也跟著出去了。三角臉走得最后。
        他們望見社廟的時(shí)候，果然一并看到了幾個(gè)人：一個(gè)正是他，兩個(gè)是閑看的，三個(gè)是孩子，
        但廟門卻緊緊地關(guān)著。
        他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。
        “你干什么？”三角臉終于走上一步，詰問(wèn)了。
        “我叫老黑開門，”他低聲，溫和地說(shuō)?！熬鸵?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，半個(gè)的頭，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄。吹熄，我們就不會(huì)有蝗蟲，不會(huì)有豬嘴瘟……?！?br />      “唏唏，胡鬧！”闊亭輕蔑地笑了出來(lái)，“你吹熄了燈，蝗蟲會(huì)還要多，你就要生豬嘴瘟！”
        “唏唏！”莊七光也陪著笑。
        “你還是回去罷！倘不，你的伯伯會(huì)打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過(guò)幾天來(lái)看就知道。”闊亭大聲說(shuō)。
        他兩眼更發(fā)出閃閃的光來(lái)，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。
        “你吹？”他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說(shuō)，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！”
        方頭站上去了，慢慢地說(shuō)道：
        “你是一向懂事的，這一回可是太糊涂了。就是吹熄了燈，那些東西不是還在么？不要這么傻頭傻腦了，還是回去！睡覺去！”
        “我知道的，熄了也還在?！彼鲇脂F(xiàn)出陰鶯的笑容，但是立即收斂了，沉實(shí)地說(shuō)道，“然而我只能姑且這么辦。我就要吹熄他，自己熄！”他說(shuō)著，一面就轉(zhuǎn)過(guò)身去竭力地推廟門。
        “喂！”闊亭生氣了，“你推不開的，你沒有法子開的！吹不熄的！還是回去好！”
        “我不回去！我要吹熄他！”
        “不成！你沒法開！”
        “……”
        “那么，就用別的法子來(lái)?！彼D(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說(shuō)。
        “……”
        “看你有什么別的法！”
        “我放火。”
        “什么？”闊亭疑心自己沒有聽清楚。
        “我放火！”
        沉默像一聲清磬，搖曳著尾聲，周圍的活物都在其中凝結(jié)了。不一會(huì)，廟后門的墻外就有莊七光的聲音喊道：
        “老黑呀，不對(duì)了！你廟門要關(guān)得緊！老黑呀，你聽清了么？關(guān)得緊！我們?nèi)ハ肓朔ㄗ泳蛠?lái)！”
        但他似乎并不留心別的事，只閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火種。
        方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一般出入了一通之后，吉光屯全局頓然擾動(dòng)了。許多人們的耳朵里，心里，都有了一個(gè)可怕的聲音：“放火！”然而全屯的空氣也就緊張起來(lái)，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛天下從此毀滅。
        這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，臉上已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙，還要用手捋著下頦上的白胡須，似乎想將他們拔下。
        闊亭和方頭以守護(hù)全屯的勞績(jī)，不但第一次走進(jìn)這一個(gè)不易瞻仰的客廳，并且還坐在老娃之下和四爺之上，而且還有茶喝。此時(shí)闊亭忽然發(fā)表意見了：
        “這辦法太慢！他們兩個(gè)還管著呢。最要緊的是馬上怎么辦。如果真是燒將起來(lái)……”
        “我想：倒不如姑且將他關(guān)起來(lái)?！?br />      “那倒也是一個(gè)妥當(dāng)?shù)霓k法?！彼臓斘⑽⒌攸c(diǎn)一點(diǎn)頭。
        “妥當(dāng)！”闊亭說(shuō)。
        四爺在暫時(shí)靜穆之后，這才緩緩地說(shuō)，“就照這一位所說(shuō)似的關(guān)起來(lái)，免得害人……。
        “那自然，”闊亭感動(dòng)的說(shuō)，“可是，房子……”
        “廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問(wèn)道。
        “有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開。好極了！”
        老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖著嘴唇就喝茶。
        未到黃昏時(shí)分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上已不特緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。只因?yàn)殛P(guān)了幾天門，孩子們不能進(jìn)去玩，吃過(guò)了晚飯，還有幾個(gè)跑到廟里去游戲，猜謎。
        ……
        “我放火！”
        孩子們都吃驚，立時(shí)記起他來(lái)，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。
        從此完全靜寂了，暮色下來(lái)，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗。
  一九二五年三月一日
  （有刪改）[注]長(zhǎng)毛：洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義軍。為了對(duì)抗清政府剃發(fā)留辮的法令，他們都留發(fā)而不結(jié)辮，因此被稱為“長(zhǎng)毛”。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“瘋子”的遭遇表明，他無(wú)法先行吹熄吉光屯人心中的長(zhǎng)明燈，也無(wú)法喚醒他們和自己一同去吹熄社廟里的長(zhǎng)明燈，無(wú)奈之下，只能選擇“自己去熄”。
  B．當(dāng)“瘋子”試圖吹熄長(zhǎng)明燈之時(shí)，首先站出來(lái)激烈反對(duì)、商量辦法是那些“以豁達(dá)自居的青年人”，他們反而比四爺?shù)壤陷叡憩F(xiàn)得更為兇狠。
  C．從“吹熄”到“放火”，“瘋子”在面對(duì)民眾軟硬兼施的手段中，也在及時(shí)調(diào)整著自己的斗爭(zhēng)策略，從中可見一個(gè)逐漸成長(zhǎng)的革命先驅(qū)形象。
  D．小說(shuō)講述了一個(gè)“瘋子”想要吹熄廟里的長(zhǎng)明燈，引起全屯人的恐慌，最后被關(guān)押起來(lái)的故事，表現(xiàn)了魯迅小說(shuō)一貫的反封建的思想主題。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開頭以春陰下午吉光屯的茶館為典型場(chǎng)所展開故事，“空氣又有些緊張了”“熄掉他罷”巧設(shè)懸念，具有一種引人入勝的藝術(shù)效果。
  B．小說(shuō)以群眾眼光作視點(diǎn)，將瘋子置于次要的不顯眼的位置；這個(gè)次要人物形象看似無(wú)處不在，幾乎完全孤立，但是被前臺(tái)人物的言行舉止支配。
  C．“吉光屯”和“魯鎮(zhèn)”都是人物活動(dòng)、情節(jié)發(fā)展的典型環(huán)境，是作者虛構(gòu)的微型社會(huì)，其迷信落后的社會(huì)風(fēng)氣正反映了舊中國(guó)畸形的社會(huì)形態(tài)。
  D．在《長(zhǎng)明燈》中，作者始終作為一個(gè)不出場(chǎng)的敘述者將他的主觀感情滲透到小說(shuō)的畫面和構(gòu)思中，從而賦予小說(shuō)一種主客觀水乳交融的獨(dú)特抒情氣質(zhì)。
  （3）小說(shuō)設(shè)置了明暗兩條線索，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明并分析其作用。
  （4）“長(zhǎng)明燈”作為小說(shuō)的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：6難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        黑匣子，通常指飛行信息記錄系統(tǒng)。現(xiàn)代商用飛機(jī)一般安裝兩個(gè)黑匣子，一個(gè)是駕駛艙話音記錄器，①

   

  。駕駛艙話音記錄器把駕駛艙內(nèi)的各種聲音，例如談話、發(fā)報(bào)及其他各種聲音響動(dòng)全部錄下來(lái)。飛行數(shù)據(jù)記錄器則把飛機(jī)上的各種數(shù)據(jù)即時(shí)記錄在磁帶上，如飛機(jī)的加速度、姿態(tài)、推力、油量、操縱面的位置等等。當(dāng)飛機(jī)發(fā)生故障或事故時(shí)，（　　）。
        國(guó)際航協(xié)對(duì)黑匣子有明確要求，比如②

   

  ，對(duì)于1000攝氏度左右的高溫要能承受30分鐘左右；耐水浸方面，正常情況下要保證半年以上；在耐酸堿、耐沖擊等方面也都有一定要求。
        隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，黑匣子技術(shù)已經(jīng)不再局限于飛機(jī)領(lǐng)域，③

   

  ，如導(dǎo)彈、火箭、潛艇、輪船、汽車等，用來(lái)記錄各種目標(biāo)對(duì)象在運(yùn)行過(guò)程中的各項(xiàng)性能參數(shù)。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.找到黑匣子，從中讀出記錄的各種數(shù)據(jù)，分析飛機(jī)出現(xiàn)故障或失事的原因
  B.找到黑匣子，分析飛機(jī)出現(xiàn)故障或失事的原因，從中讀出記錄的各種數(shù)據(jù)
  C.黑匣子被找到，分析飛機(jī)出現(xiàn)故障或失事的原因，從中讀出記錄的各種數(shù)據(jù)
  D.黑匣子被找到，從中讀出記錄的各種數(shù)據(jù)，分析飛機(jī)失事或出現(xiàn)故障的原因
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：7引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一
        花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能承受的音節(jié)，因此琴弦斷了。
  ――泰戈?duì)?/bdo>      材料二
        一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著。
  ——米蘭?昆德拉      學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請(qǐng)你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：72引用：28難度：0.7

  解析