2023-2024學年河南省鄭州第四高級中學高一（上）第一次月考歷史試卷

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。

• 1．在山西南部發(fā)現(xiàn)的一個石器時代大墓地中，有9個精心營造的墳墓，每個都有大量隨葬品，其中包括樂器、玉器和壺罐；有80個是中等規(guī)模的墳墓，內(nèi)中有類似物品，但數(shù)量要少些；而另外600多座墳墓葬制簡單，既無棺材，也無隨葬品。這可以來說明，這一時期（　?。?/div>

  A．私有制產(chǎn)生階級分化明顯

  B．國家的初始形態(tài)逐漸形成

  C．封建等級秩序已初步出現(xiàn)

  D．禮樂文化約束力有所提高
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 2．據(jù)記載，西周在分封諸侯和新諸侯即位時，要舉行盟誓活動；周天子每隔十二年還要舉行一次大規(guī)模的盟誓活動。西周盟誓活動的目的是（　?。?/div>

  A．加強宗族內(nèi)部的團結	B．實現(xiàn)對地方直接控制
  C．增強諸侯的責任意識	D．擴大周朝的統(tǒng)治區(qū)域
  組卷：67引用：36難度：0.7

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• 3．湖北隨州的曾侯乙墓是戰(zhàn)國早期周王族諸侯國曾國的國君曾侯乙的墓葬，出土的隨葬品有以青銅材料制造的九鼎八簋（gui）（天子的規(guī)制）和編鐘、編磬為主的禮樂器等。這表明該時期（　?。?/div>

  A．傳統(tǒng)禮樂制度得到嚴格執(zhí)行

  B．湖北開始納入中央版圖

  C．禮樂制度的影響力依然存在

  D．青銅鑄造技術達到頂峰
  組卷：12引用：6難度：0.5

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• 4．人們一般認為家譜起源于宋代，其實家譜的雛形在殷商卜辭世系關系中就有所反映，隋唐以前，家譜修撰己相當發(fā)達，大量家譜書籍問世，只是大多未留傳后世，這表明我國（　?。?/div>

  A．分封制影響深遠	B．宗法觀念長期存在
  C．封建家長制盛行	D．家譜文化已經(jīng)消亡
  組卷：12引用：29難度：0.6

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• 5．儒家提出“學而優(yōu)則仕”的口號，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場鮮明的學說；法家則是以研討政治權術、建立集權統(tǒng)治、實現(xiàn)富國強兵為宗旨，在戰(zhàn)國眾多變法活動中獨領風騷。由此可知，這三家學派（　　）

  A．先后受到統(tǒng)治者的重用	B．代表的政治立場趨同
  C．都提出可行的治國方略	D．都有強烈的參政意識
  組卷：44引用：16難度：0.5

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• 6．春秋戰(zhàn)國時期，一些謀臣認為，強有力的政府不像儒家宣揚的那樣取決于國君與臣子的道德品質，而取決于建立有效的體制結構。他們對宇宙論認識論或個人倫理不感興趣，只專注于對無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權力的技巧。這些思想（　?。?/div>

  A．符合爭霸時代的政治需要

  B．體現(xiàn)了下層平民百姓的基本訴求

  C．加快了分封制瓦解的進程

  D．以人性惡為出發(fā)點主張隆禮重法
  組卷：8引用：2難度：0.5

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• 7．春秋時期中原各國自稱為“華夏”，各國間存在紛爭，但無論各國關系多么敵對，它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期（　?。?/div>

  A．實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識

  B．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈

  C．民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

  D．血緣成為維系政治認同的紐帶
  組卷：33引用：122難度：0.6

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• 8．秦朝中央設三公九卿，其中奉常掌宗廟禮儀、郎中令掌宮殿警衛(wèi)、衛(wèi)尉負責皇城警衛(wèi)……宗正負責皇室事務、治粟內(nèi)史掌國家財政、少府掌皇家財政。秦朝中央官制的突出特征是（　?。?/div>

  A．決策嚴謹，提升效率	B．官員眾多，政務繁雜
  C．選賢舉能，唯才是用	D．化國為家，君權至上
  組卷：11引用：14難度：0.6

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• 9．如表是古代部分學者對秦始皇的評價，這些評價，是基于秦始皇（　?。?br />

  文獻	作者	記載
  《漢書》	東漢班固	并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代。
  《史記》	西漢司馬遷	明法度，定律令，皆以始皇始。
  《柳宗元集》	唐朝柳宗元	秦之所以革之者，其為制，公之大者也。……公天下之端自秦始。

  A．創(chuàng)立郡縣制并推而廣之

  B．秦統(tǒng)一后的制度創(chuàng)新實現(xiàn)了長治久安

  C．提出了系統(tǒng)的法治理論

  D．政治建樹對封建國家形態(tài)的深遠影響
  組卷：1引用：6難度：0.5

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二、非選擇題：共4題，第25題12分，第26題14分，第27題14分，第28題12分，共52分。

• 27．【時代變遷與歷史認識】
  材料一：蘇軾對于商鞅變法可以很快使國家富強起來，雖不否認，但認為這樣的政策法令太過傾向于國家利益，民眾卻未必能得到多少實惠，特別是在變法初行階段，會讓民眾不理解或超過其承受程度而產(chǎn)生怨怒與抵觸；變法措施重利而輕義，推行峻法酷刑而棄用道德教化，“其民見刑而不見德，知利而不知義，卒以此亡”，蘇軾進而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”的觀點，認為追求富國強兵而沒有很好顧及輿情，即使奪取天下，也會很快丟失。
  ——摘編自楊勝寬《蘇軾與郭沫若對商鞅評價的分歧及其原因》材料二：秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎勵耕戰(zhàn)，勤儉建國，發(fā)奮圖強；又加以得到地理上的形勢，居高臨下，俯瞰著東方六國，遠交近攻，進行蠶食……因此，秦雖變法最遲，卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè)，同時也完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的中央集權的大封建局面。
  ——摘編自郭沫若《奴隸制時代?中國古代史的分期問題——代序》（1）據(jù)材料一，歸納蘇軾評價商鞅變法的主要觀點，并結合所學知識分析其觀點產(chǎn)生的現(xiàn)實因素。
  （2）據(jù)材料二并結合所學知識，從唯物史觀角度說明郭沫若高度贊揚商鞅變法的理由。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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• 28．科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠的影響?？婆e原來目的是為政府從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度?？婆e所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來莘莘學子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖。可以說，科舉是一種籠絡、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。清朝科舉制終于消亡。從此可知，政治制度是現(xiàn)實的。每一制度，必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能變動適應。制度須不斷生長，又須在現(xiàn)實環(huán)境、現(xiàn)實要求下生長。
  --選自《錢穆＜中國歷代政治得失＞》概括作者對科舉制的觀點，并選擇一個談談自己對科舉制度的看法或建議。
  組卷：12引用：9難度：0.7

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