2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)梅嶺中學(xué)教育集團(tuán)九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)最符合題意的答案，請(qǐng)將所選答案填涂在答題卡上相應(yīng)的答題欄內(nèi)。每小題1分，共25分。）

• 1．當(dāng)尼羅河水量豐富時(shí)；古埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治穩(wěn)定。反之，當(dāng)尼羅河水量不能滿足農(nóng)業(yè)需要時(shí)，古埃及經(jīng)濟(jì)就會(huì)受挫，并間接影響政局，導(dǎo)致王權(quán)變動(dòng)頻繁。材料強(qiáng)調(diào)的是（　?。?/div>

  A．古埃及是四大文明古國(guó)之一

  B．尼羅河是古埃及文明的文化符號(hào)

  C．農(nóng)業(yè)是古埃及文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

  D．自然環(huán)境影響古埃及文明的發(fā)展
  組卷：140引用：8難度：0.5

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• 2．作為古埃及文明的象征之一，既寄托了古埃及人對(duì)死后重生的向往，又證明了新一代法老王權(quán)統(tǒng)治的神圣不可侵犯，充分顯示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑藝術(shù)。這一文明成果應(yīng)該是（　?。?/div>

  A．金字塔	B．希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟
  C．羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)	D．麥加清真寺
  組卷：210引用：16難度：0.7

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• 3．美索不達(dá)米亞平原上的人們發(fā)明了以圖表意的記錄系統(tǒng)，這是世界上最早的書寫形式；他們還制定了世界上最早的法律條文，發(fā)明了車輪。材料中的文明成就誕生于（　?。?/div>

  A．愛琴海區(qū)域

  B．尼羅河流域

  C．兩河流域

  D．印度河流域
  組卷：53引用：8難度：0.6

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• 4．人類最早的文明是在大河流域產(chǎn)生的。與種姓制度、創(chuàng)立佛教、0-9數(shù)字相關(guān)的古代文明發(fā)祥地是（　　）

  A．古埃及

  B．古巴比倫

  C．古印度

  D．阿拉伯
  組卷：174引用：10難度：0.5

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• 5．他掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富，促進(jìn)東西方文化的大交匯，他在帝國(guó)境內(nèi)建造的幾十座新城，后來都成為了新的經(jīng)濟(jì)文化中心?！八笔牵ā　。?/div>

  A．圖特摩斯三世	B．漢謨拉比
  C．亞歷山大大帝	D．伯里克利
  組卷：7引用：4難度：0.6

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• 6．古代文明的形成深受自然環(huán)境的影響。以下四個(gè)古代文明中自然環(huán)境明顯不同于其他三個(gè)的是（　?。?/div>

  A．古巴比倫文明	B．古印度文明
  C．古希臘文明	D．中華文明
  組卷：69引用：39難度：0.9

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• 7．古希臘先哲蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，文藝復(fù)興先驅(qū)但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！彼麄兊乃枷胨w現(xiàn)的共同核心精神是（　　）

  A．自由平等

  B．主權(quán)在民

  C．神權(quán)至上

  D．人文主義
  組卷：46引用：22難度：0.6

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• 8．羅馬帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了帝國(guó)的“內(nèi)湖”，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。這個(gè)“黃金時(shí)期”是在（　?。?/div>

  A．公元前2世紀(jì)	B．公元前1世紀(jì)
  C．公元1世紀(jì)	D．公元2世紀(jì)
  組卷：272引用：39難度：0.6

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• 9．“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)待封君那樣真誠(chéng)無欺地效忠于伯爵，”伯爵手持權(quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于（　?。?/div>

  A．古代印度河流域	B．中世紀(jì)的歐洲
  C．封建社會(huì)的日本	D．古代兩河流域
  組卷：393引用：178難度：0.7

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二、非選擇題（本大題共3小題，26題9分，27題9分，28題7分，共25分）

• 27．法律和制度建設(shè)是人類政治發(fā)展史的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。
  材料一：第1條 倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。
  第196條 倘自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。
  第199條 若自由民損毀自由民奴隸之眼，則應(yīng)賠償其賣價(jià)之一半。
  ——摘編自《漢謨拉比法典》材料二：雅典的民主制度就是通過公民自己參與國(guó)家的各類管理機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
  ——摘編自宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》材料三：起初，《十二銅表法》以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民，故稱市民法?！S著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民產(chǎn)生需要局部承認(rèn)外邦人等的合法權(quán)利并予以法律保護(hù)的問題……逐漸形成了萬民法。
  ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古巴比倫社會(huì)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《漢謨拉比法典》的歷史地位。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉一個(gè)雅典的“國(guó)家管理機(jī)構(gòu)”。根據(jù)材料二指出雅典民主制度的進(jìn)步性。
  （3）根據(jù)材料三指出羅馬法發(fā)生的變化及其變化原因。
  （4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：10引用：1難度：0.3

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• 28．閱讀材料，回答問題。
  材料一：來自各諸侯國(guó)活躍了一百余年的儒家王者師、道家傳人、法家骨干、陰陽家領(lǐng)袖，他們互相對(duì)立、互相爭(zhēng)鳴、互相吸收、互相促進(jìn)，共同培養(yǎng)了特殊的理想人格風(fēng)采、留下了示范后世的良言淑行。
  ——摘編自王立《百家爭(zhēng)鳴與大一統(tǒng)》材料二：人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。思想解放運(yùn)動(dòng)都是社會(huì)前進(jìn)的力量源泉，社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)的進(jìn)步（經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步等等）也促進(jìn)新的思想產(chǎn)生，促進(jìn)思想解放?？傊瑑烧呦噍o相成，互相促進(jìn)與發(fā)展。
  （1）據(jù)材料一指出各思想流派之間的關(guān)系。寫出儒家代表示范后世的一句良言。
  （2）從材料二中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以闡述或說明。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚）
  組卷：2引用：1難度：0.5

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