2022-2023學(xué)年天津市海河中學(xué)高三（上）期末語文試卷

一、客觀選擇題（33分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近來，《典籍里的中國》這一電視節(jié)目聚焦流傳千古的歷史文化典籍，以“文化訪談+戲劇+影視化”的方式，對典籍里蘊(yùn)含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現(xiàn)、通俗化解讀，牢牢地“圈住”了億萬粉絲，贏得社會不同觀眾群體______。優(yōu)秀典籍中蘊(yùn)含的深邃的中華文化為電視綜藝節(jié)目奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！短旃ら_物》《史記》《本草綱目》等諸多 ______的典籍，成為《典籍里的中國》節(jié)目創(chuàng)作 ______的精神寶藏。這類文化綜藝節(jié)目注重內(nèi)容思想深度的挖掘，其藝術(shù)呈現(xiàn)方式也有著較大的創(chuàng)新。例如《典籍里的中國》節(jié)目組采用AR等現(xiàn)代科技、穿越古今的“雙向互動”等諸多藝術(shù)手法，營造出身臨其境的沉浸感?！短旃ら_物》篇中宋應(yīng)星“貴五谷而賤金玉”的心愿與今日袁隆平的“禾下乘涼夢”______，觀眾仿佛置身于“袁隆平、宋應(yīng)星跨越300多年的握手”的場景，極大地增強(qiáng)了節(jié)目的真實(shí)感。
        歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，《典籍里的中國》走向世界，該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次左右。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.交口稱贊	流傳千古	取之不盡	交相輝映
  B.拍手稱快	彪炳史冊	取之無禁	交相輝映
  C.拍手稱快	流傳千古	取之不盡	相映成趣
  D.交口稱贊	彪炳史冊	取之無禁	相映成趣

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，《典籍里的中國》走向世界，該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次。
  B.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，讓《典籍里的中國》走向世界，該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次。
  C.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，《典籍里的中國》走向世界，該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次以上。
  D.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，讓《典籍里的中國》走向世界，該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次左右。
  （3）下列與古代典籍相關(guān)的文學(xué)常識，對應(yīng)正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《詩經(jīng)》——西周初年至春秋中葉——現(xiàn)實(shí)主義詩集——氓之蚩蚩《鄭風(fēng)?氓》
  B.《論語》——春秋末期——語錄體散文——恐年歲之不吾與
  C.《南華經(jīng)》——戰(zhàn)國中期——寓言體散文——依乎天理《齊物論》
  D.《史記》——東漢——紀(jì)傳體通史——其稱文小而其指極大
  組卷：25引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面材料，完成下面小題。
  材料一
  《紅樓夢》是一部鴻篇巨制，是中國古典小說的高峰。在近幾年的整本書閱讀研究中，比較受青睞的有以下幾種教學(xué)模式：一是跨媒介閱讀，旨在通過引入《紅樓夢》相關(guān)影視作品、戲劇作品激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在比較中深化對文本的理解；一是跨媒介學(xué)習(xí)視域下的創(chuàng)意讀寫，比如繪制“紅樓朋友圈”“群芳譜”，評選“最美丫鬟”等，旨在引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造性寫作或跨學(xué)科融合創(chuàng)作中完成對人物個(gè)性和人物關(guān)系的把握；一是把教材中規(guī)定的六大任務(wù)進(jìn)行分解設(shè)計(jì)，主要集中在前五回分析，人物形象與人物命運(yùn)、詩詞解讀，青春紅樓等。
        這些教學(xué)策略以活潑的方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。但跨媒介閱讀與創(chuàng)意讀寫等活動雖在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的整合能力，卻集中在人物品評；從人物入手研讀《紅樓夢》固然有助于理解主題，但主要人物的主要故事抽取出來之后，無數(shù)描寫瑣碎生活的小情節(jié)要如何安放？要如何解讀這些大情節(jié)、小情節(jié)才能貼合主題，助力整體閱讀觀的發(fā)展呢？
        綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下《紅樓夢》整本書閱讀的研究在“情節(jié)”方面著力不足。在西方敘事學(xué)中，從古典情節(jié)觀到傳統(tǒng)情節(jié)觀，再到經(jīng)典情節(jié)觀，都強(qiáng)調(diào)情節(jié)需要“安排與組織”。情節(jié)的安排與組織不可避免承載著創(chuàng)作者意圖，或指向人物形象，或指向主題演繹，中國古典小說亦如此。
  《紅樓夢》情節(jié)交錯(cuò)，人物眾多，突破了古代小說的線性結(jié)構(gòu)，編織出藝術(shù)水平極高的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，加之作為世情小說，情節(jié)上少了些驚心動魄，多了些瑣碎日常。這種因缺少波瀾、多線并行的情節(jié)往往被追求閱讀速度的學(xué)生“嫌棄”，閱讀的擱淺甚至放棄是常態(tài)?！扒楣?jié)”是小說的要素之一，也是讀者初讀文本時(shí)最感興趣和最需關(guān)注之處，是進(jìn)入研討、鑒賞的基礎(chǔ)。因此，教師在整本書閱讀指導(dǎo)中應(yīng)該先突破《紅樓夢》的敘事藝術(shù)，幫助學(xué)生有效把握故事情節(jié)。關(guān)注情節(jié)藝術(shù)更有助于學(xué)生培養(yǎng)長篇小說的閱讀策略，發(fā)展整體閱讀觀，更契合整本書閱讀的內(nèi)核。
  （蘇遠(yuǎn)勤《敘事藝術(shù)：＜紅樓夢＞整本書有效閱讀的支點(diǎn)》，有刪改）材料二
        某中學(xué)高一年級對《紅樓夢》閱讀情況問卷調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)
  

  選項(xiàng)	小計(jì)（人）	比例
  完全未讀	11	3.55%
  讀了一部分	98	31.61%
  粗略讀完，了解大致情節(jié)	145	46.77%
  認(rèn)真讀完一遍，情節(jié)較熟	40	12.9%
  讀了不止一遍，情節(jié)很熟	16	5.16%
  本題有效填寫人次	310

  材料三
  “整本書”的“整”，突出的是閱讀的完整性和整體性，是針對應(yīng)試教育背景下長期的片段閱讀、片面閱讀導(dǎo)致的支離破碎的“語文”體驗(yàn)，所提出的一種糾偏正誤的補(bǔ)救辦法。這對于弘揚(yáng)我們的母語文化、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，價(jià)值十分明顯?！罢Z文”原本是一門很美的學(xué)科，但不當(dāng)?shù)膽?yīng)試教學(xué)，把完整的美篇碎片成字、詞、句，文字的意境、美感就在這樣的分解中喪失殆盡。更可怕的是“微時(shí)代”帶來的微文、微信息，每天都在沖擊、充斥我們的視界，我們的閱讀能力在方寸視屏中漸趨退化。各種碎片化、淺表化的快餐式閱讀，帶來的是暫時(shí)的愉悅與虛假的成就感，無助于養(yǎng)成完整閱讀、縱深思考的良好習(xí)慣。
  “整本書閱讀”就是要讀原著。感受那些文字，讀懂整個(gè)的故事情節(jié)，認(rèn)識故事中鮮活生動的人物，想象他們的舉止言談，體會他們的喜怒哀樂；進(jìn)而認(rèn)識當(dāng)時(shí)的社會人生，思考名著的主題，對名著的語言文字做多元化的審美鑒賞。
        如何進(jìn)行《紅樓夢》的“整本書閱讀”？
        首先要確定閱讀的內(nèi)容和重點(diǎn)，還需要設(shè)置閱讀任務(wù)。任務(wù)的構(gòu)成應(yīng)該包括：正確地選擇版本，通讀前言和回目；重點(diǎn)閱讀小說的前五回，勾畫主要人物關(guān)系圖表；以兩條情節(jié)主線為核心，通讀相關(guān)情節(jié)并歸類，認(rèn)識小說的主題；深度閱讀關(guān)鍵情節(jié)，理解它們在全書中的不同作用；體會主要人物形象，理解他們的性格特征和命運(yùn)遭際，試做點(diǎn)評；品賞小說的語言，撰寫評析短文，或練習(xí)仿寫。
        當(dāng)然，僅有“閱讀”和小寫作也還是不夠的。新課標(biāo)該項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的全名可是“整本書閱讀與研討”。研討是增加中學(xué)生主體參與和體驗(yàn)難度的重要渠道。什么樣的研討才是有效的？一種好的研討需要教師課前設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生課外自主閱讀思考，要求學(xué)生小組開展互助式學(xué)習(xí)、討論，推舉小組代表課堂匯報(bào)交流；教師應(yīng)善于從交流中發(fā)現(xiàn)閃光之處，給予充分肯定；同時(shí)對那些奇思怪想需要糾偏指誤，不能因?yàn)閷W(xué)生觀點(diǎn)新異，就一概視為“創(chuàng)新思維”予以認(rèn)同，那顯然是更為有害的誤導(dǎo)。
  （俞曉紅《＜紅樓夢＞“整本書閱讀”的理念與實(shí)踐》，有刪減）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一充分肯定了跨媒介閱讀與創(chuàng)意讀寫等活動對學(xué)生整合能力的強(qiáng)化，也指出了這種方式只集中在人物品評上的不足。
  B．不管是西方敘事學(xué)還是中國古典小說，都強(qiáng)調(diào)情節(jié)的“安排與組織”，而時(shí)下整本書閱讀的研究在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
  C．“整本書閱讀”必須要讀原著。無論是簡潔版、連環(huán)畫版，還是電影、電視劇、戲曲等，都對“整本書閱讀”毫無助益。
  D．材料三中，強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”中的一個(gè)“整”字，突出的是閱讀的完整性和整體性，否定的是閱讀的片段性和片面性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》整本書閱讀運(yùn)用跨媒介閱讀教學(xué)模式，其目的之一便是通過引入《紅樓夢》相關(guān)影視、戲劇作品來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
  B．“情節(jié)”是小說的核心要素，是初讀文本時(shí)最感興趣和最應(yīng)關(guān)注之處，是研討、鑒賞的基礎(chǔ)。教師應(yīng)幫助學(xué)生梳理《紅樓夢》的情節(jié)。
  C．“微時(shí)代”的各種碎片化、淺表化的快餐式閱讀，導(dǎo)致人們閱讀能力漸趨退化，對養(yǎng)成完整閱讀、縱深思考的習(xí)慣沒有幫助。
  D．材料一和材料三都對“整本書閱讀”推行予以了肯定，也都對當(dāng)前在“整本書閱讀”過程中出現(xiàn)的一些問題提出了自己的看法及建議。
  （3）結(jié)合材料，對如何進(jìn)行《紅樓夢》“整本書閱讀”做法的闡述，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．為引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科融合創(chuàng)作中完成對人物個(gè)性和關(guān)系的把握，可采取“跨媒介學(xué)習(xí)視域下的創(chuàng)意讀寫”的教學(xué)模式。
  B．教師可以《紅樓夢》的敘事藝術(shù)為突破點(diǎn)，幫助學(xué)生有效把握故事情節(jié)，培養(yǎng)長篇小說的閱讀策略，發(fā)展整體閱讀觀。
  C．要進(jìn)行《紅樓夢》“整本書閱讀”，首先應(yīng)確定閱讀內(nèi)容和重點(diǎn)，然后再設(shè)置閱讀任務(wù)，最后認(rèn)真落實(shí)，這樣就能做好這項(xiàng)工作。
  D．在指導(dǎo)學(xué)生研討時(shí)，教師可運(yùn)用學(xué)生課外自主閱讀思考，小組互助式學(xué)習(xí)、討論，小組代表匯報(bào)交流等方式，并注意糾偏指誤。
  組卷：20引用：4難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  賢士隱居者      士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無待。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹(jǐn)書之。
        其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏^①之學(xué)，不事科舉，閉門窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之?dāng)?shù)里相得歡甚。或問抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑崇曰：“余終歲讀書，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無不迎刃而解。”而蔣之所長，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？
        其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問，使專治生以糊口，而茂剛刻意讀書，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見趣絕出于傳注之外云。氣象嚴(yán)重，窺其所得，蓋進(jìn)而未已也。
        其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細(xì)事不茍也。平旦起，俟賣菜者過門，問菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。
        其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然?？h尉謝生遺以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無傷也?！比照滦Υ鹪唬骸耙灰屡c萬鐘等耳，倘無名受之，是不辨禮義也?！弊滢o之。
        是四君子，真可書史策云。
  （選自（宋）洪邁《容齋隨筆》，有刪改）【注】①王氏：王安石。
  （1）下列各項(xiàng)中對加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．率一歲四五訪其廬	率：大概
  B．細(xì)事不茍也	茍：馬虎
  C．輒一扣之	扣：求教
  D．俟賣菜者過門	俟：看到

  （2）下列各組句子中加點(diǎn)字，意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．不蘄人之知	項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
  B．而獨(dú)厚于公	朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
  C．世之所謂知己其是乎	其“恕”乎
  D．茍一日之用足，則玩心墳典	此則岳陽樓之大觀也

  （3）以下各項(xiàng)中都屬于直接表現(xiàn)“賢士隱居者”的“賢”的一項(xiàng)是

   

  
  ①蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公
  ②王茂剛，居明之林村，在巖壑深處
  ③廉介有常，安于貧賤
  ④一衣與萬鐘等耳，俏無名受之，是不辨禮義也
  ⑤每積至數(shù)十，輒一扣之，無不迎刃而解
  ⑥開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取
  A．①②③
  B．②③④
  C．④⑤⑥
  D．③④⑥
  （4）文中畫波浪線的句子斷句最合理一項(xiàng)是

   

  
  A．季莊聞其至必/倒履出迎相對/小室極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食告去/則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚
  B．季莊聞其至/必倒履出迎/相對小室/極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚
  C．季莊聞其至/必倒履出迎相對/小室極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食告去/則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚
  D．季莊聞其至必/倒履出迎/相對小室極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚
  （5）以下對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蔣季莊不僅看不起王安石的學(xué)問，而且不愿參加科舉考試，總是閉門研究經(jīng)書，從來不與外人交往。
  B．王茂剛和他弟弟不一樣，他弟弟不喜歡做學(xué)問，他卻潛心讀書，不輕易外出，尤其對《周易》有很深的造詣。
  C．顧主簿家中并不富足，買菜卻不在乎價(jià)錢。如果東西夠一天用了，他就專心研究典籍，不喜歡交游。
  D．周日章家中很貧窮，經(jīng)常斷糧，但從不求人，連縣尉謝生送給他一套衣服他也拒不接受。
  （6）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①士人修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人。
  ②隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。
  （7）作者認(rèn)為“是四君子，真可書史策云”的原因是什么？請結(jié)合全文加以概括。
  組卷：26引用：3難度：0.5

  解析

二、主觀表述卷

• 8．仿造畫波浪線的句子，續(xù)寫下面文字。
        愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，

   

  ；讀書，

   

  。
  組卷：17引用：3難度：0.5

  解析

• 9．閱讀下面材料，寫一篇作文。
        中華民族有著悠久燦爛的文化，從諸子百家到琴棋書畫，從筆墨紙硯到詩詞歌賦，從飲食服飾到建筑民俗……這些文化基因已經(jīng)滲透到華夏兒女的血脈之中，塑造著我們的性情和精神。
        習(xí)近平總書記說：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！薄爸腥A民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”
        以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合自身成長與感悟?qū)懸黄恼抡務(wù)勅绾胃玫乩斫狻鞒形幕孕拧?br />      要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
  組卷：27引用：2難度：0.5

  解析