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2023年河南省南陽(yáng)一中高考?xì)v史三模試卷
發(fā)布:2024/5/4 8:0:8
一、選擇題
1.
周人將分封的諸侯稱為“諸夏”,將包括原夏、商統(tǒng)治區(qū)域在內(nèi)的整個(gè)周諸侯分布之地統(tǒng)稱為“區(qū)夏”。西周初期將京師之地稱為“中國(guó)”,后該詞的指稱范圍又?jǐn)U大到整個(gè)“諸夏”,常以“中國(guó)”稱“諸夏”。這些做法( ?。?/div>
A.加強(qiáng)了西周的中央集權(quán)
B.有利于華夏民族的形成
C.促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)
D.?dāng)U大了西周的統(tǒng)治區(qū)域
組卷:65
引用:12
難度:0.7
解析
2.
如圖是山東泰安出土的漢代畫(huà)像石《農(nóng)人除草圖》(摹本)。畫(huà)像石中所刻畫(huà)的禾稼,像是在茁壯成長(zhǎng)的高粱苗。鋤頭上肩稍窄有登,下部呈板鑊狀。這種器身較窄的板狀鋤,在耘鋤稠密的株垅時(shí),不易碰傷禾苗。這可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的改善
B.政府重視糧食的生產(chǎn)
C.農(nóng)民生活水平的提高
D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展
組卷:54
引用:18
難度:0.6
解析
3.
宋朝,朱熹著童蒙教材《小學(xué)》,要求“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”;文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn),用以規(guī)范族人的言行舉止,期許家族長(zhǎng)久延續(xù)。這表明,宋代儒學(xué)( ?。?/div>
A.逐漸走向了哲學(xué)思辨化
B.凸顯世俗教化治理功能
C.致力革新教育體制研究
D.迎合市民階層壯大需要
組卷:37
引用:12
難度:0.6
解析
4.
明萬(wàn)歷三年,俺答汗與三娘子所筑“大青城”(今呼和浩特)被萬(wàn)歷皇帝賜名改為“歸化城”,意為“歸順朝廷,接受教化”;清朝初期,位于晉蒙邊界的重要關(guān)隘“殺胡口”被康熙皇帝賜名改為“殺虎口”。兩處地名變更反映出( ?。?/div>
A.明清君主專制不斷加強(qiáng)
B.統(tǒng)一多民族國(guó)家得以鞏固
C.邊疆地區(qū)得到有效治理
D.政治智慧助推了民族交融
組卷:59
引用:11
難度:0.7
解析
5.
晚清時(shí)期,地方督撫不設(shè)屬官。曾國(guó)藩、李鴻章等出于地方軍務(wù)需要,自設(shè)善后、厘金等局,招募官員、幕友入局辦事形成幕府,幕府逐漸掌握了部分軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)和人事權(quán),實(shí)際上行使省一級(jí)政權(quán)的職能。這一現(xiàn)象( ?。?/div>
A.遏制了列強(qiáng)侵略的勢(shì)頭
B.反映了晚清政治的現(xiàn)代化
C.推動(dòng)了科舉制度的變革
D.體現(xiàn)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)
組卷:17
引用:18
難度:0.6
解析
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五、選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)
16.
材料 租讓制是列寧首先制定并親自領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)加以實(shí)踐的對(duì)外經(jīng)濟(jì)制度。1920年11月之后,列寧在其報(bào)告和文章中闡述了租讓制的理論與原則。他認(rèn)為,不實(shí)行租讓,蘇俄就不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)和國(guó)家電氣化。只要蘇俄掌握著所有國(guó)企業(yè),那么租讓是沒(méi)有什么可怕的。租讓是一種國(guó)家資本主義,是蘇維埃政權(quán)同資本家訂立的十種合同。承租人對(duì)企業(yè)只有經(jīng)營(yíng)權(quán)或使用權(quán)。承租人將按照合同規(guī)定,得到一部分產(chǎn)品作為報(bào)酬,并有權(quán)運(yùn)出國(guó)外。政府對(duì)投入先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的承租人要給予優(yōu)惠和補(bǔ)償,保證不會(huì)單方面改變合同條款,保證承租人投入企業(yè)的財(cái)產(chǎn)安全。
——摘編自楊運(yùn)中《列寧租讓制思想研究》
(1)據(jù)材料概括列寧所制定的租讓制的特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明列寧制定租制的目的。
組卷:17
引用:8
難度:0.5
解析
四、選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
17.
閱讀材料,回到問(wèn)題。
材料:20世紀(jì)初期,把戰(zhàn)爭(zhēng)看作一種政治工具的觀點(diǎn)被歐洲各國(guó)統(tǒng)治者普遍接受,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前,各國(guó)軍事領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后果絲毫沒(méi)有擔(dān)憂。然而,戰(zhàn)爭(zhēng)的龐大損失引發(fā)了各國(guó)的反思。1928年多國(guó)簽署的《非戰(zhàn)公約》宣布“廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具”,強(qiáng)調(diào)“一切爭(zhēng)端或沖突,不論其性質(zhì)或起因如何,只能用和平方法加以處理或解決”。這一觀念在30年代風(fēng)行一時(shí),甚至在德、意法西斯上臺(tái)后,各國(guó)的和平主義者仍天真地信守著廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾。但事與愿違,新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。二戰(zhàn)結(jié)束后,法西斯的殘暴統(tǒng)治令人們不得不重新考慮原來(lái)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí):簡(jiǎn)單地否定戰(zhàn)爭(zhēng)并不能永久地保住和平。這種認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了正義戰(zhàn)爭(zhēng)論的衍生一當(dāng)一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的領(lǐng)土完整和政治主權(quán)受到侵略時(shí),其自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是正當(dāng)?shù)摹?br />
——據(jù)梁占軍《第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的轉(zhuǎn)向與衍生》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀變化的共同原因。
組卷:11
引用:6
難度:0.6
解析
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