2022-2023學(xué)年廣東省深圳市光明區(qū)高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??材料一：
  ??儒家文化既是一門修身立德之學(xué)，又是一門治學(xué)求道之學(xué)?？鬃痈且晫W(xué)習(xí)為“修已安人”之根本，并形成了“樂學(xué)弘道”的學(xué)習(xí)觀?？鬃訌摹笆形宥居趯W(xué)”，始終秉持“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語?述而》）的好學(xué)、樂學(xué)之學(xué)習(xí)態(tài)度，堅守求道、弘道的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終達(dá)到了知行合一、成人成己的理想學(xué)習(xí)境界?？鬃拥膶W(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在以下三個方面：
  ??首先，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要秉持樂學(xué)情感，注重愉悅的學(xué)習(xí)情感體驗。樂學(xué)不僅被莘莘學(xué)子奉為治學(xué)圭臬，更是孔子所推崇的最佳學(xué)習(xí)境界?！墩撜Z》開篇即言：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語?學(xué)而》）孔子十分注重學(xué)習(xí)所帶來的內(nèi)心的愉悅感，并且將學(xué)習(xí)本身看作一件快樂無比的事，認(rèn)為經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識能讓學(xué)習(xí)者發(fā)自內(nèi)心地感到快樂?？鬃舆€進(jìn)一步闡釋了學(xué)習(xí)的三個不同層次：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語?雍也》）在孔子看來，樂學(xué)的前提是勤奮好學(xué)，“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好學(xué)也?！保ā墩撜Z?公冶長》）孔子認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)天賦方面和普通人沒有什么不同，只是做到了勤學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)，因而才有了博學(xué)多識的美譽。
  ??其次，學(xué)習(xí)要堅守“道”、志于“道”，致力于達(dá)“道”和弘“道”。孔子認(rèn)為樂學(xué)、善學(xué)，終其一生，要對“道”這一正確學(xué)習(xí)方向執(zhí)著追求。在孔子看來，學(xué)習(xí)的過程亦是致力于求道的過程，是追求真理、明確目標(biāo)、堅定方向和信念的過程。在學(xué)習(xí)中，只有內(nèi)心堅守正確的方向，秉持仁義道德，立志于對“道”的追尋，才會最終學(xué)有所成，享受精神的富足。孔子特別強調(diào)學(xué)習(xí)以“聞道”，認(rèn)為“日知其所亡，月無忘其所能”（《論語?子張》），只有內(nèi)心堅定正確的學(xué)習(xí)方向，加之日積月累的勤奮學(xué)習(xí)，才有可能“聞道”。聞道之后就應(yīng)努力“達(dá)道”“弘道”，“見善如不及，見不善如探湯”（《論語?季氏》）。
  ??最后，學(xué)習(xí)的最終歸宿是知行合一、學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)踐行于現(xiàn)實生活中?？鬃硬粌H強調(diào)好學(xué)、樂學(xué)以豐富學(xué)識，充盈精神世界，而且還特別強調(diào)實踐的重要性：“君子欲訥于言，而敏于行”（《論語?里仁》）“先行其言，而后從之”（《論語?為政》）。在孔子看來，“言”是“知”的一部分，言行統(tǒng)一即是要求知行合一。“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)，“行”是“知”的最初目的和最終歸宿，只有做到知中彰顯行、行中體現(xiàn)知，心懷正確的“知”，踐行實際的“知”，才會達(dá)到實踐觀的理想學(xué)習(xí)境界。
  （摘編自劉萌、王繡清《論孔子的樂學(xué)弘道學(xué)習(xí)觀》
  ??材料二：
  ??《論語》最打動筆者的，不是孔子超乎常人的好學(xué)之心，而是孔子的治學(xué)格局。無志不成學(xué)，治學(xué)的格局決定了“學(xué)”的范圍與成績?？鬃右蕴煜轮畬W(xué)為志，志向高遠(yuǎn)，卻非好高騖遠(yuǎn)，他將“好學(xué)”做到了極致，“如切如磋，如琢如磨”便是對孔子治學(xué)的生動詮釋。
  ??在做學(xué)問時，孔子敏而好學(xué)，精益求精，面對不翔實的知識，他始終堅持“闕如”的態(tài)度。所謂“闕如”，是指空缺而不言。在孔子看來，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是、直面自我才是做學(xué)問該有的態(tài)度。一直以來，我們都強調(diào)要清除疑難，總是以欣賞的眼光看待那些敢于補“闕”、打破砂鍋問到底的人，但孔子告訴我們，保持“闕如”的態(tài)度更為難得。“闕如”并非放棄求證，而是對于一些無法求證、確乎不知的問題要保持真實空缺的態(tài)度，也就是孔子所說的“知之為知之，不知為不知，是知也”。李商隱五律詩《街西池館》第三聯(lián)“太守三刀夢，將軍一箭歌”，前句化用西晉王濬“三刀夢”的典故，按照律詩格律，后句也當(dāng)用典，但“將軍一箭歌”所化用的典故，至今無人知曉。在注解此句時，清人朱鶴齡、馮浩均注“未詳”，姚培謙卻將此句聯(lián)系到薛仁貴“三箭定天山”的典故。朱、馮二人的治學(xué)態(tài)度受到推崇，姚氏則深為后人詬病?？鬃舆€將“闕如”的治學(xué)態(tài)度延伸到為人處世中，孔子從不避諱自己之“闕”，而是正確面對錯誤并積極改正，他說“過而不改，是謂過矣”?？梢哉f，孔子“過與更”的思想展現(xiàn)了他直面自己過錯，不文過飾非的勇氣。
  ??孔子的“博學(xué)”理念是十分先進(jìn)的，“學(xué)無常師”“萬物皆可學(xué)”，孔子的“博”顯示出其思想的先進(jìn)性和超越性：“博”是“敏而好學(xué)，不恥下問”，是“盡美矣，又盡善矣”“逝者如斯夫，不舍晝夜”?？鬃硬粌H在立志向?qū)W方面踐行“博”，還在教育弟子方面踐行“博”。這種“博”體現(xiàn)在“有教無類”“因材施教”，還體現(xiàn)在“一以貫之”“吾無隱乎爾”。作為我國歷史上創(chuàng)立私塾第一人的孔子，他用他的“博育”打破了當(dāng)時官府貴族壟斷文化教育的局面，而“弟子三千，賢者七十二”無疑是孔子“博育”的最好成果。
  （摘編自王贛萍、徐夢婷《論＜論語＞中“志與學(xué)”的建構(gòu)》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.儒家文化本身包含了治學(xué)求道的學(xué)問，孔子更是不但以學(xué)為本，而且形成了自己系統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀。
  B.對內(nèi)心愉悅的情感體驗的追求，讓孔子極為推崇樂學(xué)之道，并經(jīng)由此道獲得了博學(xué)多識的美譽。
  C.孔子不但注重學(xué)習(xí)過程，而且特別強調(diào)學(xué)以致用，把“行”作為“知”的最初目的和最終歸宿。
  D.孔子的“博學(xué)”理念很先進(jìn)，既強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣、態(tài)度誠和時間長，也將其落實于教學(xué)之上。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.孔子在學(xué)習(xí)上有明確的規(guī)劃，對學(xué)習(xí)目標(biāo)有清晰的設(shè)定，對學(xué)習(xí)的理想境界有明確的認(rèn)知。
  B.孔子認(rèn)為“聞道”之后，要努力“達(dá)道”和“弘道”，欲學(xué)有所成，離不開秉“道”而行。
  C.孔子有超乎常人的好學(xué)、樂學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，他以天下之學(xué)為志的治學(xué)格局為世人所稱道。
  D.材料二第二段舉清人注解李商隱五律詩的例子，是為了論證敢于補“闕”的人常犯錯誤。
  （3）下列選項，不屬于材料中闡述的孔子學(xué)習(xí)觀的一項是

   

  
  A.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
  B.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?br />C.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
  D.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
  （4）請簡析材料二第二段的論證思路。
  （5）習(xí)近平總書記多次強調(diào)我們要構(gòu)建“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會，構(gòu)建新型人才培養(yǎng)體系，但今天，仍有不少人并非能學(xué)善學(xué)者，請結(jié)合兩則材料給求學(xué)者提出合理的建議。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  滾鐵環(huán)
  劉焦莉??我成為大學(xué)生村官的消息，迅速傳遍我生長的花樓村。爹打來電話，語氣驚詫帶提醒地說，這可不是拍腦袋的事。我趕緊跟爹解釋說：我不再是從前那個嘴上沒毛、說話不牢的兒子了，我要像您那樣寫出一個金光閃閃的“敬”字——
  ??我十歲那年秋天，村里十幾個孩子滾鐵環(huán)，邊推邊唱：鐵環(huán)溜溜圓，滾起來真好玩。鐵環(huán)響鐵環(huán)圓，看誰滾得遠(yuǎn)。大家伙兒玩得熱火朝天，邊滾邊唱還要比高下，嘩瑯瑯瑯的鐵環(huán)聲像一陣風(fēng)似的飄往遠(yuǎn)處。我和另外兩個小伙伴被他們甩了兩條街，我越急越推不轉(zhuǎn)，一邊哭一邊踹鐵環(huán)。路邊幾個大人聞聲過來哄我。他們越說，我哭得聲越大。爹路過時看見，問我：哭啥哩？我一見爹，反而嚇得哭聲一下子小了。幾個大人笑著說推不好鐵環(huán)急哭了。他們當(dāng)著爹的面猛夸我有脾氣有個性，長大能成器；從小看大，三歲看老，長大跟人家爹一樣是個辦事的角兒；龍生龍，鳳生……
  ??爹擺手說小孩子變化大。爹左手掂著鐵環(huán)，右手握著推桿教我分解動作，說推桿相當(dāng)于方向盤，會平衡。爹推著鐵環(huán)邊往前走邊說：滾個鐵環(huán)弄一堆人哄你，一邊那倆小孩也在哭，咋沒人去哄哩？我不好意思地低下了頭。大家為啥圍著你夸？我膽怯地說因為你是村長。
  ??爹收起鐵環(huán)，若有所思地說：“這就是俗話說的‘看父敬子’。村長得做出讓花樓村人可敬的事，大家才會遷敬于你。”
  ??我懵懂地瞅著爹。爹似自言自語，又像對我說：“三十年前看父敬子，三十年后看子敬父?！钡f著兩手在空中畫圓。爹呼嚕了一把我的頭說你長大就懂了。
  ??爹的話散發(fā)著一股奶奶舊衣箱里的樟腦味道，我不大愛聞。邊推鐵環(huán)邊想爹說的看父敬子這一套也不知有啥用。
  ??我剛記事，爹成為花樓村的領(lǐng)頭雁。爹上任當(dāng)天，就召開村民大會，當(dāng)著花樓村人的面給自己立下軍令狀：三年內(nèi)叫村里的十一個光棍，以及二三個正準(zhǔn)備成為光棍的人全都娶上媳婦；不出五年，花樓村的人錢包鼓起來，腰桿挺直，當(dāng)婚男青年，環(huán)肥燕瘦任其挑，讓周圍村的閨女們擠扁頭嫁往花樓村；五年內(nèi)各家責(zé)任田收、種全部由村里負(fù)擔(dān)。話音一落，會場響起熱烈又長久的掌聲和叫好聲。爹又展開他的藍(lán)圖：成立村建筑隊；辦木器加工廠和預(yù)制廠；建設(shè)新家園。會場上的男女老少手都拍紅了。
  ??從沙盤到地上的實物，不似擺積木，更不似吹氣球。爹說頭雁領(lǐng)飛，飛成“人”字印在眾人心里；排成一字，一心一意摘下花樓村窮帽子。爹擺開龍門陣，瞅準(zhǔn)商機，跑縣教育局幾趟，全縣中小學(xué)舊課桌更新的訂單全部攬到手。兩年時間，花樓村建起四棟新樓房，村里光棍們的名字悉數(shù)上榜。發(fā)鑰匙儀式上，他們被一連串出其不意的好事弄得淚盈于睫，朝爹鞠躬作揖。爹急忙還禮，連說受不起?；顑菏谴蠹腋傻?。往后都是好日子。
  ??選好領(lǐng)頭雁，帶動一大片?；谴宀宦暡豁懹株懤m(xù)開辦了四個外協(xié)加工廠，活力四射。周邊村的孔雀們不往東南飛，紛紛來到花樓村，轆轤金井，肥水滴滴不外流。而此時的花樓村已是屋舍儼然，一排排獨家獨院二層樓的新房整齊劃一。白墻灰瓦，院墻外的花池里竹葉青翠，木槿花五顏六色。家家門前的紅皮石榴和黃柿子壓彎樹枝，給秋施禮。
  ??我考上高中了，媽考慮到我學(xué)習(xí)需要安靜的空間，就跟爹提出年底搬新房。爹脫口就說等全莊人都住進(jìn)新房再說。媽臉色陡變，運著氣嚷道：盡圖虛名，你小報大報沒少上，大勞模小勞模證書沒少領(lǐng)，那些東西不頂饑，不解渴，對家沒有半點兒用。
  ??爹憋回一個噴嚏，用手捂嘴嚷：“錯！”爹掄胳膊括天地大聲誦念“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
  ??媽氣憤地噗哧一笑說：別以為我頭發(fā)長，不知道誰寫的。你用詩圣的話支撐你笑到最后也算本事。媽又譏嘲道：現(xiàn)在啥年代了，你可世界瞅瞅，哪還有你這種連家都不好好顧的憨傻貨。當(dāng)初媒人說你是一中的高才生，家窮，但人實在能干，誰知道是個不轉(zhuǎn)筋人。媽鼻子嘴里哼說：背布袋買貓，黑達(dá)糊涂就嫁來了。媽說著把黑發(fā)捻到曲形的耳后，眼角狠狠瞪爹一眼。
  ??爹形容自若，語氣不軟不硬地說：“我就是一個長翅膀的毛蟲。我的世界就是花樓村。反正得罪不了你。我的目標(biāo)就是把‘敬’字刻在花樓村人的心底，別的統(tǒng)統(tǒng)讓開?！?br />??多少年里，媽都是在與爹磕磕絆絆的斗爭中過來的，但結(jié)果往往都還是以爹勝而告終，而我，往往是那個站在媽一邊的人。而今，在我的村官生涯即將開始的時候，我突然發(fā)現(xiàn)，我和爹，越來越像了。
        是從什么時候起，爹也把一個“敬”字刻在我的心里了呢？
  ??街上傳來嘩瑯瑯瑯的滾鐵環(huán)聲，伴著“鐵環(huán)響鐵環(huán)圓，看誰滾得遠(yuǎn)”的唱聲滾遠(yuǎn)了。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.爹聽到“我”成為大學(xué)生村官的消息后打電話，說明爹既吃驚又擔(dān)心，想要提醒“我”工作要謹(jǐn)慎努力。
  B.媽因為爹對家里人毫不顧念而一直對爹心懷不滿，寫媽的筆墨雖然不多，卻很好地反襯了爹的一心為公、不徇私情。
  C.小說以時間為經(jīng)，回憶為緯，倒敘行文，圍繞“敬”字選取了爹的三件事，敘述自然和緩，語言富于情味。
  D.“我”既是小說的線索人物，又是爹一生為官的事跡的見證者，小說以“我”的第一人稱行文增添了真實性。
  （2）關(guān)于小說第二段的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.孩子們滾鐵環(huán)唱的歌謠，充滿了童趣，與結(jié)尾相呼應(yīng)，營造了歡樂祥和的氛圍。
  B.“我”因為滾鐵環(huán)被同伴落遠(yuǎn)了，不懂事地又哭又鬧，仗著爹的權(quán)勢故意撒潑。
  C.大人們來哄“我”，不是完全因為“我”哭鬧，而是有看著爹的面子的意思。
  D.大人們當(dāng)著爹的面猛夸“我”，從側(cè)面表現(xiàn)了爹在村民們心目中的地位。
  （3）文中的“爹”是個好干部，他執(zhí)著追求的“敬”字有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合文本加以概括。
  （4）小說中的“我”是怎樣逐漸改變認(rèn)識并和爹“越來越像”的？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??糖尿病被稱為“富貴病”“甜蜜的負(fù)擔(dān)”。因為病名里帶著“糖”字，糖尿病患者常常聞糖色變，許多健康人也開始擔(dān)心：①______？而專家認(rèn)為，吃糖和患糖尿病沒有明顯的必然因果關(guān)系。糖尿病是一組由多種病因引起的代謝性疾病，高血糖是由于胰島素分泌缺陷或其生物作用受損，或兩者兼有所引起的。專家提示，一個遺傳背景正常、胰島功能完全正常的人，并不會因為多吃糖而患糖尿病。但是，如果長期吃糖多又不注意運動，有可能造成肥胖，而肥胖是引起糖尿病的危險因素。
  ??②______？長期的高血糖會引起大腦、心臟、血管、腎臟、眼睛、神經(jīng)等全身各個器官組織的功能障礙，導(dǎo)致慢性并發(fā)癥，病情嚴(yán)重時可發(fā)生糖尿病酮癥酸中毒、高血糖高滲狀態(tài)等急性并發(fā)癥。
  ??③______？首先，要養(yǎng)成合理的飲食習(xí)慣，在日常生活中盡量避免高熱量、高糖、高鹽的飲食，多選擇高膳食纖維的食物。其次，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如戒煙、限酒、控制體重等。此外，適量運動對預(yù)防糖尿病至關(guān)重要，建議保持每周5至6天，每天30分鐘的運動。最后，要做好定期體檢，定期檢查血糖水平，做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療。
  （1）下列各句中畫線的詞語，不能體現(xiàn)說明文語言嚴(yán)謹(jǐn)性的一項是

   

  
  A.糖尿病被稱為“富貴病”“甜蜜的負(fù)擔(dān)”。
  B.糖尿病患者常常聞糖色變，許多健康人也開始擔(dān)心。
  C.吃糖和患糖尿病沒有明顯的必然因果關(guān)系。
  D.如果長期吃糖多又不注意運動，有可能造成肥胖。
  （2）請在文中橫線處補寫出三個問句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：10引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作。（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??材料一：科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。
  ——毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》??材料二：中國著名歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家吳玉章在《六十自述》一文中回顧了自己從小不偷懶、不茍且、不半途而廢，堅韌、忍耐的人生經(jīng)歷。他認(rèn)為，學(xué)問來源于刻苦、用功，做學(xué)問必須老老實實，這是他一生秉持的治學(xué)態(tài)度。
  ??材料三：15歲就蟬聯(lián)兩屆“最年輕科學(xué)家”殊榮的談方琳拒絕了央視采訪，她不想自己研究數(shù)學(xué)的興趣受到干擾，只想用踏實的學(xué)習(xí)去實現(xiàn)理想和抱負(fù)。以上材料對正在求學(xué)的你有怎樣的啟示意義？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：3難度：0.6

  解析