2022-2023學年西藏拉薩中學高三（下）月考歷史試卷（3月份）

一、單選題

• 1．對美國1787年憲法的評價正確的是（　　）
  ①鞏固了獨立戰(zhàn)爭勝利的成果
  ②加強了聯(lián)邦政府的權(quán)力
  ③總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生，具有一定的民主性
  ④不存在種族歧視等局限性

  A．①④

  B．①②③④

  C．②③④

  D．①②③
  組卷：16引用：6難度：0.8

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• 2．“17世紀40年代的政變使一個國王掉了腦袋，1688年政變使另一個國王失去了王位”的國家是（　　）

  A．英國

  B．法國

  C．德國

  D．美國
  組卷：3引用：2難度：0.8

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• 3．以下經(jīng)濟現(xiàn)象，出現(xiàn)最早的是（　?。?/h2>

  A．“庶人食力，工商食官。”

  B．“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆。”

  C．“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！?/label>

  D．“時商賈至京師…以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’?！?/label>
  組卷：15引用：3難度：0.9

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• 4．學術(shù)界普遍認為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（　?。?/h2>

  A．引進外資并實行國家資本主義

  B．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的政策

  C．引進固定的糧食稅減輕農(nóng)民負擔

  D．實行對外開放，設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 5．馬勇在《百年變局：亂世晚清與民國亂象》一書中說，根據(jù)《江寧條約》、《虎門條約》形成了所謂的“治外法權(quán)”，之所以如此，從中國方面看，怎樣管理這些在中國的西洋人，中國政府似乎并沒有想好，他們不是愿意讓渡自己的司法權(quán)，而是不知道怎樣運用這項權(quán)利。從中可以看出“治外法權(quán)”（　?。?/h2>

  A．嚴重破壞了中國的司法主權(quán)

  B．真實表明了中國人以夷制夷心態(tài)

  C．集中反映了中國政府的軟弱

  D．全面體現(xiàn)了中外勢力勾結(jié)的事實
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 6．《禮記?禮運》云：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！边@一思想對我國歷史上的官僚政治產(chǎn)生的重要影響是（　?。?/h2>

  A．天下一家理念被普遍認可

  B．原始的推舉方式受到推崇

  C．官員的德與才被特別關(guān)注

  D．地域間文化差異逐漸消弭
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 7．英國歷史上的憲法性文件，材料反映了英國代議制（　?。?br />

  時間	文件	成果
  1215年	《大憲章》	貴族與教會權(quán)力不受國王的侵犯
  1628年	《權(quán)利請愿書》	非經(jīng)議會同意，國王不得強行征稅和借債
  1641年	《三年法案》	議會三年一屆，未經(jīng)議會同意，不得強行解散議會或休會
  1679年	《人身保護法》	保護資產(chǎn)階級議員免受國王非法迫害
  1689年	《權(quán)利法案》	進一步限制王權(quán)，確立議會至上的原則
  1701年	《王位繼承法》	議會有權(quán)決定國王的繼承人，確立分權(quán)和司法獨立原則

  ——摘編自《英國憲法的歷史沿革》

  A．連續(xù)性和漸近性	B．政黨成為國王的附庸
  C．民主范圍廣泛性	D．民主形式多樣性
  組卷：9引用：2難度：0.6

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二、材料分析題

• 22．閱讀材料，回答問題。
  材料一：我國古代公益慈善組織的宗旨里包含著倡導仁義和發(fā)揚仁義的內(nèi)容，墨、道等學派對于公益
  慈善行為也提出過深刻見解，佛、道等宗教教義包含豐富的勸人積德行善的觀點和言論。公益慈善事業(yè)主要附著在宗族家族和放大了的宗族家族--國家、行會、商會、會館組織等身上，宗教機構(gòu)、教育機構(gòu)、專門慈善機構(gòu)和個人為其補充，政府在公益募捐方面始終發(fā)揮著重要作用。公益募捐主要通過官府文告、聚會講演和私人交流等方式進行，基本局限于災(zāi)荒救濟、恤幼養(yǎng)老、興建公共建筑、發(fā)展教育等方面。我國一向缺少與公益募捐法律關(guān)系相適應(yīng)的成文法律規(guī)范，主要由道德、風俗習慣和民間法調(diào)整。
  --摘編自李永軍《我國古代公益募捐事業(yè)若干問題研究》材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后，西方公益思想文化開始傳入中國，西方傳教士積極參與了中國的公益慈善事
  業(yè)。一些走出國門的中國人主動觀察和介紹西方公益募捐的情況。公益募捐組織利用各種媒介廣泛宣傳，通過義演、義賣、發(fā)行籌賑彩票、企業(yè)捐贈、體育比賽等方式，提高了災(zāi)情的發(fā)布、募賑的宣傳以及賑災(zāi)的輿論監(jiān)督等方面的效率，公益募捐的施眾和受眾更加廣泛。公益募捐的程序、機制得以突破傳統(tǒng)的地域限制，開始將公益募捐善款應(yīng)用于設(shè)戒煙所、閱覽會、不纏腳會、醫(yī)學善會以及興辦近代新式學堂之類的新式民閻公益組織。從1915年到1949年，民國各時期地方政府部門頒布的管理規(guī)范會館的法令有十幾個，根據(jù)這些法律，工商同業(yè)公會一般都設(shè)置福利委員會或救濟委員會，履行一定公益職能。公益募捐組織，包括公益募捐在內(nèi)的各個方面也順應(yīng)時代發(fā)展，逐步走向制度化、規(guī)范化。在每一次抵御外敵侵略的過程中都有捐資御敵的行動出現(xiàn)，特別是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國人民更是積極行動起來捐資救國，有力地支援了前線作戰(zhàn)。
  --摘編自李永軍《我國近代公益募捐事業(yè)發(fā)展的歷史特點》（1）根據(jù)材料一，概括我國古代公益募捐事業(yè)發(fā)展的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析我國近代公益募捐事業(yè)的變化及原因。
  組卷：0引用：3難度：0.4

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三、論述題

• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 1789-1914年的歐洲歷史受到兩大因素的制約：呈現(xiàn)近代形態(tài)的國家--英國的工業(yè)主義擴展及其演變；被美國和法國革命賦予實際意義的自由與民主的社會和政治理想的傳播和演變。19世紀是一個社會發(fā)展極不平衡的世紀。歐洲大部分人的日常生活深受經(jīng)濟及政治變革的影響，各種新思想如潮水般從四面八方涌來，競相吸引人們的注意力，在某些情況下甚至爭取人們的忠誠。
  --摘自[美]威廉?哈迪?麥克尼爾《西方文明史綱》根據(jù)材料并結(jié)合世界近代史的知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）
  組卷：8引用：3難度：0.5

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