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2022-2023學(xué)年云南省玉溪市新平一中高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/15 8:0:9
一、單選題(共30小題,每題2分,共60分)
1.
1941 年,陜甘寧邊區(qū)鼓勵(lì)私人開(kāi)辦工商企業(yè);歡迎民族資本家、海外華僑來(lái)根據(jù)地興辦實(shí)業(yè);在尊重中國(guó)主權(quán)并且遵守政府法令的原則下,允許任何外國(guó)人到根據(jù)地進(jìn)行實(shí)業(yè)活動(dòng)。邊區(qū)政府實(shí)行這些措施的主要目的是( ?。?/div>
A.推動(dòng)土地革命的開(kāi)展
B.打破國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖
C.爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
D.實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡
組卷:27
引用:12
難度:0.6
解析
2.
“中國(guó)在上海的英勇抵抗證明了這一次日本并不能輕易取勝……只配著步槍機(jī)槍的中國(guó)軍隊(duì)卻遏制了日軍達(dá)4個(gè)月之久?!辈牧厦枋龅氖牵ā 。?/div>
A.平型關(guān)大捷
B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役
C.淞滬會(huì)戰(zhàn)
D.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)
組卷:11
引用:9
難度:0.7
解析
3.
中國(guó)現(xiàn)代有一種制度被譽(yù)為“是中國(guó)人民當(dāng)家做主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體”。該制度是( ?。?/div>
A.人民代表大會(huì)制度
B.“一國(guó)兩制”
C.民族區(qū)域自治制度
D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
組卷:12
引用:29
難度:0.6
解析
4.
歷史上,她被殖民者通過(guò)炮艦政策和不平等條約割占,成為西方列強(qiáng)擄掠中國(guó)以及東方國(guó)家財(cái)富的基地;上世紀(jì)末,她的回歸顯示了中國(guó)綜合國(guó)力大大提高,加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)地位,洗刷了中國(guó)150多年的歷史恥辱。她指的是( ?。?/div>
A.臺(tái)灣
B.香港
C.澳門(mén)
D.澎湖列島
組卷:11
引用:9
難度:0.7
解析
5.
如圖路線圖反映的史實(shí)應(yīng)該是( ?。?br />
(備注:邏些指現(xiàn)在的拉薩)
A.張騫出使西域
B.昭君出塞
C.文成公主進(jìn)藏
D.玄奘西游
組卷:30
引用:6
難度:0.8
解析
6.
關(guān)于高僧玄奘的事跡不包括( ?。?/div>
A.歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)
B.在天竺遍訪有名的佛教寺院,成為著名的佛學(xué)大師
C.?dāng)y帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,潛心翻譯
D.以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《佛國(guó)記》
組卷:7
引用:4
難度:0.9
解析
7.
十六國(guó)時(shí)期,其中有15國(guó)位居北方,只有成漢位居西南地區(qū)。建立成漢政權(quán)的是( ?。?/div>
A.漢族
B.氐族
C.巴氐族
D.鮮卑族
組卷:2
引用:3
難度:0.9
解析
8.
“國(guó)家取士,遠(yuǎn)法千代,進(jìn)士之科,得人為盛?!边@句話反映的選官制度開(kāi)始于( )
A.漢朝
B.隋朝
C.唐朝
D.秦朝
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
9.
13世紀(jì)后期,阿拉伯書(shū)籍中有關(guān)“中國(guó)雪”的記載被譯成拉丁文傳入歐洲,(它)“把騎士階層炸得粉碎”,推動(dòng)了近代社會(huì)的到來(lái)?!爸袊?guó)雪”是指( ?。?/div>
A.造紙術(shù)
B.印刷術(shù)
C.火藥
D.指南針
組卷:18
引用:26
難度:0.9
解析
10.
洪武十三年,丞相胡惟庸被公開(kāi)處死后,朱元璋編撰了一系列皇諭欽訓(xùn):《臣誠(chéng)錄》記錄了212 名違背君命的親王、高官、皇族和宦者的名氏:《相鑒》記錄了歷史上82名“賢”相和26名“奸”相。朱元璋采取以上措施的根本目的在于( )
A.震懾官員
B.整治朝綱
C.罷除丞相
D.強(qiáng)化君權(quán)
組卷:12
引用:37
難度:0.7
解析
11.
清朝政治制度出現(xiàn)了新的變化。如圖所示機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的影響是( ?。?/div>
A.中央對(duì)地方控制減弱
B.國(guó)事均由軍機(jī)處決策
C.南書(shū)房參與機(jī)要事務(wù)
D.君主專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)
組卷:7
引用:5
難度:0.7
解析
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二、非選擇題(共3小題)
32.
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主?!薄白尳y(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個(gè)世界?!?br />
——《共產(chǎn)黨宣言》
材料二:雖然直到1917年俄國(guó)革命,社會(huì)主義者沒(méi)有贏得任何政府的控制權(quán),但是他們的批評(píng),連同保守者和自由主義者一起,在說(shuō)服政府革除早期工業(yè)化的弊端,為工人階級(jí)提供保障方面起了巨大作用……1832年伊始,一系列法案擴(kuò)大了男性公民選舉權(quán),財(cái)產(chǎn)資格的限制大大降低,這為最終實(shí)現(xiàn)男性公民的普選權(quán)鋪平了道路……19世紀(jì)80年代,德國(guó)在奧托?馮?俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)下,引入醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)補(bǔ)償金與養(yǎng)老金,為勞動(dòng)大眾提供社會(huì)保障。
——[美]杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球通史——文明的傳承與交流》
(1)據(jù)材料一,指出工人革命的目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析馬克思提出這一理論的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)。
(2)據(jù)材料二,概括工人運(yùn)動(dòng)對(duì)西方資本主義發(fā)展的客觀作用。說(shuō)明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。
(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
33.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:財(cái)神信仰形成較遲。主要在民間流行。明朝,從吳中(今江蘇揚(yáng)州)一帶開(kāi)始,形成了每年正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗。不同的地區(qū)崇拜的對(duì)象不同,導(dǎo)致?lián)呜?cái)神爺?shù)慕巧婋s,最普遍崇拜的是“正財(cái)神”趙公明和招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公和利市仙官姚少司。另有“文財(cái)神”比干和范蠡,關(guān)公被人們尊為武財(cái)神,“準(zhǔn)財(cái)神”是劉海蟾,港澳臺(tái)地區(qū)祭祀財(cái)帛星君李詭祖。還有的地區(qū)把“太白金星”等供奉為財(cái)神。這些財(cái)神都是公平、正直、忠義之士,自然不會(huì)保佑人們?nèi)グl(fā)不義之財(cái)。
——摘編自《中國(guó)古代明清時(shí)期的財(cái)神崇拜》
材料二:15世紀(jì)以后,西歐各國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),對(duì)鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。商人和新興資產(chǎn)階級(jí)需要黃金來(lái)擴(kuò)充資本,社會(huì)上層需要用黃金來(lái)增加收入,購(gòu)買(mǎi)更多的奢侈品。但當(dāng)時(shí)的西歐黃金嚴(yán)重缺乏?!恶R可?波羅行紀(jì)》在歐洲流傳后,歐洲人一直把東方,包括中國(guó),看成是黃金遍地的“人間天堂”,歐洲有很多人沉迷于“尋金熱”之中,上自國(guó)王貴族下至平民百姓都渴望去東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)。
——摘編自孫梅《關(guān)于新航路開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)原因的困惑》
(1)根據(jù)材料一、二,分別概括中國(guó)古代明清時(shí)期的“財(cái)神崇拜”和歐洲“尋金熱”的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的共同原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代明清時(shí)期的“財(cái)神崇拜”和歐洲“尋金熱”對(duì)社會(huì)發(fā)展影響的差異及其原因。
組卷:5
引用:28
難度:0.5
解析
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