2023-2024學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題（共16個小題，每題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．商朝前期龜甲占卜所問，巨細(xì)靡遺，包括祭典任免征伐等大事公事，及疾病生育等小事私事；而后期則僅及于祭祀田獵征伐等例行公事大事。前期由貞人選卜問內(nèi)容，宣布占卜結(jié)果；后期則由商王自選卜辭內(nèi)容，甚至自己判斷吉兇。這反映出商朝（　?。?/h2>

  A．神權(quán)與王權(quán)共治的特點(diǎn)

  B．封建迷信觀念占統(tǒng)治地位

  C．王權(quán)的地位在逐漸上升

  D．神權(quán)與王權(quán)矛盾日益激化
  組卷：51引用：14難度：0.6

  解析

• 2．春秋戰(zhàn)國時期的“士”，不僅有獨(dú)立的人格和思想，甚至有些時候可以與權(quán)力分庭抗禮；但是后來，獨(dú)立人格在士大夫身上極為匱乏，他們在思想上依傍古人、拘泥經(jīng)典，在政治上熱衷仕途、委身皇權(quán)。這種變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	B．宗法綱常的束縛
  C．專制制度的強(qiáng)化	D．科舉制度的僵化
  組卷：14引用：27難度：0.9

  解析

• 3．漢代，土地買賣成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國蕭何曾連續(xù)強(qiáng)買田畝數(shù)千頤；到武帝時期，土地兼并愈演愈烈，造成“富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！边@一現(xiàn)象說明漢代（　　）

  A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展	B．統(tǒng)治者“無為而治”
  C．君主權(quán)力嚴(yán)重衰退	D．重農(nóng)抑商沒有落實(shí)
  組卷：34引用：11難度：0.7

  解析

• 4．如表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知（　?。?br />

  皇帝紀(jì)元	公元紀(jì)年	郡級政區(qū)
  漢高帝十二年	前195年	15郡
  漢文帝十六年	前164年	24郡
  漢景帝中六年	前144年	68郡、國
  漢武帝元封五年	前106年	108郡、國

  A．諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化

  B．王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大

  C．朝廷解決邊患的條件更加成熟

  D．中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整
  組卷：10引用：23難度：0.7

  解析

• 5．魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族在建立國家政權(quán)后，紛紛秉承傳統(tǒng)的“華夷同族”觀念，主動將本族先世祖源“續(xù)接”于以黃帝為首的中華圣王之后。這種行為客觀上（　?。?/h2>

  A．消除了民族文化的差異

  B．促進(jìn)了對華夏文明的認(rèn)同

  C．加速了儒家思想的傳播

  D．解釋了政權(quán)建立的合法性
  組卷：26引用：24難度：0.6

  解析

• 6．唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機(jī)制，集體商議并處理軍國事務(wù)，由是鮮有敗事。這說明當(dāng)時政事堂的設(shè)立（　?。?/h2>

  A．?dāng)U大了封建君主的權(quán)力

  B．緩和了各部門之間的矛盾

  C．解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾

  D．提高了中央政府的行政效率
  組卷：54引用：49難度：0.5

  解析

二、解答題

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：到了宋代，由于知識傳播的成本大幅下降，士紳的規(guī)模日漸擴(kuò)大。士紳階層是平民社會當(dāng)中連接國家與個人的中介，將一君萬民的社會結(jié)構(gòu)聯(lián)系為一個有機(jī)的整體。（北宋）張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無不浸潤了理學(xué)的精神價值與道德理想。三綱八條目則進(jìn)一步內(nèi)化于一般士紳的心性當(dāng)中，日常的灑掃應(yīng)對亦可體會天地之理，修身齊家亦有治國平天下之功，理學(xué)的精神也因此自覺深入到民間基層。
  ——摘編自張岱年、方克立《中國文化概要》材料二：如果一種思想成為擁有權(quán)力的意識形態(tài)而籠罩一切，這時，會有一些空洞的套話反復(fù)，這些話語不僅會常常寫在書里而且會成為背誦的教條，甚至當(dāng)作生活的金科玉律……我曾經(jīng)相當(dāng)注意明代和清朝初期，皇權(quán)運(yùn)用普遍主義的真理觀念對思想的壟斷和遏制。
  ——摘編自葛兆光《中國思想史導(dǎo)論思想史的寫法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析在宋代“理學(xué)的精神也因此自覺深入到民間基層”的原因。
  （2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，明清之際中國的思想界出現(xiàn)了什么問題？進(jìn)步思想家產(chǎn)生了哪些新的思想？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一 19世紀(jì)末20世紀(jì)初日本和中國出版的部分圖書
  

  時間（年）	作者（譯者）	國家	作品
  1899	飛天道人（譯者）	中國	《支那保全策》有賀長雄[日]
  1908	白鳥庫吉	日本	《滿洲歷史地理》《朝鮮歷史地理》
  1913	酒卷貞一郎	日本	《支那分割論》
  1915	白鳥庫吉	日本	《滿蒙研究匯報》
  1917	申悅廬	中國	《中華民族特性論》

  材料二“五四”之前的那幾年，在中國的報刊上，反復(fù)出現(xiàn)這些驚心扎眼的消息，更刺激著中國知識人的神經(jīng)，如“日人之蒙古視察”（1913）、“日人熱心研究滿蒙”（1913）、“日人之我國經(jīng)營蒙古觀”（1915）、“日本擬設(shè)置滿蒙領(lǐng)事館”（1916）、“日人謀我滿蒙之感言”（1916）、“日本拓殖滿蒙之新計劃”（1916）。
  ——以上材料摘編自葛兆光《從“帝國疆域”到“國家領(lǐng)土”——“五四”之前有關(guān)“主權(quán)”問題的日本刺激與中國反應(yīng)》材料三 近代中國的民族意識是在與西方列強(qiáng)入侵對抗中出現(xiàn)的，與世界觀念、主權(quán)意識的產(chǎn)生和華夏中心觀的破滅聯(lián)系在一起。
  ——許小青《辛亥革命與近代民族國家認(rèn)同》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明材料三的觀點(diǎn)。
  組卷：5引用：6難度：0.6

  解析