2022年四川省綿陽市高考語文三診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        人意識到自然，表示人已經(jīng)把自然作為對象和客體來觀照。人對任何自然物體產(chǎn)生美的感覺，都需要擺脫對實際利害的考慮?？档略凇杜袛嗔ε小防镎f，能夠?qū)σ粋€物體“不帶任何利益考慮地喜愛或憎惡”，那才是審美的判斷。自然作為一個審美對象在人的意識中產(chǎn)生，尤其要能擺脫對功利實用的考慮。從藝術(shù)史上看，自然山水風(fēng)景作為單獨的一個畫種出現(xiàn)，在中國和西方都晚于人物畫。晉顧愷之《洛神賦圖》雖有山水，但也只是將山水作為人物的陪襯；唐吳道子“往往于佛寺畫壁，縱以怪石崩灘，若可捫酌”，可見山水也是作為佛像的陪襯或背景。直至唐朝李思訓(xùn)開創(chuàng)了青綠山水畫后，山水畫才發(fā)展成中國畫的一種獨立體裁。西方繪畫在歷史上長期以宗教和神話題材為主，也就是以描繪人物為主，自然風(fēng)景最多只是作為人物的陪襯出現(xiàn)。到15世紀(jì)文藝復(fù)興時期，德國畫家丟勒畫的他出生城市紐倫堡附近的風(fēng)景畫，是西方美術(shù)史上最早的獨立風(fēng)景畫作品。這樣看來，西方風(fēng)景畫成為一種獨立體裁，比中國晚了好幾百年。
        中國山水畫的布局，自然風(fēng)景占畫面極大部分，即便畫中有人物，也往往是山大而人小。李昭道《明皇幸蜀圖》、范寬《溪山行旅圖》等作品，都可以做典型的例子。相比之下，西方風(fēng)景畫更多的是畫里有人，有人居住的房屋建筑，而且在畫面布局上，這些普遍占據(jù)比較重要的位置。勃魯蓋爾的《雪中歸獵圖》、康斯特布爾的《干草車》都可以做典型例證。有人認(rèn)為，中國人有“天人合一”觀念，人和自然完全融合，所以山水畫表現(xiàn)純粹的自然，人并不占據(jù)中心位置；而西方傳統(tǒng)觀念一直是以人為中心，所以西方風(fēng)景畫以人為主，不能擺脫人的自我而純粹地表現(xiàn)自然。
        中國的山水畫是否完全表現(xiàn)自然，而西方的風(fēng)景畫則總是以人為中心呢？王國維《人間詞話》提出著名的“境界”說，認(rèn)為文作品的境界有“有我之境”和“無我之境”的分別：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”有人曾以此來區(qū)分中國山水畫和西方的風(fēng)景畫，認(rèn)為中國山水畫“無我”，西方風(fēng)景畫“有我”。如果說“有我”是主觀，是把人的意念、理想投射到自然上面，以人的想象來虛構(gòu)外在世界，使“物皆著我之色彩”；而“無我”是客觀，完全消除自我來“以物觀物”，那么“有我”和“無我”的區(qū)別，也就可以理解成“理想”和“寫實”的區(qū)別。那我們可以看出，西方繪畫遠(yuǎn)比中國畫寫實，更注重形體的準(zhǔn)確，也更追求色彩和質(zhì)地的真實感。如果說真實表現(xiàn)自然意味著“無我”的客觀主義，那么西方風(fēng)景畫逼真再現(xiàn)自然，豈非更近于“無我之境”？中國畫很早就強調(diào)意、氣、神，也就是人的主觀意念，而不注重形似。謝赫《古畫品錄》論畫之六法，以“氣韻生動”為首，而“應(yīng)物象形”和“隨類賦彩”則次之。如果畫家用筆不是描摹山水自然，而是抒寫畫家的胸臆，把心中已有的山水之意象表現(xiàn)出來，那豈不全是自我的表現(xiàn)，還能說中國山水畫“無我”嗎？
        東西方就藝術(shù)作品展現(xiàn)人與自然的關(guān)系上，其實并未截然對立。西方的風(fēng)景畫雖然強調(diào)寫實，但人的活動卻占據(jù)重要位置，明顯表現(xiàn)出人的感受和情緒，可以說在寫實逼真的“無我”之境中“有我”。中國山水畫雖然看似在表現(xiàn)自然，但其實以抒寫畫家的感受意念為主，把人的意念思緒投射到自然山川之上，想象虛構(gòu)，在看似“無我”之境中“有我”。東西方在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，的確有重大而明顯的區(qū)別，但就山水畫和風(fēng)景畫都表現(xiàn)人與自然的關(guān)系而言，我們可以說兩者表現(xiàn)的都是人化的自然，都是自我在藝術(shù)中的表現(xiàn)。
  （摘編自張隆溪《從中西文學(xué)藝術(shù)看人與自然之關(guān)系》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.雖然吳道子在佛寺畫壁上的怪石崩灘具有藝術(shù)價值，但作者認(rèn)為它并非獨立的山水畫。
  B.作者認(rèn)為西方風(fēng)景畫重寫實，強調(diào)畫作形體的準(zhǔn)確，比中國山水畫更注重對自我的表達(dá)。
  C.受“天人合一”觀念影響，山水畫家對人關(guān)注較少，其作品都呈現(xiàn)出山大而人小的特點。
  D.“無我”強調(diào)的是以人的想象來虛構(gòu)外在世界，在作品中消除自我，讓外物為自己代言。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.作者在探討山水畫和風(fēng)景畫中人與自然的關(guān)系時，破立結(jié)合，在否定他人的觀點之后，提出了自己的觀點。
  B.作者在文中引用的《人間詞話》中的相關(guān)內(nèi)容，是后文對“有我”與“無我”的內(nèi)容進(jìn)行闡述的重要依據(jù)。
  C.本文從中國山水畫和西方風(fēng)景畫的起源、畫作的內(nèi)容和特點及其對后世的影響等方面將二者進(jìn)行了比較。
  D.文章運用道理論證，通過說理使論證更加深入；運用舉例論證，列舉中西方具體畫作讓文章更具說服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.受宗教的影響，山水畫和風(fēng)景畫最初都是作為人物的陪襯，在畫家擺脫宗教束縛后，它們才成為獨立的體裁。
  B.中國山水畫早于西方風(fēng)景畫出現(xiàn)，這可能和中國畫家先擺脫對功利實用的考慮，和自然產(chǎn)生了審美距離有關(guān)。
  C.在作者看來，中國山水畫是“有我”的，其依據(jù)是中國山水畫強調(diào)人的主觀意念，畫家畫的是心中的山水。
  D.西方風(fēng)景畫能夠表現(xiàn)出人的情緒和感受，中國山水畫可以體現(xiàn)出畫家的意念，這說明二者都是人化的自然。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：創(chuàng)造豐厚的奧運遺產(chǎn)，為主辦城市和廣大民眾帶來長期、積極的收益，符合國際奧委會的改革精神，也是成功辦奧的重要標(biāo)志之一。北京冬奧會是《奧林匹克2020議程》頒布之后第一屆從籌辦之初就全面規(guī)劃管理奧運遺產(chǎn)的奧運會。奧運遺產(chǎn)工作沒有成型的國際規(guī)則可循，往屆奧運會也沒有留下可供借鑒的系統(tǒng)的工作方法和模式。本屆冬奧會從2015年籌辦伊始就加強與國際奧委會的合作，充分結(jié)合籌辦工作實際，不斷摸索創(chuàng)新。
        從奧運會籌辦之初便全面規(guī)劃、管理奧運遺產(chǎn)，已經(jīng)成了奧運遺產(chǎn)工作重要的工作模式。這種模式的肇始正是北京冬奧會的籌辦。也正是得益于提前的準(zhǔn)備和規(guī)劃，冬奧會留下了大量的奧運遺產(chǎn)，這些將成為一座城市的寶貴財富。此次冬奧會充分利用了2008年北京奧運會場館遺產(chǎn)，打造了6個雙奧場館，同時新建場館超前謀劃賽后利用，未來將會持續(xù)助力區(qū)域發(fā)展。三賽區(qū)冬奧文化廣場、冬奧社區(qū)、冰雪博物館等一系列公共文化設(shè)施拓展了城市的休閑娛樂空間，成為城市的文化名片。除了有形的遺產(chǎn)外，冬奧會還留下了很多無形的遺產(chǎn)，比如京張高鐵通車及其背后京津冀一體化的加速，還有中國對綠色出行、使用新能源的倡導(dǎo)等。本屆奧運會充分發(fā)揮籌辦帶動和示范作用，進(jìn)一步加快了城市的轉(zhuǎn)型升級和高質(zhì)量發(fā)展。
  （摘編自《讓“奧運遺產(chǎn)”永續(xù)利用》）
        材料二：近幾十年來，舉辦奧運會已經(jīng)超越體育本身成為一個國家展示尊嚴(yán)的舞臺，是經(jīng)濟騰飛的好機會。1964年的東京奧運會，日本向世界展現(xiàn)了什么是新干線，并投入超過60億美元改善東京的交通設(shè)施，讓東京一躍成為國際化大都市，推動了東京經(jīng)濟長達(dá)20年的蓬勃發(fā)展，讓東京市民享受了近50年的福澤。
        比起里約可以為奧運會帶來什么，巴西人更關(guān)心的是奧運會可以為里約帶來什么。里約在申奧時曾強調(diào)，奧運會場館分布在四個區(qū)域，其中有兩個位于里約的快速發(fā)展地區(qū)，希望奧運會拉動相關(guān)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和住房建設(shè)。賽后人們期望的奧運紅利雖然并沒有想象中豐厚，但也給當(dāng)?shù)厝松盍粝铝酥T多便利，包括一條地鐵線、一條近100英里的快速公交車道和17英里的輕軌系統(tǒng)，以及新建的學(xué)校和醫(yī)療診所等。圍繞盛會大規(guī)模地進(jìn)行文化和休閑娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，里約有了一個全新的面貌。
        2022年冬奧會也同樣助推了城市的發(fā)展。由于冬奧會的舉辦，河北張家口從一個默默無聞的城市一躍出現(xiàn)在國際視野中。京張體育文化旅游帶的建設(shè)激活了張家口的自然和人文旅游資源。張家口將奧運遺產(chǎn)與區(qū)域旅游資源緊密融合，發(fā)揮奧運遺產(chǎn)特有價值。除了冬奧會舉辦城市直接受益外，東北、新疆、京津冀等地區(qū)的眾多城市將因為發(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)而實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級，城市發(fā)展建設(shè)將注入新活力和新動力。
  （摘編自《奧運會結(jié)束了，如何為城市帶來積極遺產(chǎn)》）
        材料三：國際奧委會官網(wǎng)上整理了多屆奧運會留下的遺產(chǎn)，最早可查詢到1920年的安特衛(wèi)普奧運會。那一年，開幕式上首次出現(xiàn)的放飛和平鴿儀式成為之后歷屆開幕式的定制，主體育場日后還成為當(dāng)?shù)刈闱蚓銟凡康闹鲌霾⒀赜弥两?。然而，近一個世紀(jì)之前，還沒有“奧運遺產(chǎn)”的概念，來指導(dǎo)人們有意識地通過舉辦奧運會為后人留下些什么。安特衛(wèi)普主體育場的改造花銷就占了那屆奧運會總開支的一半，會后卻又經(jīng)歷改頭換面式的大修才滿足了足球比賽的需求。這也表明：當(dāng)時的組織者還沒有一開始就計劃好場館的后續(xù)利用。里程碑式的轉(zhuǎn)折發(fā)生于2014年頒布的《奧林匹克2020議程》。這一改革計劃提出，申辦奧運的過程應(yīng)“關(guān)注可持續(xù)性和遺產(chǎn)”。
        2022年冬奧遺產(chǎn)工作在進(jìn)行過程中面臨了很大困難。很多雪上項目場館，賽后利用是很具挑戰(zhàn)性的。雪上項目大多小眾，這些場館在賽后怎么讓老百姓還用得上，場館也能持久運營下去，要從規(guī)劃之初就思考。對此，北京冬奧組委與三賽區(qū)的屬地政和場館業(yè)主密切合作，所有競賽場館制定了三版《場館遺產(chǎn)計劃》。場館賽后首先要服務(wù)全民健身，在非雪季還要考慮多種經(jīng)營。
        此次冬奧會的遺產(chǎn)工作中，北京冬奧組委已與國際奧委會共同創(chuàng)新制定了《場館遺產(chǎn)計劃通用模板》，所有這些工作成果都會成為國際奧委會“知識傳承”項目的一部分，如今，北京已被國際奧委會稱贊為奧林匹克遺產(chǎn)領(lǐng)域的“先行者”。
  （摘編自新華社《你不知道的冬奧事：什么是“奧運遺產(chǎn)”？》）      材料四：
  
  

  監(jiān)測項目	標(biāo)準(zhǔn)值	2017	2018	2019	2020	2021
  PM10	70	54	39	49	45	41
  PM2.5	35	32	22	23	24	20
  SO2	60	9	9	7	8	4
  NO2	40	11	11	12	10	10
  注：執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)為《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB3095-2012）二級年均值

  圖二 延慶賽區(qū)2017-2021年大氣污染物年均濃度（單位：ug/m²）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．22年冬奧會比08年奧運會的遺產(chǎn)工作做得更好，是因為《奧林匹克2020議程》提出了具體的要求，08年奧運會又為其提供了成熟的方法。
  B.北京冬奧會是歷史上第一屆從籌辦之初就開始全面規(guī)劃、管理奧運遺產(chǎn)的奧運會，北京也被國際奧委會稱為奧林匹克遺產(chǎn)領(lǐng)域的“先行者”。
  C.從圖二可以看出，延慶賽區(qū)重視大氣污染的治理工作，近五年間，監(jiān)測項目的數(shù)值雖然有波動，但總體呈下降趨勢，其中PM10降幅最大。
  D.因為具有“奧運遺產(chǎn)”意識，安特衛(wèi)普奧運會留下了許多奧運遺產(chǎn)，其中包括開幕式放飛和平鴿的儀式，及用主體育場改造成的足球場。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.北京和張家口的主要污染物細(xì)顆粒物年均濃度均逐年下降，其中北京下降的幅度超過張家口，這應(yīng)該和北京主要污染物細(xì)顆粒物濃度更高有關(guān)。
  B.雪上項目比夏季項目更小眾，冬奧項目場館在賽前規(guī)劃設(shè)計之初，就更應(yīng)考慮場館持久運營的可能性，為此奧組委需和場館屬地政府加強配合。
  C.東京奧運會和里約奧運會的舉辦都助力了這兩座城市交通的發(fā)展，另外里約為奧運會還進(jìn)行了一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，讓其市容市貌發(fā)生了改變。
  D.北京冬奧會發(fā)揮了籌辦帶動和示范作用，促進(jìn)了城市發(fā)展，這說明舉辦高質(zhì)量體育賽事是城市轉(zhuǎn)型升級成功和持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的重要指標(biāo)之一。
  （3）2022冬奧會給張家口市帶來了哪些積極的影響？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：13引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  莽嶺一條溝
  賈平凹
        洛南和丹鳳相接的地方，橫亙著無盡的山嶺，蜿蜿蜒蜒，成幾百里地。大凡群山有勢，眾水有脈，四面八方的客山便一起向莽嶺奔趨了?；乇幘鸵娝?，走二十里，三十里，水邊才有了一戶兩戶人家。人家門前屋后，綠樹細(xì)而高長，向著頭頂上的天空擁擠，那極白凈的炊煙也被拉直成一條細(xì)線。而在懸崖險峻處，樹皆怪木，枝葉錯綜，使其溝壑隱而不見，白云又忽聚忽散，幽幽冥冥，如有了神差鬼使。山崖之間常會夾出流水，轟隆隆瀉一道瀑布。潭下卻寂寂寞寞，水草根泛出的水泡，浮起，破滅，全然無聲無息。而路呢，忽而爬上崖頭，忽而陷落溝底。常常要走投無路了，又常常一步過去，卻峰回路轉(zhuǎn)，別一個境界。
        也就是這莽嶺山脈，將這兩個縣截然分開。兩縣之間的公路，要繞一個大大的“C”形，從洛南出永豐關(guān)，過大荊川，到黑龍口，翻麻街嶺，經(jīng)商縣沿丹江而下，才到丹鳳。兩縣靠得如此近，兩縣來往又如此遠(yuǎn)！但是，也該應(yīng)了天設(shè)地造的古語，出奇地是就在莽嶺主峰左四十里的地方，竟有一條溝接通了兩縣的隔閡。而這條溝，只有莽嶺兩邊的農(nóng)民常去走動。
        溝里沒有路牌，也從沒有人去丈量，但人口卻十分地準(zhǔn)確：十六家。十六家分兩縣戶口，但丹鳳人住的有洛南的地，洛南人耕的有丹鳳的田。自古洛南人面黑，丹鳳人臉紅。他們是黑紅黑紅，一種強悍的顏色?；蛟S山把他們圍得太厚，林把他們掩得太嚴(yán)，十六戶人家，幾乎不知他們都是住在哪里，偶爾轉(zhuǎn)過山嘴，一個黑石崖縫里就長出一摟粗的老松來，老松之后，那突出而空懸的巖石下，突然就有了人家，房頂卻是有前半邊，沒后半邊，那半邊就是石巖，屋地也一半是土，一半是鑿入的石洞，凡到此者，無不瞠目結(jié)舌。如果進(jìn)屋就端坐火坑邊，讓煙就吃，讓水就喝，他們便認(rèn)作是看得起他們的朋友，敬他一尺，回敬一丈，自釀的酒就端上來，雙手捧遞。他們大都不善言辭，一臉憨厚誠實的笑容，問他們什么，就回答什么，聲調(diào)高極，這是常年喊山的本領(lǐng)。他們喜歡聽溝外的事，聽到順心處，哈哈大笑，聽到氣憤處，叫娘罵老子；不知不覺，他們就要在火堆里烤熟小碗大的土豆，將皮剝了，塞在你手，食之，干面如栗，三口就得喝水，一個便可飽肚。
        廣種薄收，是這里的特點。他們可以每人平均四十畝地，能收就收，不收作罷，反正他們相信，人的力氣是使不盡的，而且又不花錢。那坡坡澗澗，楞楞坎坎，有一杯土，就種一窩瓜，栽一株苗。即使一切都顆粒不收了，山上有的是賺錢的東西，編笆席，砍毛竹，挖藥，放蜂，燒木炭，育木耳，賣核桃。只要一雙腿好，擔(dān)到山溝外的川道鎮(zhèn)上，就有了糧，有了布，有了油鹽調(diào)和。柴是出門就有，常常在門前的坡上赤手去扳那樹杈、樹根，腳手并用，將身子憋足了勁，縮成一個疙瘩團(tuán)塊，似乎隨時要忽地彈射而去，樣子使人看了十分野蠻而又百分的優(yōu)美。終年的勞累，使他們區(qū)別于別處人的是兩只大手，硬繭如殼，抓棘拔草不用鐮刀，腿肚子上脈管精露，如盤繞了一堆蚯蚓。
        山路上是不宜穿皮鞋的，布鞋也是不耐穿的，凡進(jìn)山就要穿草鞋。但這已經(jīng)是這里的習(xí)慣了：每一個人在半路上草鞋破了，換上新的，就將舊草鞋好生放在路邊，后邊的人走到這兒，草鞋或許也破了一只，就在前邊人放下的草鞋里找一只較好的換上。這么一來，大凡走十里、二十里路，總會遇見路邊有一批舊草鞋。共產(chǎn)主義雖然并沒有實現(xiàn)，但人的善良在這里卻保留、發(fā)展著美好的因素。以致使外地新來的人新奇、感嘆之余，也被感染了，學(xué)習(xí)了，以此照辦。
        秋天里，山里是異常豐富的，到處都有著核桃、栗子、山梨、柿子，過路人經(jīng)過，廉潔之人，大開眼界，更是坐懷不亂，而貪心營私之徒就禁不住誘惑，寸心大亂，干些偷偷摸摸勾當(dāng)。主人家發(fā)覺了，卻并不責(zé)罵，善眉善眼兒的，招呼進(jìn)家去吃，不正經(jīng)的人反倒不好意思再吃了，說千聲萬聲謝謝。更叫絕的是，這條溝家家門前，石條上放著黑瓷罐子，白瓷粗碗，那罐子里的竹葉茶，盡喝管飽，分文不收。假若遇著吃飯，也要筷子敲著碗沿讓個沒完沒了。饑著渴著給一口，勝似飽著給一斗，過路人沒有不記著他們的恩德的。付錢是不要的，遞紙煙過去，又都說那棒棒貨沒勁，他們抽一種生煙葉子，老遠(yuǎn)對坐就可聞到那一股烈的嗆味。但也正是身上有了這種味兒，平日上山干活，下溝鉆林，疲倦了隨地而睡，百樣蟲子也不敢近身。
        隨著過往行人多了起來。十六戶人家就又共同籌資修起山路，修了半年，方修出八里路，但他們有他們的韌性，下決心繼續(xù)修下去，說：“這一輩人修不起，還有娃輩，娃輩不成，還有孫輩，人是絕不了根的，這條溝說不定還要修火車呢！”
  （有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.從“沒有路牌”“沒有人去丈量”中，可看出莽嶺溝的地理位置偏僻；從確定有“十六家”中，可看出莽嶺溝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定。
  B.“無不瞠目結(jié)舌”，通過對來人反應(yīng)的描寫，凸顯其難以置信，側(cè)面表現(xiàn)了莽嶺溝內(nèi)人家所處自然環(huán)境的險峻和居住條件的簡陋。
  C.雖然莽嶺溝有著十分豐富的自然資源，但是溝內(nèi)人家由于不懂得利用，所以他們即使辛苦勞作卻仍然收入微薄，生活也極其貧困。
  D.文章通過“憋足了勁”“縮成一個疙瘩團(tuán)塊”“彈射”等語言，再現(xiàn)了溝里人打柴時的情景，既有原始野蠻的特點，又不失美感。
  （2）有人評論：“與寫小說相比，寫散文似乎更能見出賈平凹的才情。”賈平凹的散文語言就能體現(xiàn)出他的這種才情。請結(jié)合文本，簡要賞析文章第一自然段的語言特色。
  （3）賈平凹認(rèn)為“失去了真情，散文就消失了”。請結(jié)合文本，簡要回答作者在文中抒發(fā)了哪些“真情”？
  組卷：30引用：5難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        （1）玻璃是生活中常見的物品，其外表晶瑩光滑，人們很容易將玻璃視作晶體大家族的一員，但其實玻璃并非晶體。玻璃屬于非晶無機非金屬材料的一種，它由多種無機礦物組成，其主要成分是二氧化硅。但由于玻璃晶瑩、形態(tài)規(guī)則，①

   

  。
        （2）玻璃按主要成分通常分為氧化物玻璃和非氧化物玻璃兩大類。氧化物玻璃品種較多，常見的有鋁硅酸鹽玻璃、硼硅酸玻璃。鋁硅酸鹽玻璃，以二氧化硅和三氧化二鋁為主要成分，軟化變形所需的溫度高，用于制作放電燈泡、高溫玻璃溫度計、化學(xué)燃燒管等。硼硅酸鹽玻璃，以二氧化硅和三氧化二硼為主要成分，具有良好的耐熱性和化學(xué)穩(wěn)定性，用以制造烹飪器具、實驗室儀器、金屬焊封玻璃等。非氧化物玻璃品種和數(shù)量很少，②

   

  。硫系玻璃的陰離子多為硫、硒、碲等，可阻截短波長光線而通過黃、紅光，以及近、遠(yuǎn)紅外光，是制作紅外透鏡的主要材料。鹵化物玻璃主要成分是氟化鈹或氯化鋅玻璃形成物，它折射率低，色散低，多用作光學(xué)玻璃。
        （3）“玻璃——奇跡的締造者”，③

   

  。從實驗室的試管、燒杯、燒瓶，到化工廠的管道、塔柱設(shè)備；從揭開星空之謎的天文望遠(yuǎn)鏡，到識破微生物行蹤的顯微鏡；從耐熱玻璃到防彈、玻璃幕墻防輻射玻璃；從玻璃纖維到光導(dǎo)纖維，都離不開玻璃。可以說，離開了玻璃，科學(xué)前進(jìn)的步伐將會受到嚴(yán)重影響。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）請分別用一個因果關(guān)系的句子概括上文各段的主要內(nèi)容。
  組卷：18引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        邊境沖突中，“00后”戰(zhàn)士陳祥榕英勇戰(zhàn)斗，寸土不讓，“清澈的愛，只為中國”；扶貧路上，北師大優(yōu)秀畢業(yè)生黃文秀主動申請駐村，奔走在田間地頭，“不忘初心，未負(fù)韶華”；亞洲杯決賽，女足姑娘敢打敢拼，“鏗鏘玫瑰，逆風(fēng)綻放”；抗疫前線，青年志愿者守護(hù)人民安康，“聞令而動，‘青’盡全力”……他們，是時代的追光者——自信堅定追隨光；他們，也是生活的發(fā)光體——心甘情愿散發(fā)光。
        上述材料，觸發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕母邢搿?br />      要求：結(jié)合材料，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：14引用：3難度：0.9

  解析