人教部編版選擇性必修1《4.12 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．如圖《卡諾莎之辱》表現(xiàn)的是，中世紀(jì)的歐洲，一國之君在冰天雪地里站在教皇的門前乞求寬恕。這反映了（　?。?br />注釋：德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭(zhēng)中失利，被教皇開除教籍。1077年1月，亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”，立在城堡門口三晝夜，才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”。

  A．國王需要到教皇門前祈禱

  B．歐洲國王的權(quán)力受教皇制約

  C．教皇是最高的世俗統(tǒng)治者

  D．歐洲的王權(quán)與教權(quán)是統(tǒng)一的
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 2．有學(xué)者指出，16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國際性，變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)歐洲（　?。?/h2>

  A．宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由

  B．文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起

  C．大學(xué)服務(wù)于國家政治的需要

  D．人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育
  組卷：8引用：12難度：0.6

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• 3．16世紀(jì)，英格蘭教育家馬爾卡斯特說，“我愛羅馬，但更愛倫敦，我雖仰墓拉丁語，但更崇拜母語”；同一時(shí)期，馬丁?路德創(chuàng)造了“德語”，他的翻譯為人民提供了對(duì)抗天主教會(huì)的武器。據(jù)此推斷，這一時(shí)期的歐洲（　?。?/h2>

  A．民主思想廣泛傳播	B．民族意識(shí)逐步形成
  C．文藝復(fù)興漸入高潮	D．宗教改革縱深發(fā)展
  組卷：36引用：57難度：0.7

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• 4．馬丁?路德宗教改革最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人，他將整個(gè)民族的嘴和心用德語這條線連在一起，使德國開始了艱難的近代化之路。上述材料強(qiáng)調(diào)馬丁?路德宗教改革（　?。?/h2>

  A．確立了王權(quán)高于教權(quán)的原則

  B．推動(dòng)德意志民族國家的形成

  C．直接推動(dòng)了德意志的近代化

  D．加強(qiáng)了德意志國家的中央集權(quán)
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 5．歐洲近代民族國家為維護(hù)本國利益，在經(jīng)濟(jì)上采取了一項(xiàng)重要政策，該政策實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義。其主要特征是，國家的統(tǒng)治者同新興的商業(yè)資本家結(jié)盟，從政治上加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。該經(jīng)濟(jì)政策（　　）

  A．在工業(yè)革命過程中逐步確立

  B．有利于工業(yè)革命積累資本

  C．為壟斷資本主義的形成提供支持

  D．有助于緩和歐洲國家之間的關(guān)系
  組卷：16引用：26難度：0.7

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一、選擇題

• 14．1516年，法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞條約》。根據(jù)這個(gè)條約，國王有權(quán)任命教會(huì)的高級(jí)教職，有權(quán)向圣職界征稅。1539年，法蘭西斯一世下令國家法令使用法語，不得使用教會(huì)慣用的拉丁文。上述舉措（　?。?/h2>

  A．引發(fā)了基督教改革運(yùn)動(dòng)

  B．導(dǎo)致封君封臣制度進(jìn)一步強(qiáng)化

  C．有利于民族國家的形成

  D．基本解決了王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)
  組卷：54引用：34難度：0.7

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二、材料題

• 15．閱讀材料，回答相關(guān)問題。
  材料一   湖南師范大學(xué)教授鄭大華教授認(rèn)為，中國近代民族主義的發(fā)展可分為三個(gè)階段。第一階段，20世紀(jì)清末民初，是近代民族主義的形成階段。其特征有：新（近代民族主義）舊（傳統(tǒng)民族主義）雜糅，而新的量在增加，舊的量在減少；反對(duì)國外民族壓迫與反對(duì)國內(nèi)民族壓迫，亦即爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和爭(zhēng)取國內(nèi)各民族的平等斗爭(zhēng)交織在一起；民族主義與民主主義的結(jié)合，亦即推翻國外和國內(nèi)民族壓迫的斗爭(zhēng)與建立資產(chǎn)階級(jí)民主國家的斗爭(zhēng)結(jié)合起來。第二階段，五四時(shí)期，是中國近代民族主義的發(fā)展階段。其主要特征為：反帝與反封建的結(jié)合；從思想文化上尋找中華民族落后的原因；民族主義開始與各種政治運(yùn)動(dòng)和思想運(yùn)動(dòng)結(jié)合。第三階段，“九一八”后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，是中國近代民族主義的高漲階段，其特征為：在思想文化方面，從原來的反省、批判傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)；國內(nèi)各個(gè)階級(jí)、各黨派、各種政治勢(shì)力逐漸結(jié)合在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下，形成全民族抗戰(zhàn)的局面。
  --鄭大華《“民族主義”、“近代民族主義”及思想淵源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第三階段與前兩個(gè)階段的不同。說明影響中國近代民族主義發(fā)展的主要因素有哪些？
  材料二   現(xiàn)代民族國家的歷史可以追溯到1648年的威斯特法利亞條約，但一般認(rèn)為以民族主義為寄托的民族國家構(gòu)建始于18世紀(jì)末的法國大革命?；舨妓辊U姆認(rèn)為，“現(xiàn)代民族主義起源于18世紀(jì)末的歐洲，是一個(gè)以法國大革命為契機(jī)的近代現(xiàn)象?！泵褡逯髁x是伴隨近代西方民族國家構(gòu)建和民族理論政策研究出現(xiàn)的，它表現(xiàn)出一個(gè)簡(jiǎn)單的政治原則即“堅(jiān)持政治的和民族的單位必須一致?！薄褡逯髁x是一種以民族共同體為依托，強(qiáng)化民族意識(shí)和情感、維護(hù)民族傳統(tǒng)和特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)民族利益的思想觀念，它可以發(fā)展為一種最具民眾動(dòng)員力的社會(huì)、政治和文化運(yùn)動(dòng)，其終極目標(biāo)是建立屬于自己民族的民族國家。在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中期，民族主義和民主主義結(jié)合起來，在資產(chǎn)階級(jí)革命的背景下，通過反對(duì)封建專制主義，爭(zhēng)取公民自由和民主權(quán)利，開始構(gòu)建服務(wù)于資本主義生產(chǎn)方式的近代民族國家。這一階段民族主義思潮的核心思想就是“一個(gè)民族，一個(gè)國家”，要求實(shí)現(xiàn)民族自決，建立自己獨(dú)立的民族國家。
  --羅富明《中國近代國家建構(gòu)思想與西方民族主義》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出歐洲近代民族主義興起的歷史背景是什么？根據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中西方民族主義的差異性并說明原因。
  組卷：9引用：20難度：0.4

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