2023-2024學(xué)年河北省保定市唐縣一中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、單選題（共16題，每題3分）

• 1．新石器時代的大溪文化遺址發(fā)現(xiàn)于長江中游地區(qū)，其早期墓葬中女性的隨葬品以錐器、裝飾品居多，男性則多隨葬石斧等生產(chǎn)工具。錐器是從事家庭手工勞動的重要器具，而石斧作為重要的砍砸器則主要用于采集、砍伐、切割肉類等大體力勞動。這說明當(dāng)時（　?。?/div>

  A．婦女享有較高的社會地位

  B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)

  C．社會勞動中已經(jīng)出現(xiàn)分工

  D．手工業(yè)已成為獨立的部門
  組卷：27引用：21難度：0.5

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• 2．宋代施行學(xué)田制，由朝廷賜予州縣置辦、民間捐獻(xiàn)等方式購置一定數(shù)量的土地，作為學(xué)校的固定資產(chǎn)，學(xué)校這些土地租佃給附近的農(nóng)民耕種。學(xué)田制的推行（　?。?/div>

  A．緩解政府財政困難	B．減輕農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)
  C．促進(jìn)了教育平民化	D．推動租佃制的普及
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 3．漢唐以來，政府多實行鹽鐵專賣。宋朝鹽的生產(chǎn)銷售則實行四種運(yùn)營方式：“民制一官收一官運(yùn)一官銷”、“民制一官收一官運(yùn)一商銷”、“民制一官收一商運(yùn)一商銷”和“民制一商收一商運(yùn)一商銷”。宋代的這一政策（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的強(qiáng)化	B．推動了海外貿(mào)易的繁榮
  C．保障了政府的財政收入	D．提高了鹽的商品化程度
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 4．中國古代，土地可以自由買賣，使商業(yè)資本大量流向土地而非投入商品生產(chǎn)，也吸引早期工場主將剩余資本用于購地，工場主、商人、地主容易相互轉(zhuǎn)化，甚至三位一體。這一現(xiàn)象反映了（　　）

  A．古代中國的土地兼并無法根本避免

  B．早期資本主義萌芽在中國發(fā)展艱難

  C．資本主義萌芽與封建經(jīng)濟(jì)矛盾尖銳

  D．閉關(guān)鎖國政策的實施有其歷史必然
  組卷：4引用：7難度：0.7

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• 5．康熙二十三年（1684年），臺灣地方官員將媽祖封號從“天妃”改為“天后”的奏請遭禮部否決；乾隆初年，媽祖被正式加封為“天后”；乾隆五十三年（1788年），“天后”被列入國家祀典，地方官須在春、秋兩季致祭。乾隆帝的這些做法意在（　?。?/div>

  A．防范地方性勢力挾洋自重

  B．順應(yīng)海外貿(mào)易發(fā)展的潮流

  C．鞏固中央集權(quán)的專制統(tǒng)治

  D．推動南北地域文化的融合
  組卷：14引用：8難度：0.8

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• 6．明朝法律對邊境關(guān)卡的茶貿(mào)易有嚴(yán)格規(guī)定：“凡犯私茶者與私鹽同罪，私茶出境與關(guān)隘不譏（查問）者，并論死”。明朝政府實行針對茶葉的不定期的巡視監(jiān)察制度；讓西部邊民以馬為賦，實行茶馬互易。這表明明代（　　）

  A．重視邊疆地區(qū)的管轄

  B．調(diào)整中央與地方的財稅關(guān)系

  C．改善邊疆民眾的生活

  D．推動內(nèi)地與邊疆管理一體化
  組卷：18引用：11難度：0.5

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二、材料分析題（共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：周朝設(shè)立了“三老五更”制度，“三老五更”各一人，都是知識淵博、德高望重的老者?！豆茏?入國》記載，家中有七十以上的老人者，國家除了免費(fèi)供應(yīng)酒肉，還可根據(jù)老人年齡的不同，免除其一子、二子以至全家的賦役。漢代還從精神層面實行優(yōu)待老人的各項措施，比如賜老人榮譽(yù)性的爵位或官銜，魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了真正意義上的“養(yǎng)老院”，唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老，即“色養(yǎng)”，簡單來說就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色，關(guān)注到老年人的心理需要，如給老人臉色看，即視為不孝，甚至?xí)艿綉徒?。如何懲戒不孝之人也是歷代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)。宋代將南北朝的“養(yǎng)老院”制度進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，明清時期，人口數(shù)量大增，官辦養(yǎng)老院無論是從資金，還是從人力上都已經(jīng)力不從心，所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展。
  ——摘編自孫津華《中國古代養(yǎng)老制度及啟示》材料二：晚清民初，人們開始重新考量帶有封建色彩的養(yǎng)老觀，“非孝”思潮盛行，但這種思潮只是批判具有封建色彩的不合理之處。當(dāng)時的政黨均大力提倡“盡孝”，并將該概念提高到“盡忠”層面，作為團(tuán)結(jié)民眾抗擊帝國主義侵略的思想武器。如孫中山先生所言“要能夠把忠、孝二字講到極點，國家便自然可以強(qiáng)盛”。這一時期，對傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實踐開始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變，救養(yǎng)主體從家庭和宗族向社會力量轉(zhuǎn)移，1928年，上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》，規(guī)定工人年滿50歲，公務(wù)人員年滿60歲退休時，由雇主發(fā)給養(yǎng)老費(fèi)，按勞動時間的長短計算。
  ——摘自朱海龍、歐陽盼《中國人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變與思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點，并分析其形成發(fā)展的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國時期養(yǎng)老制度變化的原因，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：1933年1月，《東方雜志》“新年特號”刊載了暢談“新年夢想”征稿活動的相關(guān)稿件。征稿活動由“夢想的中國”和“夢想的個人生活”兩個主題構(gòu)成，“夢想的中國”主題的來稿數(shù)量更大，內(nèi)容也更為豐富。100余名知識分子參與投稿，當(dāng)中不乏社會各界名流，如作家茅盾、老舍，畫家徐悲鴻，國民黨著名“左”派人物柳亞子等。
  表“夢想的中國”來稿關(guān)鍵詞統(tǒng)計表
  

  關(guān)鍵詞	提到該詞的作者人數(shù)	該詞在全部稿件中一共出現(xiàn)的次數(shù)
  階級	27人	58次
  教育	27人	50次
  帝國主義	23人	41次
  民族	21人	70次
  日本	18人	38次
  社會主義	13人	20次
  世界大同	人	（“大同世界”視為近似詞歸入此類）
  文化	22人	34次
  世界大戰(zhàn)	5人	6次

  ——摘編自耿密《民國知識精英的“國家夢”——基于1933年《東方雜志》“新年特號”的片斷觀察（下）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選三個“夢想的中國”來稿關(guān)鍵詞，擬定一個論題，結(jié)合中國近代史史實進(jìn)行闡釋。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）
  組卷：0引用：4難度：0.6

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