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2020年山東省濱州市鄒平一中高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(每小題4分,共48分)
1.
有學(xué)者統(tǒng)計(jì),西漢一代共任用宰相五十六人,其中布農(nóng)出身者有三十三人,占59%,功臣世家富豪出身者十五人,占26.7%;外戚出身的七人,占12.5%;宗族出身的一人,占1.8%.這說明( ?。?/div>
A.漢代打破了世卿世祿制
B.選官用人關(guān)系到朝代興亡
C.察舉制推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步
D.布衣出身更適合國家治理
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
2.
表:
歷史時(shí)期
州數(shù)
郡數(shù)
縣/侯國數(shù)
西漢末
13
103
1585
東漢中葉
13
105
1150
西晉
19
173
-
南北朝初期
38
313
-
南北朝末期
275
663
1500上下
如表為西漢末年至南北朝末期地方機(jī)構(gòu)設(shè)置(單位:個(gè))情況表。據(jù)此可知,這一時(shí)期( ?。?/div>
A.地方行政體制深受政局影響
B.中央集權(quán)制度日益受到挑戰(zhàn)
C.疆域擴(kuò)大導(dǎo)致機(jī)構(gòu)逐漸增加
D.州郡數(shù)量膨脹影響行政效率
組卷:31
引用:11
難度:0.9
解析
3.
如表為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是( )
《漢書?武帝紀(jì)》
元光元年冬十一月,初令郡國舉孝廉各一人。
《后漢書?左雄列傳》
雄又上言:“……請自今孝廉年不滿四十,不得察舉……”帝從之。
《三國志?魏書?武帝紀(jì)》
太祖(曹操)少機(jī)警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)……年二十,舉孝廉為郎。
A.孝廉成為兩漢時(shí)期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定
C.兩漢到魏晉時(shí)期察舉制度不斷完善
D.東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離
組卷:97
引用:51
難度:0.9
解析
4.
漢代皇帝有“六尚”,“尚”意為掌管,“六尚”是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴與尚書。五尚都只管理皇帝私人的衣服和飲食起居,只有“尚書”是管文書的,其職權(quán)地位本不高,后來權(quán)力逐漸增大。這反映出漢代( )
A.承繼秦制,“國”與“家”同構(gòu)
B.制度創(chuàng)新,奠定三省六部制根基
C.皇權(quán)至上,缺乏有效制約體制
D.風(fēng)尚變遷,影響到后世皇家生活
組卷:3
引用:15
難度:0.7
解析
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二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)
13.
古代絲綢之路是人類文明史上的奇跡之一。新世紀(jì)以來,中國提出的“一帶一路”倡議逐漸引起世界各國的極大關(guān)注。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:將其命名為“絲綢之路”,其實(shí)是張騫通西域起到的效果。張騫通西域本身是出于軍事、政治目的,而不是出于貿(mào)易。張騫出使西域擴(kuò)大了中國絲綢在中亞的影響,引起了更遠(yuǎn)地方人們的興趣。羅馬帝國實(shí)力強(qiáng)大,對絲綢有強(qiáng)勁需求,羅馬帝國貴族都以穿上絲綢為貴,隨后絲綢價(jià)格甚至高過黃金,而漢朝是絲綢唯一來源。
--摘編自葛劍雄《歷史上中國沒有動(dòng)力進(jìn)行絲綢貿(mào)易》
材料二:“近代絲綢之路”,既是任人宰割的悲劇,也是否極泰來,走向振興的前奏。從空間看,近代中外文化交流的通道是擴(kuò)大了;從內(nèi)容看,“西學(xué)東漸”是主線,但中國也在開放中艱難發(fā)展……晚清政府平定西北起義和新疆叛亂后,“絲綢之路”還得到一定的恢復(fù)和發(fā)展。我們從晚清民初大量的時(shí)人旅行記中也可以看到這種情況,駝隊(duì)馬幫活動(dòng)頻繁,都帶有大量的絲綢。海上絲綢之路所達(dá)的更是商埠大開,口岸林立?!扔袟l約開埠,后有自開商埠。
--據(jù)王健《“近代絲綢之路”:從“絲綢之路”到“一帶一路”歷史跨越的重要節(jié)點(diǎn)》
材料三:“一帶一路”傳承中國歷史文化精髓,秉持“講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬邦”的理念,致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世?!耙粠б宦贰背h旨在推動(dòng)沿線國家實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補(bǔ),推動(dòng)更多國家和地區(qū)共同應(yīng)對全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn),推動(dòng)相關(guān)各方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開展廣泛、深入、持久的交流與合作,建設(shè)利益共享的全球價(jià)值鏈,構(gòu)建更強(qiáng)勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局,實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。
--據(jù)厲以寧、林毅夫、鄭永年等《讀懂一帶一路》
(1)根據(jù)材料一,指出漢代絲綢之路形成的歷史條件,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括漢代絲綢之路的主要特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“近代絲綢之路”貿(mào)易的新特點(diǎn),并說明“近代絲綢之路”貿(mào)易發(fā)展的意義。
(3)綜合以上材料,談?wù)勅绾胃玫刿`行“一帶一路”倡議。
組卷:6
引用:9
難度:0.4
解析
14.
閱讀材料,回答下列問題。
材料 我們看中國古代的政治體制,對此需要做具體分析。如果沒有這樣的體制,中華文化的
傳承與發(fā)展則無從談起。中國的君主集權(quán)制度曾經(jīng)對包括皇帝在內(nèi)的統(tǒng)治者形成過一定的制約,更加重要的是,這種體制有利于維護(hù)中國多民族國家的統(tǒng)一和安寧。其中的科舉選官制度擴(kuò)展了統(tǒng)治集團(tuán)的社會(huì)基礎(chǔ),為中小地主和平民開辟了入仕途徑,形成了由下層社會(huì)到上層社會(huì)的政治通道,特別是科舉制度將教育制度與選官制度結(jié)合為一個(gè)整體,在一定程度上保證了上層官員隊(duì)伍的知識(shí)水平,為中華文化的傳承發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中國古代有法制,缺少法治。君主把法制作為治民治吏的一種手段,自己則凌駕于法制之上。正因?yàn)槿绱?,同一個(gè)制度體系,在不同的君主手里,可以有不同的效果;一治一亂,有天壤之別,反映出人治的弊端。
--摘編自張豈之《從民族復(fù)興的高度看中華文化前景》
根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史,圍繞“體制與社會(huì)發(fā)展”進(jìn)行闡述。(要求:論題自擬、觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合)
組卷:11
引用:6
難度:0.4
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