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2021-2022學(xué)年廣東省東莞市東華高級(jí)中學(xué)高一(下)第一次月考?xì)v史試卷(B卷)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,“五谷”之說(shuō)已相當(dāng)普遍地使用,但所涵蓋的內(nèi)容卻不盡相同,或無(wú)稻,或無(wú)麻,或無(wú)黍,但必有粟(稷)、菽(大豆)和麥。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:13引用:12難度:0.6
  • 2.漢武帝曾以趙過(guò)為搜粟都尉,教民耕殖。“三犁共一牛,一人將之,下種、挽耬,皆取備焉,日種一頃(100畝)?!敝钡綎|漢時(shí)期,陜西中部地區(qū)“猶賴其利”。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:2引用:6難度:0.6
  • 3.宋代植茶既可折稅也能出售獲利,“蜀之茶園,皆民兩稅地,不殖五谷,唯宜種茶。民賣(mài)茶資衣食,與農(nóng)夫業(yè)田無(wú)異?!倍踔莩珀?yáng)縣“民不務(wù)耕植,唯以植茶為業(yè)”。從中可知宋代(  )

    組卷:7引用:5難度:0.8
  • 4.《齊民要術(shù)》一書(shū)總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù);強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時(shí);要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具;還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。這一著作突顯( ?。?/h2>

    組卷:10引用:9難度:0.7
  • 5.如圖是新疆脫庫(kù)孜薩來(lái)遺址出土的唐代垂直式織機(jī)織成的提花棉織品。另?yè)?jù)《通典》記載:天下諸郡每年常貢,按令文,諸郡貢獻(xiàn)皆盡當(dāng)土所出,交河郡(今新疆吐魯番西)貢氎布(細(xì)棉布)十端。這( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202204/52/7455a1e8.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 6.《周禮?考工記》載:“攻金之工,筑氏執(zhí)下齊,冶氏執(zhí)上齊,鳧氏為聲,栗氏為量,段氏為馎器,桃氏為刃”?!拔宸制浣?,而錫居一,謂之斧斤之齊”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)青銅冶鑄業(yè)( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.8
  • 7.輪班匠是明代官府手工業(yè)中服勞役的工匠。由外地調(diào)到京師的稱“輪班”,籍隸各行省。匠戶世代承役,因不堪封建政府勞役的苛重,逃亡很多。明憲宗成化二十一年開(kāi)始對(duì)輪班匠實(shí)行輸銀代役制度。上述做法( ?。?/h2>

    組卷:16引用:4難度:0.7
  • 8.雷氏家族在清代長(zhǎng)期為皇室進(jìn)行建筑營(yíng)造和設(shè)計(jì),參與、主持設(shè)計(jì)和修建了故宮、圓明園、頤和園以及諸多皇陵,其工藝技術(shù)精湛,世代相傳,歷經(jīng)八代而不衰,為中華民族留下了兩萬(wàn)多件被稱為“傳世絕響”的“樣式雷建筑圖檔”,家族也被譽(yù)稱為“樣式雷”家族。雷氏家族的成就體現(xiàn)出( ?。?/h2>

    組卷:9引用:5難度:0.8
  • 9.孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載汴京“內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)千人”,而每個(gè)勾欄的演出,是從早上一直演到晚上,從春天演到冬天,“全年不歇”的。該文獻(xiàn)所記載的現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.5

二、非選擇題。

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 明朝末年,《遵生八箋》首次記載辣椒,稱為“番椒”。最早食用辣椒的是貴州及其相鄰地區(qū),“土苗用以代鹽”。辣椒的擴(kuò)散是伴隨著農(nóng)業(yè)“內(nèi)卷化”進(jìn)程的,人口的增殖使農(nóng)民的副食選擇越來(lái)越少,不得不將大量的土地用以種植高產(chǎn)的主食,辣椒作為一種用地少,產(chǎn)量高的調(diào)味副食受到越來(lái)越多的小農(nóng)青睞。
    ——據(jù)曹雨《中國(guó)食辣史》等材料二“卑濕之地”的特殊地理氣候是湖南人嗜辣的客觀原因。湖南人把辣椒文化視為湖湘文化中不可或缺的重要元素,并由此提煉出湘人的“辣椒精神”。毛澤東詼諧地將辣椒與紅色革命精神聯(lián)系起來(lái),“不吃辣椒不革命”。辣椒傳入中國(guó)雖只有四百多年的歷史,但辣椒文化已經(jīng)完全融入中華飲食文化,在國(guó)人的飲食生活中演繹出不同風(fēng)味,各地不同的辣味孕育出各具特色的代表菜肴,吸引著世界各地的游客去當(dāng)?shù)仄穱L最地道的辣味美食。
    ——據(jù)張藝凡等《辣椒傳入中國(guó)的地域文化影響》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出辣椒在中國(guó)廣泛傳播的背景。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析辣椒傳入中國(guó)的影響。

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 27.閱讀材料,回答下列要求。
    材料  自南宋樓璹創(chuàng)作《耕織圖》進(jìn)呈宋高宗始,此后以此為藍(lán)本問(wèn)世了數(shù)十套《耕織圖》。創(chuàng)作者或?yàn)楣賳T、士紳,或?yàn)閷m廷畫(huà)師。在流傳,推廣過(guò)程中也受到了皇帝的重視,常常以政令的形式推向民間。最具代表性的,當(dāng)屬清朝康熙皇帝于1696年命宮廷畫(huà)師焦秉貞重繪,親撰序文并題詩(shī)的《康熙御制耕織圖》。該圖共46幅,耕圖和織圖各23幅。分別描繪了耕和織的生產(chǎn)全過(guò)程。如圖為其中兩幅:
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    ——據(jù)王加華《教化與象征:中國(guó)古代耕織圖意義探釋》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞《耕織圖》從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn),并加以闡述。(要求:觀點(diǎn)正確,史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,表述清晰。)

    組卷:5引用:4難度:0.5
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