2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶外國語學(xué)校高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每題3分，共75分）

• 1．考古界把人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn)這段時(shí)期稱為石器時(shí)代，又把石器時(shí)代細(xì)分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。考古界劃分石器時(shí)代的主要依據(jù)是（　?。?/div>

  A．王位世襲制取代禪讓制	B．貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)
  C．生產(chǎn)工具及其制作水平	D．建筑技術(shù)的掌握與改進(jìn)
  組卷：3引用：29難度：0.8

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• 2．東漢時(shí)期，以記錄最為完整的京都洛陽為例，在一個(gè)半世紀(jì)中所遭遇的自然災(zāi)害約為百次。災(zāi)害發(fā)生的頻次東漢較之西漢更高，王朝后期比前期更多。最后黃巾軍大起義使東漢的統(tǒng)治名存實(shí)亡。據(jù)此可以推知（　?。?/div>

  A．政府應(yīng)對(duì)災(zāi)難的能力不足導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化

  B．自然災(zāi)害頻繁是農(nóng)民起義爆發(fā)的根本性原因

  C．封建王朝自然災(zāi)害呈現(xiàn)前多后少規(guī)律性分布

  D．封建政權(quán)加強(qiáng)救災(zāi)可以避免農(nóng)民起義的發(fā)生
  組卷：17引用：4難度：0.7

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• 3．東晉滅亡后的170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，這4個(gè)王朝加上東晉以及三國時(shí)期的吳國，統(tǒng)稱為“六朝”。六朝時(shí)期的都城是世界上第一個(gè)人口超過百萬的城市，和古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，六朝都城即今天的（　?。?/div>

  A．南京

  B．揚(yáng)州

  C．杭州

  D．洛陽
  組卷：5引用：19難度：0.9

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• 4．隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（　?。?/div>

  A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界

  B．水路運(yùn)輸成為主要交通形式

  C．經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響

  D．交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定
  組卷：124引用：125難度：0.6

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• 5．唐太宗“以天下為家”，“惟賢是與”。既用“西北驍武之士”，又用“東南儒生”；既用秦王府舊人，也用東宮舊仇；既用高祖遺臣，也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英。材料表明，貞觀之治得益于（　　）

  A．宗法制的深遠(yuǎn)影響	B．統(tǒng)治者的革新魄力
  C．統(tǒng)治集團(tuán)的開放性	D．科舉制的發(fā)展完善
  組卷：50引用：73難度：0.8

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• 6．唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變（　?。?/div>

  A．提高了商人的政治地位

  B．完成了實(shí)物稅向貨幣稅的過渡

  C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  D．加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制
  組卷：114引用：109難度：0.5

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• 7．夏商周：世襲→秦：軍功授爵制→漢代：察舉制→魏晉南北朝：九品中正制→隋唐宋：科舉制。下列選項(xiàng)中，有關(guān)選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)與以上選官制度按順序搭配正確的是（　　）

  A．血緣→功績→考試成績→品行才學(xué)→門第聲望

  B．功績→血緣→考試成績→品行才學(xué)→門第聲望

  C．血緣→功績→門第聲望→品行才學(xué)→考試成績

  D．血緣→功績→品行才學(xué)→門第聲望→考試成績
  組卷：22引用：12難度：0.7

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• 8．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（　　）

  A．帝的好惡決定宗教興亡

  B．佛教的社會(huì)影響最大

  C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

  D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱
  組卷：306引用：107難度：0.9

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• 9．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無奈，隋唐時(shí)期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（　?。?/div>

  A．佛教文化的中國化	B．藝術(shù)形式的多樣化
  C．中外藝術(shù)的交融性	D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性
  組卷：36引用：113難度：0.7

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二、非選擇題（26題13分，27題12分，共25分）

• 26．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
  材料二：……若使天下兼相愛，非相攻……視人之室若其室，誰竊？視人之身若其身，誰賊？……視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？
  材料三：不尚賢，使民不爭……大道廢，存仁義……法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?br />材料四：夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。
  --《中國通史參考資料》請回答：
  （1）結(jié)合四則材料，分別寫出材料對(duì)應(yīng)的學(xué)派。
  （2）結(jié)合社會(huì)背景分析其中哪一學(xué)派的主張最受統(tǒng)治者的歡迎？
  組卷：6引用：7難度：0.4

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 自打1840年國門被西方列強(qiáng)的大炮轟開之后，一場又一場的敗仗，一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國的條約，近代的中國簡直就是弱者的象征，于是，一部近代歷史也就成了反抗帝國主義列強(qiáng)侵略的大事年表。當(dāng)一百年的屈辱歷史過去了半個(gè)多世紀(jì)之后，回眸再望，細(xì)心的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)在近代中國歷史上，除了外國侵略和中國人民反侵略這條線索之外，實(shí)際上還有一條線索，即沖破封建的羈絆、走向世界的不斷嘗試，也就是利用外資的理論和實(shí)踐。
  ——孔寒冰《近代中國歷史的另一條主線》結(jié)合中國近代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“中國近代史的線索”，對(duì)上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說明：可以選取材料中的一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，也可提出新觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）
  組卷：2引用：1難度：0.5

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