2021年北京市高考語(yǔ)文壓軸試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成各題。
  材料一
        傳說(shuō)角樓為天神所造，是紫禁城的鎮(zhèn)城寶物。其實(shí)角樓是我國(guó)古建筑中常見(jiàn)的一種輔助建筑，主要結(jié)合墻、臺(tái)、塔、堡壘等防御設(shè)施，設(shè)于防守式建筑物的棱角轉(zhuǎn)彎處。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是城墻角上作為屏障的女墻。
        早在周朝，宮和城就已有角樓的設(shè)置。《三國(guó)志》中記載：“謂審配于鄴城東南角樓上望見(jiàn)太祖兵?！睍x、魏、齊、隋時(shí)期的敦煌壁畫(huà)中，在庭院圍墻的四角和城墻的四角也都能見(jiàn)到角樓的蹤影。元代陶宗儀所撰《輟耕錄》也有關(guān)于角樓的文字記載。
        故宮的角樓，從其功能上說(shuō)，是用于觀察、守望和防衛(wèi)紫禁城的。但其聞名于世，卻是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)和美感。
        從平面布置上看，角樓為兩個(gè)“十”字相交疊形，周圍環(huán)繞著白玉石欄桿基座。立面體為三重檐多角與十字脊結(jié)合的做法，“權(quán)衡比例和諧，處理的非常巧妙”。內(nèi)部造型奇特，大木構(gòu)架及數(shù)量繁多的斗拱銜接，皆復(fù)雜精密；角樓屋頂內(nèi)部由榫卯相互連接固定，構(gòu)成嚴(yán)密的主體結(jié)構(gòu)體系。
        內(nèi)外嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，決定了角樓的外形之美?？v橫穿插的構(gòu)件巧妙銜接，撐起各層屋頂。主與次，高與低，錯(cuò)落而又條理分明，勾勒出角樓玲瓏有致的靈動(dòng)身影。
        從外觀看，角樓最引人矚目的是其層層疊疊的屋頂，以及從建筑頂部伸出來(lái)的許多優(yōu)美的“角”。角樓總計(jì)有翼角28個(gè)、窩角16個(gè)，無(wú)論平面還是立面，由于多角的層疊展現(xiàn)顯得多姿多彩，造型優(yōu)美，這也是讓人感到其結(jié)構(gòu)精巧的重要原因。
        這樣構(gòu)造繁雜的屋頂，仔細(xì)分析起來(lái)，實(shí)際上是幾組“歇山”屋頂?shù)慕M合體。“歇山頂”有一條正脊，兩端各有垂脊和博脊，四角有戧脊，在宋代曾稱為“九脊殿”。天安門(mén)城樓為重檐歇山頂，故宮角樓則是三重檐歇山頂。角樓主體可看作由兩個(gè)垂直相交的歇山頂組成的方亭子，屋頂兩端的三角形山花板面向四周，稱為“四面顯山”，意思是把歇山的山花面顯在檐面位置，向四面亮出。角樓中間“方亭子”的四面各有一個(gè)重檐歇山抱廈，主體建筑的兩層尾檐與抱廈的上下兩重檐連在一起，共同構(gòu)成了美麗動(dòng)人的建筑形象。如此復(fù)雜又巧妙的組合屋頂，標(biāo)志著我國(guó)明清時(shí)期木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)技術(shù)和造型藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。
        除結(jié)構(gòu)之外，角樓的細(xì)部裝飾也十分繁復(fù)。據(jù)記載，故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，“為近世所稀少者”，譬如頂層檐上，就使用了“大吻、背獸、劍把”等12種瓦件，而戧脊上所用的瓦件更達(dá)25種之多。整座角樓內(nèi)外的木結(jié)構(gòu)上，都施用了繁復(fù)的油飾與彩畫(huà)，額枋枋心畫(huà)雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫(huà)降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶頂，是鎏了三道黃金的……故宮角樓體現(xiàn)出工匠建造角樓時(shí)的巧妙構(gòu)思，使其成為中國(guó)古代建筑中的一個(gè)美學(xué)高地。
  （1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于角樓的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宮城中的主要建筑
  B.最早出現(xiàn)于周朝
  C.藝術(shù)作品多有記載
  D.多位于宮城四角
  （2）根據(jù)材料一，下列對(duì)故宮角樓的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.整體構(gòu)造為榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱銜接。
  B.位于紫禁城墻角，有瞭望防御作用。
  C.采用重檐歇山頂，四面交叉組合而成。
  D.因內(nèi)部裝飾的整齊劃一，聞名于世。
  材料二
        不管你從哪個(gè)方向眺望多層屋檐的角樓，都會(huì)注意到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要美學(xué)特色，那就是屋面滑向屋檐，向著天空稍稍翹起的優(yōu)美曲線。在世界建筑的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)與西方在材料上走著完全不同的道路。傳統(tǒng)西方建筑的材料長(zhǎng)期以石頭為主體，而傳統(tǒng)東方建筑則一直著迷于木材。木材料也一直為中國(guó)傳統(tǒng)建筑提供著獨(dú)特的建筑藝術(shù)語(yǔ)言，屋頂曲線及屋檐起翹正是其中較為顯著的一種。
        對(duì)于屋面曲線與屋檐起翹，可將其歸因于中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求的“天人合一”。建筑屋頂曲線和起翹的飛檐產(chǎn)生一種升騰感，呈現(xiàn)出飛向天空的動(dòng)勢(shì)，形成一種對(duì)天穹的向往。而故宮角樓守衛(wèi)著天子居住的紫禁城，正是這種觀念的最好代表。
        具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋面曲線的形式，主要是由梁架結(jié)構(gòu)上的“舉架之制”造成的。舉架之制有兩個(gè)關(guān)鍵概念，一個(gè)是“步架”，一個(gè)是“舉高”。
        從傳統(tǒng)建筑的側(cè)剖面圖中我們能看到“檁”這個(gè)建筑構(gòu)件，這是建筑物中的水平結(jié)構(gòu)件，平行于建筑物的正面，垂直于梁。檁的作用是固定椽子，承載屋頂重量并通過(guò)梁向下傳遞。檁的名稱隨其梁頭所在的柱的位置不同而不同，比如在檐柱之上的稱“檐檁”，在金柱之上的稱“金檁”，在中柱之上的稱“脊檁”，而相鄰兩個(gè)檁中心線間的水平距離就是“步架”，步架依對(duì)應(yīng)檁木的位置不同也分為檐步、金步、脊步等。
        而“舉高”，就是相鄰各檁中心線間的垂直距離。同一座建筑如果步架相等，舉高也相等，那么屋頂剖面的側(cè)立面投影就呈現(xiàn)一條直線。如果步架從檐步至脊步遞減，同時(shí)各步舉高不變，屋頂坡面的側(cè)立面投影就呈現(xiàn)曲度比較和緩的曲線?；旧?，屋頂?shù)那娉尸F(xiàn)取決于工匠如何選定一座建筑的舉架之制，不同步架與舉高相組合，屋頂至屋檐就會(huì)呈現(xiàn)輕重緩急不一樣的騰躍之勢(shì)。
        屋頂?shù)那€到此還沒(méi)有完結(jié)。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，除了簡(jiǎn)陋民居，大部分建筑在屋檐處椽木之外還會(huì)加一段“飛椽”，將屋檐向外挑出并略向上翹起，使屋檐形成稍向上翻的曲線。此外，廡殿頂和歇山頂屋檐的轉(zhuǎn)角處，檐口平視并不是一條水平直線，而是往角端微微翹起，稱為“起翹”；檐口俯視也不是一條直線，而是往角端向外伸出，稱為“出翹”。屋檐這樣的曲翹設(shè)計(jì)，有利于室內(nèi)采光，而上陡下緩的坡面，使得下大雨的時(shí)候，雨水會(huì)被拋出，飛到遠(yuǎn)處。屋頂曲面這個(gè)功效，最早在《周禮》中就有清晰記載：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷遠(yuǎn)?！?br />      雖然屋頂曲線與屋檐起翹是在中國(guó)傳統(tǒng)建造程式與建筑功用中自然出現(xiàn)的，但其呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美感超越了單純的建筑結(jié)構(gòu)，甚至在人們的心目中產(chǎn)生了“天人合一”的神秘幻想。所以，林徽因先生說(shuō)：“這屋頂坡的全部曲線，上部巍然高舉，檐部如翼輕展，使本來(lái)極無(wú)趣、極笨拙的屋頂部，一躍而成為整個(gè)建筑的美麗冠冕。”
        故宮的角樓，既是這種屋頂曲面形制的綜合，又有著極為豐富的變化。它的屋頂組合令其在不同層面上形成了幾十個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的屋面。這些屋面形成了一種屋頂曲線與屋檐起翹的交響。《詩(shī)經(jīng)》如此贊美周宣王的宮室：“如鳥(niǎo)斯革，如翬斯飛?！币鉃椤拔蓍芟翊篪B(niǎo)展雙翼，又像錦雞正飛騰”。而故宮角樓那極繁復(fù)，又極雅致的曲線，恐怕只有“鳳舞”可以形容了。
  （選自黃波同名文章，有刪改）（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)建造故宮角樓的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以木質(zhì)材料為主，有別于西方。
  B.舉架之制使其屋面呈曲線形式。
  C.飛椽、起翹等形式借鑒于民居。
  D.屋頂錯(cuò)落有致，屋面富于變化。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)故宮角樓的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.建筑功用中體現(xiàn)藝術(shù)美感。
  B.巧妙構(gòu)思，極具美學(xué)價(jià)值。
  C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱古建筑典范。
  D.使用精美琉璃瓦，值得推廣。
  （5）綜合以上兩則材料，概括故宮角樓之美。
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

二、本大題共1小題，共24分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
  巢谷傳
  【宋】蘇轍      巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書(shū)，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見(jiàn)舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。
        聞西邊多驍勇，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書(shū)，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無(wú)知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭故，幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。
        予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見(jiàn)。紹圣初予以罪謫居筠州自結(jié)徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆違與予兄弟游平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)?/bdo>。谷獨(dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春，自梅州遺予書(shū)曰：“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見(jiàn)，死無(wú)恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見(jiàn)，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見(jiàn)子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪?，公無(wú)止我?！绷糁豢桑喥溟抑袩o(wú)數(shù)千錢(qián)，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
        昔趙襄子厄于晉陽(yáng)，知伯率韓、魏決水圍之。群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì)，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽(yáng)之難，惟恭無(wú)功，褐為先之？”襄子曰：“晉陽(yáng)之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之?！惫扔谂笥阎x，實(shí)無(wú)愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。
  （有刪改）（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.畜弓箭	畜：積聚
  B.予愍其老且病	愍：憐憫
  C.閱其橐中無(wú)數(shù)千錢(qián)	閱：翻閱
  D.恨其不用吾言	恨：遺憾

  （2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.人無(wú)知者	公無(wú)止我
  B.予以鄉(xiāng)閭故	予是以先之
  C.予之在朝	予聞哭之失聲
  D.昔趙襄子厄于晉陽(yáng)	谷于朋友之義

  （3）下列對(duì)文中加粗語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.所至友其秀杰：每到一地，就同那里優(yōu)秀杰出的人結(jié)成朋友。
  B.二人相與為金石交：兩個(gè)人結(jié)成了生死之交，友誼如金石一般堅(jiān)固。
  C.緩急可托者也：（巢谷是）在情勢(shì)危急之時(shí)可以托付的人。
  D.尚何以發(fā)之：又怎么才能發(fā)現(xiàn)他的賢才品德呢。
  （4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.巢谷幼承父學(xué)，知識(shí)淵博，后來(lái)發(fā)現(xiàn)興趣所在，故棄文學(xué)武，改應(yīng)武舉。
  B.韓存寶號(hào)稱“熙河名將”，頗受朝廷重視，這與巢谷對(duì)他的指導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。
  C.蘇轍在朝為官時(shí)，巢谷與他很少來(lái)往，到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見(jiàn)。
  D.巢谷有古人之風(fēng)，但未得賞識(shí)，蘇轍以此文表達(dá)對(duì)他的崇敬、惋惜之情。
  （5）請(qǐng)用斜線（/）為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。
  紹 圣 初 予 以 罪 謫 居 筠 州 自 筠 徙 雷 自 雷 徙 循 予 兄 子 瞻 亦 惠 再 徙 昌 化 士 大 夫 皆 諱 與 予 兄 弟 游 平 生 親 友 無(wú) 復(fù) 相 聞 者
  （6）文中說(shuō)“谷于朋友之義，實(shí)無(wú)愧高恭者”，請(qǐng)從文中舉兩例印證。
  組卷：25引用：2難度：0.5

  解析

（二）根據(jù)要求，完成第12題。（共6分）

• 3．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。
        子曰：“道千乘之國(guó)，散事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！保ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而第一》）
        樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵第十二》）
        子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)第十四》）
        子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。’”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨第十七》）
  （1）請(qǐng)解釋“愛(ài)之，能勿勞乎”與“小人學(xué)道則易使也”。
  （2）綜合以上材料，簡(jiǎn)述孔子對(duì)君子之愛(ài)的認(rèn)識(shí)，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。
  組卷：18引用：4難度：0.7

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三、本大題共2小題，共25分。

• 4．閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。
  早發(fā)漁浦潭^①
  孟浩然
  東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。
  日出氣象分，始知江路闊。美人常晏起，照影弄流沫。
  飲水畏驚猿，祭魚(yú)時(shí)見(jiàn)獺^②。舟行自無(wú)悶，況值晴景豁。注釋：①漁浦潭：今浙江富陽(yáng)縣東南。時(shí)詩(shī)人在此處漫游。②水獺捕魚(yú)為食，常捕魚(yú)陳列于水邊，有如陳物而祭，稱為祭魚(yú)，亦稱獺祭。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．前四句寫(xiě)詩(shī)人與漁人早起的行動(dòng)驚擾了水邊宿禽。
  B．五六句寫(xiě)光線變化使視野更開(kāi)闊，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。
  C．詩(shī)人取景于日常，用語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸，風(fēng)格清淡自然。
  D．本詩(shī)于敘事中寫(xiě)景，筆觸生動(dòng)，堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”。
  （2）“猿”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象。下列詩(shī)句寫(xiě)“猿”與其他三項(xiàng)寄寓情感不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（李白《早發(fā)白帝城》）
  B．猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。（劉長(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》）
  C．猿愁魚(yú)踴水翻波，自古流傳是汨羅。（韓愈《湘中》）
  D．前路不知何地別，千山萬(wàn)壑暮猿吟。（徐禎卿《送蕭若愚》）
  （3）同樣寫(xiě)早行，《早發(fā)漁浦潭》與《早發(fā)》相比，抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
  早發(fā)
  李郢
  野店星河在，行人道路長(zhǎng)。孤燈憐宿處，斜月厭新裝。
  草色多寒露，蟲(chóng)聲似故鄉(xiāng)。清秋無(wú)限恨，殘菊過(guò)重陽(yáng)。
  組卷：24引用：4難度：0.5

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七、作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題

• 12．按要求作答，不少于700字。
        1933年，29歲的鄭大章獲得法國(guó)國(guó)家理化博士學(xué)位后，拒絕了導(dǎo)師居里夫人的挽留，回國(guó)籌建鐳學(xué)研究所，篳路藍(lán)縷，成為“中國(guó)放射化學(xué)的奠基人”。
        1950年，26歲的旅美物理學(xué)博士朱光亞歸心似箭他在《給旅美同學(xué)的一封公開(kāi)信》中寫(xiě)道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國(guó)的土地上，灌溉出燦爛的花朵。”
        1989年，26歲的著名體操運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍李寧退役后，創(chuàng)立了自主研發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司，致力于打造領(lǐng)先全球的民族品牌。
        2020年，北京航天飛行控制中心指控大廳里隨處可見(jiàn)洋溢著自信的青春面孔。數(shù)百個(gè)關(guān)鍵測(cè)控崗位上的負(fù)責(zé)人，大多為“80后”“90后”，平均年齡僅33歲。
        正如鐘南山院士所說(shuō)，青年人“不但要有志氣還要爭(zhēng)氣”。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)以“志氣與爭(zhēng)氣”為題，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，論證合理。
  組卷：39引用：10難度：0.7

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• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        10月23日上午，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。70年前的這一戰(zhàn)，拼來(lái)了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧，打出了中國(guó)人民的精氣神，鍛造形成了偉大抗美援朝精神。今年以來(lái)，總書(shū)記多次詮釋各種精神：偉大抗戰(zhàn)精神，偉大抗疫精神、偉大抗美援朝精神……偉大精神激勵(lì)偉大事業(yè)，偉大事業(yè)需要偉大精神。唯有精神上站得住。站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒，挺立潮頭。
        人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。班級(jí)計(jì)劃舉行“偉大精神的啟示”主題班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.7

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