2021-2022學(xué)年遼寧省大連八中高一（上）段考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題（50小題，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）

• 1．考古界把人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn)這段時(shí)期稱為石器時(shí)代，又把石器時(shí)代細(xì)分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代?？脊沤鐒澐质鲿r(shí)代的主要依據(jù)是（　　）

  A．王位世襲制取代禪讓制	B．貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)
  C．生產(chǎn)工具及其制作水平	D．建筑技術(shù)的掌握與改進(jìn)
  組卷：3引用：30難度：0.8

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• 2．在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．南北文化漸趨一致	B．中華文化多元一體
  C．不同文化間互動(dòng)頻繁	D．古蜀文化相對(duì)先進(jìn)
  組卷：13引用：31難度：0.7

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• 3．根據(jù)男人和女人在社會(huì)中的地位不同，人們劃分了母系氏族和父系氏族，請(qǐng)問父系氏族社會(huì)取代母系氏族社會(huì)的根本原因是（　?。?/h2>

  A．原始人的婚姻關(guān)系相對(duì)固定

  B．人們“既知其母，又知其父”

  C．男子在經(jīng)濟(jì)生活中占主導(dǎo)地位

  D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步
  組卷：2引用：8難度：0.6

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• 4．2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（　?。?/h2>

  A．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬

  B．古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合

  C．城中發(fā)現(xiàn)20多萬千克的炭化稻堆積

  D．古城外圍分布著體量巨大的水利系統(tǒng)
  組卷：5引用：22難度：0.5

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• 5．被后世稱為“華夏始祖”的是（　?。?/h2>

  A．黃帝

  B．啟

  C．堯

  D．禹
  組卷：0引用：1難度：0.9

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• 6．在中國“傳子不傳賢”的王位繼承方式最早實(shí)行者是（　?。?/h2>

  A．黃帝

  B．啟

  C．禹

  D．紂
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 7．宗法制是西周王朝的首創(chuàng)，其核心的意義在于（　?。?/h2>

  A．規(guī)定了王位繼承的順序	B．穩(wěn)定了政治秩序
  C．是分封制的有益補(bǔ)充	D．國家本身的制度
  組卷：13引用：12難度：0.6

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• 8．西周在分封諸侯的過程中伴有盟誓儀式，讓受封諸侯在神前宣誓，誓詞內(nèi)容主要為“無違王命”、“夾輔周室”等。據(jù)此可知，盟誓儀式旨在（　?。?/h2>

  A．壯大反商同盟力量	B．加強(qiáng)宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)
  C．?dāng)U大周朝統(tǒng)治區(qū)域	D．強(qiáng)化對(duì)諸侯的約束
  組卷：13引用：9難度：0.7

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• 9．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“公作則遲”“分地則速”的現(xiàn)象，主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．分封制的推行	B．百家爭(zhēng)鳴的活躍
  C．鐵器、牛耕的廣泛使用	D．合縱連橫的開展
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 10．《左傳?隱公三年》記載：“……故周鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周?！辈牧现羞@種周朝與鄭國互換人質(zhì)現(xiàn)象突出表明（　　）

  A．國與國的交往禮數(shù)復(fù)雜

  B．春秋時(shí)期諸侯國外交特色

  C．宗法制度遭到嚴(yán)重破壞

  D．國與國之間交往缺乏互信
  組卷：27引用：4難度：0.5

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• 11．《史記?蘇秦列傳》中蘇秦描繪了戰(zhàn)國時(shí)期齊國都城臨淄的繁榮景象：“臨淄甚富而實(shí)……臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。”下列現(xiàn)象能發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期臨淄城的是（　?。?/h2>

  A．形成了地域性商幫

  B．在草市購買到了所需物品

  C．出現(xiàn)了富足的巨商

  D．臨淄城打破了時(shí)空的限制
  組卷：20引用：6難度：0.5

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• 12．據(jù)史載，公元前480年魯國大旱，魯哀公向孔子詢問對(duì)策，孔子答道，旱災(zāi)是上天刑罰，對(duì)失政行為加以糾正即可，不需要舉行求雨儀式。由此可知，孔子（　?。?/h2>

  A．主張統(tǒng)治者實(shí)行德政	B．反對(duì)舉行祭祀儀式
  C．旨在維護(hù)儒學(xué)的權(quán)威	D．旨在強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授
  組卷：0引用：1難度：0.8

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• 13．“在他看來，人天生具有的只是身體的欲望和能力，并不存在生而具有的善性，唯一的出路就是賦予禮義法度以強(qiáng)制性。正是由于這個(gè)原因，他在重禮的同時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)法的重要性?！辈牧现械摹八笔牵ā　。?/h2>

  A．孟子

  B．荀子

  C．墨子

  D．韓非
  組卷：9引用：12難度：0.6

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• 14．面對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)（　　）

  A．儒家：為政以德，仁政治國

  B．墨家：互助互愛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

  C．道家：順其自然，無為而治

  D．法家：提倡法治，強(qiáng)化集權(quán)
  組卷：11引用：21難度：0.6

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• 15．在春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代“大一統(tǒng)”的政治文化形態(tài)是儒家的文化理想；早期法家的政治文化理論提出以君主一人之機(jī)謀使“天下”安定：墨子也曾經(jīng)提出過“一同天下”的主張。由此可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期（　?。?/h2>

  A．諸子百家思想學(xué)說趨同

  B．中國進(jìn)入大一統(tǒng)的政治時(shí)代

  C．社會(huì)動(dòng)蕩使得人心思定

  D．宗法制和分封制度遭到破壞
  組卷：16引用：8難度：0.6

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• 16．歷史學(xué)家錢穆曾指出：中國之完成為一中國，當(dāng)遠(yuǎn)自春秋戰(zhàn)國時(shí)代開始。這一說法的依據(jù)是該時(shí)期（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)	B．郡縣制度的推廣
  C．儒家思想的產(chǎn)生	D．華夏認(rèn)同觀的形成
  組卷：28引用：8難度：0.6

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• 17．易中天在《帝國的終結(jié)》一書中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！痹谡紊?，“秦，雖死猶存”是指（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一度量衡和貨幣	B．焚書坑儒
  C．修筑長(zhǎng)城	D．建立中央集權(quán)制度
  組卷：13引用：44難度：0.6

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• 18．司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》記載道：“制曰：‘……朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！辈牧现兴w現(xiàn)的政治制度是（　?。?/h2>

  A．皇權(quán)專制與分封制	B．世襲制與中央集權(quán)制
  C．皇帝制度與世襲制	D．宗法制與郡縣制
  組卷：30引用：57難度：0.9

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• 19．有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇分全國為三十六郡，每郡置守，掌民政；置尉，掌兵事；置監(jiān)御史，掌監(jiān)察，“這種制度是仿效中央政府的”。據(jù)此可知，在秦朝（　?。?/h2>

  A．君主專制制度創(chuàng)立	B．三省彼此牽制監(jiān)督
  C．“三公”分工明確	D．地方自主權(quán)力過大
  組卷：30引用：33難度：0.8

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• 20．“太尉”一職始于秦朝，與“丞相”“御史大夫”并稱“三公”，是中央掌管軍事的最高官員，但秦朝無人擔(dān)任太尉。漢承秦制，但太尉或置或不置，大抵有事則置，事畢則省。這說明（　?。?/h2>

  A．長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致將才稀缺	B．秦漢推行重文輕武政策
  C．秦漢太尉是由皇帝擔(dān)任	D．軍權(quán)掌握在皇帝的手中
  組卷：43引用：17難度：0.5

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二、多項(xiàng)選擇題（10小題，共40分。每小題有多項(xiàng)符合題目要求，全部選對(duì)得4分，選對(duì)但不全的每選對(duì)一項(xiàng)得1分，有選錯(cuò)的則得0分。）

• 60．如圖是某一時(shí)期的疆域和邊疆各族分布圖。下列同這一時(shí)期的西域有關(guān)的是（　?。?br />

  A．西域都護(hù)府	B．張騫出使西域
  C．安西都護(hù)府	D．吐蕃與唐會(huì)盟
  組卷：13引用：14難度：0.6

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三、主觀題（10分）閱讀材料，完成下列要求。

• 61．材料：唐朝推行較為開明的治邊政策。唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。為了維護(hù)遼闊邊疆地區(qū)的安定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。軍、城、鎮(zhèn)等皆有使職專領(lǐng)，都有兵力配備，并可隨時(shí)調(diào)派邊疆民族軍隊(duì)作為補(bǔ)充。唐王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，采取和親和冊(cè)封政策，以改善或加強(qiáng)與邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對(duì)邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等。
  ——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》
  根據(jù)材料，概括唐朝治理邊疆地區(qū)的措施，并結(jié)合所學(xué)指出其主要影響。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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