2022-2023學(xué)年湖南省懷化市高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．西周統(tǒng)治者在吸取商朝滅亡的歷史教訓(xùn)中，看到促使其滅亡的社會民眾的強大力量，認(rèn)識到“天命靡?！钡牡览?，提出“以德配天”、“敬德保民”的思想。這些思想（　?。?/h2>

  A．重視加強自我修養(yǎng)和自我約束

  B．成為荀子唯物主義思想的源頭

  C．陷入不可知論的神秘主義窠臼

  D．是君本思想在天命觀上的反映
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 2．公元前316年，燕王噲為博取“圣君”之名，模仿古代禪讓制，禪位給燕相子之，結(jié)果導(dǎo)致國內(nèi)大亂，齊國乘機出兵，幾乎滅掉燕國。這說明（　?。?/h2>

  A．禪讓制無法推動社會的發(fā)展進(jìn)步

  B．民主因素缺失導(dǎo)致燕國禪讓失敗

  C．國家實力的強弱取決于政治體制

  D．個人意愿無法抗衡歷史發(fā)展趨勢
  組卷：22引用：3難度：0.8

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• 3．如圖為后世復(fù)原的唐高宗為紀(jì)念太宗功業(yè)的昭陵十四國蕃君長像的具體身份及分布位置圖，該圖（　?。?br />

  A．說明隋唐民族關(guān)系融洽	B．實證絲綢之路阻礙減少
  C．表明孝親觀念影響深遠(yuǎn)	D．體現(xiàn)民族國家觀念形成
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 4．兩宋州縣衙門因鄉(xiāng)間詞訟紛涌，出現(xiàn)了案牘積滯的現(xiàn)象。百姓訟牒日數(shù)千紙，兩宋地方司法力量捉襟見肘，有些官員晨昏聽訟，仍有未了之案。據(jù)此可以推知（　?。?/h2>

  A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得社會矛盾激化

  B．社會秩序混亂急需重建信仰體系

  C．社會基層治理力量出現(xiàn)某種缺失

  D．印刷術(shù)發(fā)展推動了法律知識普及
  組卷：12引用：2難度：0.8

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• 5．棉紡織業(yè)中資本主義性質(zhì)的工場手工業(yè)稀疏出現(xiàn)，是經(jīng)過了長達(dá)四、五百年的孕育過程，直到清初才脫胎降世的，而棉布生產(chǎn)的普遍形式，則仍為農(nóng)家的副業(yè)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的歷史原因是（　?。?/h2>

  A．封建社會市場有效需求不足

  B．海外棉紡織品具有競爭優(yōu)勢

  C．棉紡織技術(shù)阻礙其市場推廣

  D．新型生產(chǎn)關(guān)系阻礙社會進(jìn)步
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 6．塞繆爾指出：“在君主集權(quán)官僚體制中，軍隊是最現(xiàn)代和最具有內(nèi)聚力的典型。君主為了達(dá)到自己的目的而去加強軍隊，到頭來變成這支軍隊的犧牲品。”在辛亥革命中，全國24.1萬新軍，其中9.5萬名站到了革命一邊。這反映了（　?。?/h2>

  A．近代中國社會轉(zhuǎn)型的趨勢

  B．地方倉促行動導(dǎo)致了清朝滅亡

  C．民主共和已成為時代潮流

  D．事物變化偶然性寓于必然性中
  組卷：8引用：2難度：0.8

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二、非選擇題（17題15分，18題15分，19題12分，20題10分，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  

  在平坦的世界里，一個國家會比傳統(tǒng)的球形世界中更快地失去某個領(lǐng)域中的比較優(yōu)勢。比如，中國、印度現(xiàn)在可以在很多領(lǐng)域中與西方發(fā)達(dá)國家競爭，而這些領(lǐng)域在過去曾被發(fā)達(dá)國家壟斷。 一一弗里德曼《世界是平的》

  在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機、糧食短缺、毒品泛濫、傳染 病流行、恐怖組織活動猖凝等問題日益突出，直接危及人類的生存和發(fā)展，影響著全人類的根本利益。 ——斯密克《世界是彎的》

  閱讀上述材料，自行擬定一個論題，并運用近現(xiàn)代史的知識進(jìn)行論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，論從史出。）
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 璽皆玉，螭虎鈕，凡六，其文亦殊，曰：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽。外有大藍(lán)田玉璽曰：受天之命，皇帝壽昌。皆以武都紫泥封之。
  —東漢班固《漢書》材料二 國璽者，本卞和所獻(xiàn)之璞，琢而成璧?！卣淹跽堃允宄且字?，趙使藺相如送壁于秦，秦納璧而吝城，相如乃詭而奪，致秦始皇并六國時，獨有天下，乃命李斯篆書，詔工人孫壽，用是璧為之。一云用藍(lán)田玉作之。其篆文云：“受命于天，既壽永昌。
  ——宋代鄭文寶《傳國璽譜》材料三 此玉是昔日卞和于荊山之下，見鳳凰棲于石上，載而進(jìn)之楚文王。秦二十年，令良工琢為璽，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。風(fēng)浪大作，舟將覆，急投玉璽于湖而止。至三十六年，……此璽復(fù)歸于秦。……后來子嬰將玉璽獻(xiàn)與漢高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后將璽打王尋、蘇獻(xiàn)，崩其一角，以金鑲之。光武得此寶于宜陽，傳位至今。
  ——明代羅貫中《三國演義》（1）材料二所述的事實與材料一有何不同？
  （2）指出材料三對研究傳國玉璽之謎的價值。
  （3）關(guān)于傳國玉璽的上述材料中，哪一則材料的記載更為可信？請說明理由。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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