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2021-2022學(xué)年福建省寧德市壽寧一中高一(下)第一次段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/10/26 11:0:2

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。

  • 1.新的考古學(xué)證據(jù)表明,在距今4000年以前,原產(chǎn)西亞的小麥經(jīng)中亞地區(qū)的西南部傳入中國境內(nèi);同時(shí),原產(chǎn)中國的小米也已經(jīng)從河西走廊地區(qū)向北進(jìn)入歐亞草原地帶,向西傳播逐步成為分布在歐洲中部的史前文化的重要農(nóng)作物之一。這一考古學(xué)證據(jù)主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:7引用:16難度:0.6
  • 2.希臘半島上有許多山脈阻隔,形成了經(jīng)濟(jì)和政治的多中心,更造成了城邦的分立。而這種人口地域有限的小城邦又是那個(gè)時(shí)代實(shí)行民主政治的一個(gè)必要條件。這反映古希臘( ?。?/h2>

    組卷:52引用:3難度:0.6
  • 3.三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn),把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生。人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就:如古代埃及的象形文字、孟斐斯城;古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址;古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知,人類走向文明時(shí)代的共同特征是(  )

    組卷:25引用:42難度:0.7
  • 4.古典時(shí)代,歐亞大陸上各個(gè)帝國的活動(dòng)區(qū)域幾乎完全局限于其各自所在的大河流域,以至于在世界地圖上看起來就像汪洋大海中的幾座孤島。然而到公元1世紀(jì)時(shí),羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國連成了一條從蘇格蘭高地到中國海橫貫歐亞大陸的文明地帶。這條文明地帶( ?。?/h2>

    組卷:9引用:34難度:0.6
  • 5.依據(jù)如表知識(shí)卡所列內(nèi)容,判斷該國是( ?。?br />
    ?延續(xù)一千多年
    ?保存有豐富的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想
    ?頒布《羅馬民法大全》
    ?被奧斯曼帝國所滅

    組卷:9引用:14難度:0.6
  • 6.文化傳統(tǒng)、地理位置、商人的社會(huì)地位和商業(yè)的巨大收益,使阿拉伯帝國出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)東西方封建文明不盡相同的工商業(yè)繁榮局面。無數(shù)的阿拉伯商人活躍于亞非歐三大洲,他們從事的商業(yè)活動(dòng)( ?。?/h2>

    組卷:24引用:19難度:0.7

二、非選擇題(本大題共3小題,第17題22分,第18題18分,第19題12分)共52分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求:
    材料一(歐洲人)不但自己大發(fā)其財(cái),同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見的病毒以外,另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換,是由肉眼可見的生命形式組成,從南瓜到野水牛均是,這個(gè)大交換的結(jié)果--從人類觀點(diǎn)視之--也是正負(fù)參半……時(shí)至今日,兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止,依然在進(jìn)行。
    --摘編自[美]艾爾弗雷德?克羅斯比《哥倫布大交換》材料二 美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井,對(duì)東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪,非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所……這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園詩式的過程是原始積累的主要因素。
    --馬克思《資本論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出造成哥倫布大交換的主要因素。并分析大交換對(duì)世界的積極意義。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新航路開辟對(duì)各大洲帶來的影響。

    組卷:11引用:8難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:如表所示:
    時(shí)間 名稱 國家 主張
    14-15世紀(jì) 文藝復(fù)興 意大利一西歐 肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),以人為核心,肯定人性,反對(duì)神性,強(qiáng)調(diào)人的作用,打破教會(huì)神學(xué)束縛和禁欲觀念
    6世紀(jì) 宗教改革 德意志、瑞士 馬丁?路德:因信稱義(信仰耶穌即可得救);直接閱讀《圣經(jīng)》,同上帝溝通;王權(quán)高于教權(quán);簡(jiǎn)化繁瑣宗教儀式;教隨國定
    加爾文:先定論
    17-18世紀(jì) 啟蒙運(yùn)動(dòng) 英國、法國 霍布斯:君權(quán)人授,反對(duì)君權(quán)神授;授權(quán)不悔
    洛克:私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯;分權(quán)學(xué)說:行政權(quán)歸國王,立法權(quán)歸議會(huì)
    伏爾泰:天賦人權(quán);法律面前人人平等;抨擊專制,主張君主立憲
    孟德斯鳩:反對(duì)專制,主張君主立憲,三權(quán)分立
    盧梭:抨擊專制,民主共和制;社會(huì)契約論;主權(quán)在民;人類不平等起源于私有制,但不主張廢除私有制
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí),對(duì)表2的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合。)

    組卷:18引用:4難度:0.4
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