2022-2023學(xué)年廣西北海市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        在鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序中做人，如果不知道“禮”，就不是個(gè)好人。一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。
        打一個(gè)譬喻來說明：在我們比賽足球時(shí)，裁判官吹了哨子，說哪個(gè)人犯規(guī)，哪個(gè)人就得受罰，用不到由雙方停了球辯論。為什么呢？那是因?yàn)槊總€(gè)參加比賽的球員都應(yīng)當(dāng)事先熟悉規(guī)則，而且都事先約定根據(jù)雙方同意的規(guī)則之下比賽，裁判員是規(guī)則的權(quán)威。球員對于規(guī)則要諳熟，技藝要能做到從心所欲而不逾規(guī)的程度，他需要長期的訓(xùn)練。如果發(fā)生有意犯規(guī)的舉動(dòng)，就可以說是訓(xùn)練不良，也是指導(dǎo)員的恥辱。
        這個(gè)譬喻可以用來說明鄉(xiāng)土社會(huì)對于訟事的看法。所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定的規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)，不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長期的教育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣。維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心。所以這種秩序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)地守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督，但是理想的禮治秩序并不常有的。一個(gè)人可以為了自私的動(dòng)機(jī)，偷偷地越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無疑。每個(gè)人知禮是責(zé)任，社會(huì)假定每個(gè)人是知禮的，至少社會(huì)有責(zé)任要使每個(gè)人知禮。所以“子不教”成了“父之過”。這也是鄉(xiāng)土社會(huì)中通行“連坐”的根據(jù)。兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。教得認(rèn)真，子弟不會(huì)有壞的行為。
        在鄉(xiāng)村里所謂調(diào)解，其實(shí)是一種教育過程。我記得一個(gè)很有意思的案子：某甲已上了年紀(jì)，抽大煙。長子為了全家的經(jīng)濟(jì)，很反對他父親有這嗜好，但也不便干涉。次子不務(wù)正業(yè)，偷偷抽大煙，時(shí)常慫恿老父親抽大煙，他可以分潤一些。有一次給長子看見了，就痛打他的弟弟，這弟弟賴在老父身上。長子一時(shí)火起，罵了父親。家里大鬧起來，被人拉到鄉(xiāng)公所來評理。那位鄉(xiāng)紳，先照例認(rèn)為這是件全村的丑事。接著動(dòng)用了整個(gè)倫理原則，小兒子是敗類，最不好，應(yīng)當(dāng)趕出村子。大兒子罵了父親，該罰。老父親不知道管教兒子，還要抽大煙，受了一頓教訓(xùn)。這樣，大家認(rèn)了罰回家。那位鄉(xiāng)紳回頭和我發(fā)了一陣?yán)悟}：一代不如一代，真是世風(fēng)日下。
        子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎?！薄?dāng)時(shí)體會(huì)到了孔子說這話時(shí)的神氣了。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?無訟》）材料二：
  “無訟社區(qū)”的起源可以追溯到成都市中院提出的訴源治理。成都市法院2016年8月制定了《關(guān)于全面深入推進(jìn)訴源治理的實(shí)施意見》要求轄區(qū)內(nèi)21個(gè)基層法院結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際就訴源治理工作進(jìn)行創(chuàng)新探索。成都市大邑法院依據(jù)訴源治理和本縣司法實(shí)踐，倒逼出“無訟社區(qū)”建設(shè)，取得很好的示范效應(yīng)。
        大邑縣地處成都遠(yuǎn)郊地區(qū)。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)行政區(qū)劃被打破，熟人社會(huì)環(huán)境瓦解，各種糾紛日漸增多。近幾年大邑縣法院受理案件總量以超過10%的速度增長，2018年縣法院受理案件6502件，而員額法官只有31名。相應(yīng)的大邑縣基層調(diào)解組織弱化，傳統(tǒng)的矛盾糾紛大多依賴行政化解，社會(huì)治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性作用發(fā)揮削弱。
        2016年8月，大邑法院開始探索將“無訟社區(qū)”的理念融入城鄉(xiāng)社區(qū)的治理實(shí)踐中，并逐步在全縣城鄉(xiāng)社區(qū)建立和推廣“1+N”數(shù)字綜合調(diào)解平臺體系。平臺以黨建引領(lǐng)為核心，以調(diào)解社會(huì)矛盾為突破點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)打造“無訟空間”，建立了人民調(diào)解、法院調(diào)解、公安調(diào)解和司法調(diào)解等社區(qū)調(diào)解的常設(shè)機(jī)構(gòu)。針對不能調(diào)解和不愿調(diào)解的案件，引導(dǎo)當(dāng)事人通過“1+N”綜合調(diào)解平臺進(jìn)入“訴調(diào)對接”的法律程序，并在大邑縣法院、各分支法庭和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道社區(qū)設(shè)立“訴調(diào)對接”的三級網(wǎng)絡(luò)平臺。
        大邑縣首先在廣泛民意基礎(chǔ)上制定了《無訟公約》，其次按照民主決策議事程序，商議討論形成村規(guī)民約?！稛o訟公約》在潛移默化中成為村民辦事標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，使大量糾紛在基層群眾自治中得以化解。并通過依法選舉村（社區(qū)）人民調(diào)解委員會(huì)和調(diào)解員，使社區(qū)自治組織得以修復(fù)、完善和壯大，并發(fā)揮應(yīng)有功能，助推社區(qū)居民將自我管理和服務(wù)、自我約束和發(fā)展的自治精神落到實(shí)處。
        大邑縣建立了以法官、律師、心理咨詢師、金牌調(diào)解員等為主體的72人調(diào)解專家?guī)?，根?jù)入庫專家工作經(jīng)歷和專業(yè)特長，分為婚姻家庭糾紛、交通事故糾紛、勞動(dòng)爭議糾紛等11個(gè)專家組，面對面參與調(diào)解所轄區(qū)域內(nèi)疑難復(fù)雜和專業(yè)性較強(qiáng)的矛盾糾紛。并結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，把與日常糾紛相關(guān)的法律法規(guī)常態(tài)化地融入法治宣傳活動(dòng)中，引導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)居民知法守法用法。
        大邑縣通過政府搭臺、社會(huì)參與的方式，引導(dǎo)各地德高望重、善于調(diào)解的居民成立品牌化調(diào)解室。通過樹立道德典范，發(fā)揮鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的凝聚帶動(dòng)作用，在化解矛盾糾紛的同時(shí)將德治的理念融入鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中，明顯帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。
        自2016年8月“無訟社區(qū)”建設(shè)以來的3年間，訴前分流16358件，同期法院民事受案數(shù)6974件，70.11%的矛盾糾紛在鎮(zhèn)、村（社區(qū)）得以化解，法院司法確認(rèn)案件806件。據(jù)大邑縣法院提供的數(shù)據(jù)，僅2018年通過“1+N”綜合性調(diào)解平臺調(diào)解案件6271件，調(diào)解成功5749件，涉及人數(shù)17743人，城鄉(xiāng)社區(qū)居民對“無訟社區(qū)”的認(rèn)可接受度穩(wěn)步提升。
  （摘編自包路芳《費(fèi)孝通的“無訟”思想與中國基層社會(huì)治理》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在費(fèi)孝通看來，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)注重禮治，要求人們服膺傳統(tǒng)規(guī)則；同時(shí)，地方官在維持禮治秩序時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮教化。
  B.從材料一第四段列舉的實(shí)例來看，鄉(xiāng)紳進(jìn)行調(diào)解的過程其實(shí)就是教育的過程，可見在鄉(xiāng)土社會(huì)中，外在的監(jiān)督不必存在。
  C.大邑縣建設(shè)“無訟社區(qū)”的舉措能夠很好地節(jié)省當(dāng)?shù)氐乃痉ㄙY源，也能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)和諧穩(wěn)定，具有積極意義。
  D.“1+N”數(shù)字綜合調(diào)解平臺注重黨建引領(lǐng)，包含不同的社區(qū)調(diào)解常設(shè)機(jī)構(gòu)，在大邑縣“無訟社區(qū)”建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.費(fèi)孝通以足球比賽來論述鄉(xiāng)土社會(huì)對訟事的看法，如鄉(xiāng)土社會(huì)中有人破壞傳統(tǒng)規(guī)則的情況如同足球場上有球員犯規(guī)。
  B.從材料一可以看出，費(fèi)孝通在論述中能夠引用孔子的話，還能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，說理深入淺出，觀點(diǎn)鮮明。
  C.大邑法院在訴源治理工作中進(jìn)行創(chuàng)新探索，能考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，如各種糾紛增多、基層調(diào)解組織弱化等。
  D.在“無訟社區(qū)”構(gòu)建中，大邑縣不僅考慮“德治”，還考慮“法治”的作用，如將各種法律法規(guī)融入法治宣傳活動(dòng)中。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)“無訟”思想的一項(xiàng)是

   

  
  A.南宋詩人陸游在家訓(xùn)中說：“紛然爭訟，實(shí)為門戶之羞、門戶之恥?！?br />B.明代王陽明在其管轄區(qū)內(nèi)推行“十家牌法”，令“十家之內(nèi)，但有爭訟等事，同甲即時(shí)勸解和釋”。
  C.宋代，江西等地的蒙館開設(shè)訟學(xué)，用《鄧思賢》公理雜字》等訟師秘本來教授生徒。
  D.明朝頒布的《教民榜文》規(guī)定：“民間戶婚、田土、斗毆、相爭一切小事，不許輒便告官，務(wù)要經(jīng)由本管里甲、老人理斷?！?br />（4）下面一句話是命題老師編輯閱讀文本時(shí)漏掉的，請根據(jù)本文論證思路，說說這句應(yīng)放在材料一哪一段后面。為什么？
  打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。
  應(yīng)放在第

   

  段后面，理由：

   

  。
  （5）有學(xué)者認(rèn)為大邑法院在開展“無訟社區(qū)”建設(shè)時(shí)，能夠“吸收中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中‘無訟’的積極因子”。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  瓦片之上
  簡福海
        鄉(xiāng)下的老宅，屋頂上鋪著的是瓦片，層層疊疊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一頂黑呢子大帽，扣在一位驚風(fēng)怕雨的高個(gè)子頭上，帽檐壓得低低的。
        素樸的泥瓦，罩得住土墻，也配得上高遠(yuǎn)的天空。剛出窯的瓦片，晴空一般的藍(lán)，一片挨一片，一桁接一桁，密密麻麻地鋪在新蓋的屋頂上，與千古一碧的天空遙相呼應(yīng)。那是一種怎樣的美麗??！天藍(lán)的瓦片，單純而寧靜；瓦藍(lán)的天空，干凈而澄澈；天藍(lán)，瓦藍(lán)，心也透明的藍(lán)了。最喜悅的當(dāng)數(shù)房主，頭頂上終于有“幾片瓦”了，冬暖夏涼，風(fēng)雨不侵，人生的安慰和生命的依托全在此了。這時(shí)的瓦片，分明是家的代名詞。
        人一旦入住，瓦房便開始彌漫濃厚的生活氣息，就連小小的瓦檐，都氤氳成一個(gè)豐富幽深的世界。瓦檐上，總有月光鋪灑下來；瓦檐下，總有溫暖的燈光透出來。瓦檐內(nèi)，總有遠(yuǎn)行的叮嚀；瓦檐外，總有回歸的腳步。而晨光夕陽里，瓦檐下出入往來的，總是鄉(xiāng)親們勤儉的身影。椽柱上垂著幾捆山上采來的草藥，頭疼腦熱方便管用；生了銹的鐵鉤上掛著幾個(gè)留種的老瓜和幾條誘人的臘肉；屋頂上放著簸箕，攤曬著新腌的菜干；倚著檐下的土墻，叔婆伯嬸們端著碗邊吃邊聊，幾只狗晃來晃去盼著骨頭；還有一些沾了泥巴的鋤頭倦倦地立在墻根；向陽的檐角，有燕子在忙著銜泥筑巢。偶爾，暴雨突降，毫無防備沒傘缺笠的路人縮在瓦檐下躲雨。瓦檐下，遂成鄉(xiāng)親們的舞臺之一，雖土氣狹小，卻也溫暖可親，方言版的生活劇，就這樣晝夜上演，精彩鮮活。
        時(shí)光的手，悄然撫過瓦房。瓦房里的小孩長成青年，母親變成祖母，瓦片也同歲月一起成長老去。瓦的藍(lán)色，慢慢轉(zhuǎn)成黛色，進(jìn)而墨黑；瓦陣松了，瓦片破了，瓦縫參差了，積了落葉，漏了月光，滲了雨水，終于到需要翻修的時(shí)候了。翻修，在鄉(xiāng)下有更通俗親切的叫法——撿瓦。
        曾經(jīng)簡單地以為，瓦只不過是晴天遮陽、雨天淌水罷了。直到一個(gè)月色薄涼的夜晚，有風(fēng)呼呼地吹，我敏感而安靜的心，聽見了瓦片在我無眠的頭頂縱情歌唱。自此，處處留心，且聽瓦吟：冬日煦暖的陽光敲打在瓦片上，如小提琴緩緩?fù)评?，若有若無，旋律平和；秋天颯颯的風(fēng)在瓦面跑過，時(shí)緩時(shí)疾，聲如短笛，悠揚(yáng)跳躍；春夜的細(xì)雨，瀟瀟灑落，二胡般如泣如訴，惹人輕愁；夏季的暴雨，疏狂不羈，自是鐘鼓鐃鈸急管繁弦的交響樂，即便停了，余音不散。這不，瓦溝上的雨滴如斷線的珠子，一顆一顆，從黑夜滴到天明，那是繁華散盡后落寞的紅顏無休無止的嘆息。
        小小的瓦，還有另一種風(fēng)情可讀可賞。偶爾碰到一兩個(gè)“瓦片頭”的小男孩，倍覺溫順伶俐。有時(shí)，也會(huì)遇著一塊瓦片似的厚重劉海的妙齡少女，民國女子的遺韻，讓人無端猜度她小時(shí)候是否把玩過瓦片。盡管明白，古人生女雖稱“弄瓦”，這里的“瓦”絕不是泥瓦，而是紡錘。但我想，倘若塵土有幸被制瓦匠巧手摶制成別致的瓦，又經(jīng)如花女子的纖手細(xì)細(xì)把玩，那窸窸窣窣摩挲出的也是玲瓏妙曲，一如粲然的心事和等待的青春。
        也一直為“寧為玉碎，不為瓦全”這個(gè)成語震撼感動(dòng)，那里有愛情的堅(jiān)貞，有氣節(jié)的凜然，有靈魂的不屈，有正義的吶喊。小時(shí)候曾聽過一則與瓦片有關(guān)的故事：說是幾十年前，村里某戶人家有個(gè)媳婦不孝順，婆婆受盡虐待，不得不暗使一招，夜夜在樓上摩刮“金子”。樓下的媳婦聽后，覬覦這份遺產(chǎn)，頓時(shí)奇孝無比。婆婆死后，方知摩刮的不過是兩片破瓦而已。
        不曾想，我們的祖先讓沉實(shí)的泥土變成輕盈的瓦片，以飛翔的姿態(tài)高懸人類頭頂上空，竟也凝成了我們心中漂流的夢。小時(shí)候，我們站在河邊，和小伙伴們比賽擲瓦片打水漂，看誰打得最遠(yuǎn)、水漂數(shù)量最多。挑揀、握緊、半蹲、扭身、拋擲、注目、聆聽，瓦片在水面不停地飛掠彈跳，激起高高低低的聲響和起起伏伏的漣漪，頓時(shí)，平靜的河面有了鮮花綻放般的喧鬧。我們目不轉(zhuǎn)睛地注視著瓦片的去向，盡管它最終要沉到水底，但它“嗖嗖”飛奔而去的身影，就是水上行舟的意象，擺渡著我們的快樂和夢想。現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)，瓦片用最輕的身體承載了最大的重量——童年遠(yuǎn)航的夢想。
        踮足仰望屋頂?shù)耐咂?，曾是我年少的閑情。方正的瓦片，一如書頁，一頁壓著一頁，傾吐著濃濃淡淡的文化氣息。這瓦片一路從西周走來，從祖先的雙手上走來，從泥土中走來，從火窯里走來，已然穿梭了數(shù)千年，遮蔽了無數(shù)的風(fēng)霜雪雨。這時(shí)，總想起母親的形象。松軟的土坯變成堅(jiān)硬的瓦片，再變成家園的守望，其間歷經(jīng)了多少苦難、敲擊、揉搓、踩踏、燒鑄、風(fēng)吹、日曬、雨淋、露打、霜欺、雪凍……承載了多少，獲取又幾何？原來，時(shí)光背后，瓦片一直在苦難和奉獻(xiàn)的路上默默行進(jìn)，它的價(jià)值，只有“母親”這個(gè)詞堪以度量。
        然而，現(xiàn)代城市文明遺棄了瓦片。推土機(jī)“轟隆隆”推倒了老房子，墻倒了、塌了，瓦墜了、碎了，簌簌有聲那是生命的絕唱，不盡的悲涼。鋼筋水泥的華屋大廈也在明目張膽地排斥純樸的瓦片，讓它沒有新的肩膀可靠。就這樣，——瓦片具有硬度和溫度的瓦片，具有中國傳統(tǒng)文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越來越少，漸被逼得淡出人們的視線。
        故鄉(xiāng)的瓦房仍安靜地立在田疇之上，但也蒼老了。漂泊在外的我，想在瓦房里坐一會(huì)，住一宿，聞聞那久違的氣息，摸摸它歲月的刻痕，也不太容易了。況且，總有一天，它也會(huì)像時(shí)光一樣，流逝不返?？山系挠杲K究要來的，沒有瓦片的遮蔽，何處去躲開那一身的潮濕？那是濃得化不開的鄉(xiāng)愁！
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在文章第二段中，作者用了“天藍(lán)”“瓦藍(lán)”分別修飾瓦片、天空，用語準(zhǔn)確，而且使文章富有清新明朗的色彩美。
  B.在文章第三段中，作者從不同角度進(jìn)行描寫，如暴雨突降時(shí)瓦檐下的場景，凸顯了瓦房中那種濃厚的生活氣息。
  C.作者在第八段中描寫自己和小伙伴們比賽擲瓦片打水漂的場景，表現(xiàn)出了瓦片給孩子們帶來了快樂和夢想。
  D.作者在第十段中寫推土機(jī)推倒老房子，“瓦墜了、碎了”，意在強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)代的發(fā)展，瓦片的消逝是歷史的必然，不必悲傷。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者在第一段中運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了“老宅”的飽經(jīng)滄桑、低調(diào)平凡。
  B.文章以瓦片的變遷為線，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且語言上平實(shí)質(zhì)樸，通俗直白。
  C.作者在第五段中運(yùn)用擬人、排比的手法，生動(dòng)形象地描寫了瓦片在四季的吟唱。
  D.作者于行文中穿插“弄瓦”的典故和與瓦片有關(guān)的故事，這使得文章意蘊(yùn)豐厚。
  （3）文中畫線句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？請簡要分析。
  （4）文題是“瓦片之上”，聯(lián)系全文，概括瓦片所承載的多重意義。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        隨著手環(huán)和微信運(yùn)動(dòng)的普及，越來越多的人開始“刷步數(shù)”，每天達(dá)到一定的步行量，似乎也能一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。
        但必須提醒大家的是，我們在微信朋友圈曬的步數(shù)大多是指手機(jī)記錄的步數(shù)，通常來自手機(jī)、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機(jī)或手環(huán)的位置變了、重心動(dòng)了，手動(dòng)腳不動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生步數(shù)，這樣的步數(shù)是有欺騙性的步數(shù)，①       。只憑借步數(shù)不一定能達(dá)到促進(jìn)健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，②        。而在近幾年的研究中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)對健康的增益，很大程度上是依賴于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的。如果你步行的強(qiáng)度很低，并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美，能不能達(dá)到實(shí)際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此，步行和其他運(yùn)動(dòng)一樣，重要的是③       ，才可以起到健身的作用。
  （1）下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。
  B.大家要堅(jiān)定信念，一定能夠戰(zhàn)勝疫情。
  C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。
  D.李老師上課時(shí)，經(jīng)常提醒大家不要打瞌睡。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：11引用：13難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》）
  材料二：
        鐘揚(yáng)15歲考入中科大無線電專業(yè)，之后他對植物學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此轉(zhuǎn)向用計(jì)算機(jī)技術(shù)研究植物學(xué)問題，畢業(yè)后他長期從事植物學(xué)、生物信息學(xué)研究，成為著名植物學(xué)家，取得了諸多突破性的科研成果。
        上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，用于“樂學(xué)?有為”的主題班會(huì)課上發(fā)言。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：45引用：10難度：0.5

  解析