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2022-2023學(xué)年廣東省汕尾市華大實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/8/13 4:0:2

一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)

  • 1.古埃及人因經(jīng)常測量被尼羅河定期泛濫沖毀田畝的面積的需要,催生了古埃及的數(shù)學(xué)與幾何學(xué)。這反映了古埃及( ?。?/div>
    組卷:43引用:7難度:0.7
  • 2.有學(xué)者認(rèn)為,這一古代文明“源遠(yuǎn)流長,成就卓著,但對后世的思維方式影響不大……因?yàn)樯钤谏衬吘壍摹酥粺嶂杂趧?chuàng)造各種死亡儀式。”該文明是指( ?。?/div>
    組卷:279引用:16難度:0.7
  • 3.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“倘奴隸告其主人云‘你非吾之主人’,則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,而后主人得割其耳?!边@表明(  )
    組卷:143引用:11難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖上的文字是蘇美爾人用泥版通過圖畫的形式記錄賬目,漸漸形成的符號,這些符號演化為表意符號,把一個(gè)或幾個(gè)符號組合起來表示一個(gè)新的含義。由此可見,文字的產(chǎn)生是為了( ?。?/div>
    組卷:4引用:9難度:0.6
  • 5.古代印度的婆羅門編造說:造物神梵天用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門,用手創(chuàng)造出剎帝利,用腿創(chuàng)造出吠舍,用腳創(chuàng)造出首陀羅。他們這樣宣傳的根本目的是(  )
    組卷:25引用:11難度:0.9
  • 6.宣揚(yáng)“眾生平等”,認(rèn)為“人的生老病死都是苦,人必須消滅欲望,刻苦修行,才能進(jìn)入極樂世界”。這一教義屬于(  )
    組卷:29引用:14難度:0.7
  • 7.古代埃及文明、古代巴比倫文明和古代印度文明的共同點(diǎn)不包括( ?。?/div>
    組卷:12引用:3難度:0.6
  • 8.雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì),選舉首席將軍。這個(gè)家庭有一名男主人、一名女主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男奴隸、一名成年女奴隸。具有選舉權(quán)的合法公民,每人可投一票,這個(gè)家庭可以投( ?。?/div>
    組卷:307引用:29難度:0.9
  • 9.某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可?波羅來華等素材,請你判斷他們的研究主題是(  )
    組卷:137引用:121難度:0.5
  • 10.公元前4世紀(jì),有一種銀幣在越來越多的歐亞城市中流行開來,其正面是傳說中馬其頓王室特蒙尼德家族的祖先赫拉克勒斯的頭像,反面是坐在王座上的宙斯。引發(fā)這種銀幣流通的是( ?。?/div>
    組卷:22引用:4難度:0.7
  • 11.德國哲學(xué)家黑格爾說“在有教養(yǎng)的歐洲人心中,提到古希臘,就會(huì)涌起一種家園之感?!边@是因?yàn)椋ā 。?/div>
    組卷:17引用:16難度:0.6

二、綜合題(本大題共3小題,其中第31題11分,32題14分,第33題15分,共40分)

  • 32.民主與法制建設(shè)是文明社會(huì)的重要基石,也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 ……是其中最杰出的一部,這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系,因而,它不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
    ——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》材料二 我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的,我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的……
    ——摘自《伯里克利在犧牲戰(zhàn)士葬禮上的講話》材料三 古希臘的民主政治對人類文明的發(fā)展有著重要的意義。此外,羅馬法作為歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系……它不僅在維系羅馬帝國的統(tǒng)治中發(fā)揮了重要的作用,而且也對近現(xiàn)代西方國家的司法與立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    ——摘編自吳明華《古代希臘羅馬政治制度對近現(xiàn)代西方的影響》材料四 德國的一位法學(xué)家說:羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。
    (1)材料一中“這部法典”的名稱是什么?結(jié)合所學(xué)知識,指出它在世界法制史上有何重要地位?
    (2)材料二中的“政治制度”指的是什么制度?其形成的地理環(huán)境因素是?
    (3)標(biāo)志著羅馬法法律體系構(gòu)建完成的歷史事件是?
    (4)依據(jù)材料三和材料四并結(jié)合所學(xué),分別說明“羅馬第一次以武力”、“第三次以法律”征服世界的相關(guān)史實(shí)。
    (5)結(jié)合上述材料談?wù)勀銓γ裰髋c法制建設(shè)的認(rèn)識。
    組卷:5引用:1難度:0.3
  • 33.中古歐洲社會(huì),西歐莊園、城市產(chǎn)生,大學(xué)興起,對后世影響極大,拜占庭帝國的衰落則給我們以深刻的啟示。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
    材料一 園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9-13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。
    14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈,莊園主紛紛放棄自營地,貨幣地租流行,農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身自由,勞役制莊園趨向瓦解。
    ——《淺析日本與西歐莊園制產(chǎn)生的異同》材料二 從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù)起來,農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長。一些商人、工匠,以及從莊園里逃亡出來的農(nóng)奴,聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍,進(jìn)行生產(chǎn)和交易?這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市?!S著城市發(fā)展和工商業(yè)繁榮,市民階層形成:城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級。
    材料三 經(jīng)濟(jì)的中心,為大學(xué)的興起提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),十字軍東征溝通了東西方接觸的渠道,擴(kuò)大了西方對東方奢侈品的需求,萎縮幾百年的商品活動(dòng)又活躍興旺起來,尤其在交通要充主教駐地,自治城市蓬勃興起,自治城市作為經(jīng)濟(jì)中心,貿(mào)易中心積斂了大量財(cái)富,復(fù)興的城市為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi),另外,還有不少富豪人家捐資興辦大學(xué)或資助貧寒子弟上大學(xué)。
    ——《淺談中世紀(jì)歐洲大學(xué)的形成》材料四 拜占庭的作用是絕對保守的,命運(yùn)注定他只是保存而不是創(chuàng)新,他誕生在一個(gè)古老的國度,生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢力和榮譽(yù)正是他試圖維持和恢復(fù)的,他們很少有人具有創(chuàng)造力。
    ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一第1句反映出西歐莊園的典型特點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)分析西歐莊園瓦解的原因。
    (2)據(jù)材料二,解釋中世紀(jì)西歐城市形成的原因,并指出市民階層形成對歐洲產(chǎn)生了什么影響?
    (3)據(jù)材料三,分析大學(xué)興起的原因;聯(lián)系材料二,指出城市形成和大學(xué)興起的共同前提是什么?
    (4)材料四強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國滅亡的根本原因是什么?請解釋拜占庭帝國在文化領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。
    組卷:23引用:1難度:0.3
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