7.論美
培根 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更美麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德者是令人肅然起敬的。
美貌的人,未必也具有內(nèi)在的美。因而造物似乎是吝嗇的,他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢,他們過于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論,因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等
①,都既是大丈夫、又是美男子。就形貌而言,自然之美要勝于服飾之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的,因為它并非人力所能創(chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩個畫家——阿波雷斯和丟勒
②滑稽地認為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點,用畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人,恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛。美是很難制訂規(guī)范的(正如同音樂一樣),創(chuàng)造它的常常是機遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優(yōu)美,但作為整體卻非常動人。
有些老人也會顯得很可愛,因為他們的作風優(yōu)雅而練達。有一句拉丁諺語說:“四季之美盡在晚秋?!倍M管有的年輕人少年俊秀,卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果,是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣,美才會放射出燦爛的光輝。
注釋:①奧古斯都和菲斯帕都是古羅馬著名皇帝。腓力普王,法國國王,1285-1314年在位。愛德華四世,英格蘭國王,1461-1483年在位。阿爾西巴底斯,古希臘著名美男子。伊斯梅爾,波斯國王,1461-1483年在位。
②阿波雷斯,古希臘畫家。丟勒(1471-1528),德國畫家、雕刻家。
(1)文章開頭寫道:“一個打扮并不華貴……”你覺得有矛盾嗎?為什么?
(2)有人說老人已經(jīng)老了,還有什么用,而文章中說道:“四季之美盡在晚秋?!蹦闶窃鯓永斫獾??
(3)“美猶如盛夏的水果,是容易腐敗而難保持的?!蹦闶窃鯓永斫獾??
(4)文章的中心是什么?作者選取了哪些事例來說明這個中心?采用了什么方法?
(5)“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣,美才會放射出燦爛的光輝?!苯Y(jié)合你身邊的人談?wù)勀愕目捶ā?/div>