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2021-2022學(xué)年吉林省吉林市昌邑區(qū)江城中學(xué)高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          傳統(tǒng)節(jié)日的意義,可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā),也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶,傳承民族文化,凝聚民族情感,增強(qiáng)民族認(rèn)同,還能促進(jìn)社會文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
          從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日,并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中,一些原初的價值與功能或有所丟失,或發(fā)生變異,節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移,端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”,陽氣盛極,陰氣初生。為避邪氣,用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久,這些處理人與自然關(guān)系的活動,具備了功利和美感的雙重作用??梢?,在審美需求的層面,傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處,因為節(jié)日帶有娛樂性,能給人帶來精神的愉悅。
          文學(xué)的功用,并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動,引發(fā)人們思考人的本原,即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜,是追念先人與逝者,祈求保佑的虔誠表達(dá);中元節(jié)送河燈,活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時間里反復(fù)進(jìn)行的活動,跟文學(xué)里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考,如出一轍。有些節(jié)日,由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達(dá),比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來,反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象,產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生,可以說與文學(xué)生產(chǎn)同時進(jìn)行。
          傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分,也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語言篇章。從古代開始,對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠,產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的《元日》,說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化,文學(xué)起了主要作用。
          成體系的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族文化的重要標(biāo)識。人類文明的進(jìn)步,由科學(xué)不斷地對原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”,造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張,更重要的是對自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想,只有隕石坑的月球,比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮,是多么無趣。因此,保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象,對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復(fù)魅”,它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上,傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分,是對全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。
    (摘編自《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解和闡發(fā)其意義。
    B.因為傳統(tǒng)節(jié)日帶有娛樂性,能給人帶來精神愉悅,所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在審美層面是相通的。
    C.清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動,與其他傳統(tǒng)節(jié)日里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。
    D.成體系的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日是對全人類的文化貢獻(xiàn),文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章以端午節(jié)為例,論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價值與功能慢慢轉(zhuǎn)移,逐漸具備了功利和美感的雙重作用。
    B.文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行類比,說明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時進(jìn)行的。
    C.文章列舉了王安石和杜牧的詩歌,旨在說明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化過程中起了主要作用。
    D.文章運用了對比論證,揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.文學(xué)不僅給人帶來心靈愉悅,也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的思考。
    B.傳統(tǒng)節(jié)日得以保存,成為中國人不可或缺的精神,從根本上來說是文學(xué)藝術(shù)的功勞。
    C.文章論證了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和嬗變,同時在工業(yè)化背景下,作者表現(xiàn)出了深深的焦慮。
    D.文章論證了文學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系,肯定了文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展中的積極作用。

    組卷:24引用:7難度:0.8

(二)實用類文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          近年來,“博物館:熱”不斷升溫,“網(wǎng)紅打卡地”成為不少博物館的新標(biāo)簽。今后,博物館又將迎來怎樣的新發(fā)展?5月24日,國家文物局等9部門發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》,提出我國2035年要基本建成世界博物館強(qiáng)國,引發(fā)廣泛關(guān)注。
          然而,當(dāng)前部分博物館展陳仍存在觀眾需求感知不足、文物價值闡發(fā)不深、知識傳播不到位等問題?!吨笇?dǎo)意見》提出,要提高博物館展陳質(zhì)量,深入挖掘展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越時空的思想理念、價值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范,以古鑒今、古為今用、啟迪后人?!耙P(guān)注重大考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果的轉(zhuǎn)化,挖掘文物當(dāng)代價值。”國家文物局副局長關(guān)強(qiáng)說。
          關(guān)強(qiáng)表示,要全面提升文創(chuàng)研發(fā)能力,高度重視博物館文創(chuàng)設(shè)計開發(fā)與生產(chǎn)品質(zhì),深化市場分析與調(diào)研,結(jié)合市場需求,做好供給側(cè)改革,開發(fā)更加貼近生活、深入衣食住行、引領(lǐng)生活美學(xué)的多樣化的文創(chuàng)產(chǎn)品。
    (摘編自《如何建設(shè)世界博物館強(qiáng)國?國家文物局提出這些舉措》,人民網(wǎng)2021.5.25)材料二:
          博物館越來越有趣,潛臺詞就是博物館的服務(wù)越來越人性化,宣傳手段越來越創(chuàng)新,其結(jié)果必然是吸引了人氣。從有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來講,博物館熱起來,當(dāng)然是一件好事。但是,博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實物的文化場所,它的使命是向公眾傳播歷史文化知識,提升國民的綜合人文素養(yǎng)。所以,不管是服務(wù)手段的創(chuàng)新還是宣傳方式的突破都必須為內(nèi)容傳播服務(wù)。也就是說,轟轟烈烈的形式背后必須有扎實的內(nèi)容傳播作為支撐。否則,在喧鬧的背后,博物館充其量只能是一只漂亮的繡花枕頭。
    (摘編自《熱起來的博物館需要一些冷思考》,銅陵文明網(wǎng)2018年5月28日)
    材料三:
    “沉睡三千年,一醒驚天下”的三星堆博物館可謂今年最具話題性的博物館。3月20日,三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”,現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。
          記者了解到,在上周5?18國際博物館日當(dāng)天,三星堆博物館“官宣”入駐天貓,上新40余款文創(chuàng)產(chǎn)品,并宣布將于今年“6?18”期間推出超級新品——帶真土的考古盲盒。據(jù)悉,盒中的“微縮”手辦取材于3月剛剛“上新”的網(wǎng)紅文物和三星堆經(jīng)典文物,包括陶豬、天雞、青銅神樹、青銅縱目等。盲盒的土堆形態(tài)則借鑒了三星堆遺址地貌,土壤顏色也接近考古坑里的土色。而為了達(dá)到“沉浸式考古體驗”,盲盒中還將附贈鏟子、錘子和眼鏡,讓挖手辦更具儀式感。
          數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)下年輕人越來越愛博物館,文創(chuàng)產(chǎn)品消費者中,95后占比近四成,且逐年增加。過去一年,盲盒、擺件、非遺元素商品以及IP跨界聯(lián)名款成為最受歡迎的品類。
    (摘編自《全民“博物館熱”,你貢獻(xiàn)了幾分?》,《羊城晚報》2021年5月24日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.針對博物館未來的發(fā)展建設(shè)問題,國家文物局等9部門發(fā)布的《指導(dǎo)意見》提出了要建成世界博物館強(qiáng)國的設(shè)想。
    B.一些地方的博物館之所以存在問題,和博物館自身的管理及展示方式滯后有關(guān)系,必須切實提高博物館展陳質(zhì)量。
    C.博物館作為嚴(yán)肅的文化場所,只追求服務(wù)形式的創(chuàng)新,對向公眾傳播歷史文化知識,提升國民綜合人文素養(yǎng)意義不大。
    D.三星堆博物館入駐天貓以后,為了讓消費者感受到“沉浸式考古體驗”,推出多款文創(chuàng)產(chǎn)品,受到消費者的喜歡。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.解決博物館展陳中觀眾需求感知不足的問題,要深化市場分析與調(diào)研,做好供給側(cè)改革,開發(fā)更貼近生活需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。
    B.博物館是文物收藏單位,也是文化傳播單位,具有游覽、觀賞的價值,承擔(dān)著傳承、普及、弘揚傳統(tǒng)歷史文化的功能。
    C.“博物館熱”不斷升溫,與各大博物館人性化的服務(wù)有關(guān),更與這些博物館和像天貓這樣的電商平臺合作經(jīng)營有關(guān)。
    D.博物館采取多元化的改革措施,有助于更好地?fù)?dān)負(fù)起向公眾傳播歷史文化知識、提升國民綜合人文素養(yǎng)的使命。
    (3)三星堆博物館最近引發(fā)關(guān)注的原因有哪些?請結(jié)合材料概括并加以說明。

    組卷:12引用:13難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          鴛鴦笑道:“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片相公,拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了?!崩罴w是個厚道人,聽了不解。鳳姐兒卻知是說的是劉姥姥了,也笑說道:“咱們今兒就拿他取個笑兒。”二人便如此這般的商議。李紈笑勸道:“你們一點好事也不做,又不是個小孩兒,還這么淘氣,仔細(xì)老太太說?!兵x鴦笑道:“很不與你相干,有我呢?!?br />      正說著,只見賈母等來了,各自隨便坐下。先著丫鬟端過兩盤茶來,大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾,裹著一把烏木三鑲銀箸,敁敠人位,按席擺下。賈母因說:“把那一張小楠木桌子抬過來,讓劉親家近我這邊坐著。”眾人聽說,忙抬了過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦,鴛鴦便拉了劉姥姥出去,悄悄的囑咐了劉姥姥一席話,又說:“這是我們家的規(guī)矩,若錯了我們就笑話呢?!闭{(diào)停已畢,然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的,不吃,只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉,湘云,黛玉,寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌,劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯,皆有小丫鬟在旁邊,拿著漱盂麈尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了,今日鴛鴦偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要撮弄劉姥姥,便躲開讓他。鴛鴦一面侍立,一面悄向劉姥姥說道:“別忘了?!眲⒗牙训溃骸肮媚锓判摹!蹦莿⒗牙讶肓俗?,拿起箸來,沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了,單拿一雙老年四楞像牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了,說道:“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉,那里犟的過他?!闭f的眾人都笑起來。
          只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù)?,一個丫鬟上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭?!弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來,薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子,探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了座位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的,獨有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且肏攮一個?!北娙朔阶×诵?,聽見這話又笑起來。賈母笑的眼淚出來,琥珀在后捶著。賈母笑道:“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的,快別信他的話了?!蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧,要肏攮一個,鳳姐兒笑道:“一兩銀子一個呢,你快嘗嘗罷,那冷了就不好吃了?!眲⒗牙驯闵祗缱右獖A,那里夾的起來,滿碗里鬧了一陣好的,好容易撮起一個來,才伸著脖子要吃,偏又滑下來滾在地下,忙放下箸子要親自去撿,早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道:“一兩銀子,也沒聽見響聲兒就沒了?!北娙艘褯]心吃飯,都看著他笑。賈母又說:“這會子又把那個筷子拿了出來,又不請客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的,還不換了呢?!钡叵碌娜嗽辉A(yù)備這牙箸,本是鳳姐和鴛鴦拿了來的,聽如此說,忙收了過去,也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道:“去了金的,又是銀的,到底不及俺們那個伏手?!兵P姐兒道:“菜里若有毒,這銀子下去了就試的出來?!眲⒗牙训溃骸斑@個菜里若有毒,俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了?!辟Z母見他如此有趣,吃的又香甜,把自己的也端過來與他吃。又命一個老嬤嬤來,將各樣的菜給板兒夾在碗上。
    ——選自《紅樓夢》(人民文學(xué)出版社1982年3月第1版)第40回【注】①篾片:舊時依附于富貴人家,為主子幫閑湊趣的人叫“篾片”,也叫“清客”。
    ②敁敠:估量、盤算、斟酌的意思。
    (1)下列有關(guān)對小說內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.鴛鴦主張把劉姥姥當(dāng)做“女篾片”來加以取笑,鳳姐也推波助瀾,表示贊同,這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢欺人、瞧不起貧苦百姓的性格特征。
    B.薛姨媽“口里的茶噴了探春一裙子”,噴茶而不是噴飯,這一細(xì)節(jié)在前文有所鋪墊,文章前后照應(yīng)體現(xiàn)出作者行文細(xì)膩、構(gòu)思精巧。
    C.在刻畫眾人大笑的場面時,作者注重獨像刻畫,將黛玉、寶釵等主要人物的各自不同笑貌寫得活靈活現(xiàn),同時又注重群像塑造,使主要人物和輔助人物相互映襯,相得益彰。
    D.“獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥”是文章的插敘部分,這里補足一筆,使整個場景就完整了,“撐著”二字極其符合她倆此時所扮演的“導(dǎo)演”角色。
    (2)作者在塑造劉姥姥這一人物形象時,從描寫的角度看,采用了哪些手法?
    (3)文段后面特意交代丫鬟們又為劉姥姥換上一雙“烏木鑲銀”的筷子,有何作用?

    組卷:7引用:6難度:0.7

(二)語言文字運用II(本題共2小題,11分)

  • 9.根據(jù)下面一段話,完成填空。
          中國人民銀行數(shù)字貨幣就是人民幣電子版。中國人民銀行推出的數(shù)字貨幣,是基于互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù),推出的全新加密電子貨幣體系,是一場貨幣體系的重大變革。數(shù)字人民幣的好處是顯而易見的?,F(xiàn)金的支付、交易等過程會出現(xiàn)諸多問題,管理難度越來越大,成本也越來越高,數(shù)字貨幣能夠輕松跳過這些“坑”。數(shù)字人民幣不需要綁定任何銀行賬戶,擺脫了傳統(tǒng)銀行賬戶的控制。在網(wǎng)絡(luò)信號不佳的情況下,目前使用的網(wǎng)銀支付功能會失靈,而數(shù)字人民幣在相關(guān)技術(shù)的支撐下,不會出現(xiàn)此類情況。此外,從大的方面來說,發(fā)行數(shù)字人民幣也是人民幣國際化的捷徑。
          和現(xiàn)行的支付方式相比,數(shù)字貨幣支付可以擺脫
     
    、
     
    、
     
    的限制。

    組卷:0引用:3難度:0.9

四、作文(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          當(dāng)前正處于一個“信息碎片化”時代。閱讀各種各樣的碎片信息,成了很多人的日常行為,而傳統(tǒng)意義上的整本書閱讀,似乎日漸淡出他們的生活。關(guān)于讀書,古有“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎”的勸讀良言,今有“一個人的精神認(rèn)同發(fā)育史就是他的閱讀史”的讀書吶喊。而西方也有“讀一本好書,就是與許多高尚的人談話”的傳世箴言。
          請根據(jù)上述材料的內(nèi)容,聯(lián)系生活實際,以“讀書”為話題寫一篇文章。
          要求:要選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:1難度:0.7
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