人教部編版選擇性必修1《1.4 中國(guó)歷代變法與改革》2021年同步練習(xí)卷（30）
發(fā)布：2024/12/15 0:30:2
一、基礎(chǔ)鞏固（單選題共10道）
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1．社會(huì)主義的中國(guó)從封閉半封閉到對(duì)外開放的歷史性轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.8 -
2．王安石的新法被廢止的最主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：8難度：0.8 -
3．秦國(guó)能夠滅六國(guó)完成統(tǒng)一最主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：8難度：0.8 -
4．十一屆三中全會(huì)確定的黨和國(guó)家的工作重心是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.9 -
5．中共十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。其“轉(zhuǎn)折”主要體現(xiàn)在（ ）
組卷：0引用：6難度：0.7 -
6．我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，一個(gè)最直接的后果是，實(shí)行這一政策的地區(qū)（ ）
組卷：1引用：7難度：0.8 -
7．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1904年我國(guó)有新學(xué)堂4476所，1905年增到8277所，1906年達(dá)到23862所。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：18引用：6難度：0.5 -
8．甲午國(guó)殤，催化了維新思想的發(fā)酵和維新群體的聚合，并很快發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的維新運(yùn)動(dòng)。下列事件，拉開了維新運(yùn)動(dòng)序幕的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：12難度：0.8 -
9．輕視教化，鼓吹輕罪重罰是商鞅變法局限性的重要表現(xiàn)，這些局限性歸根到底是由于（ ?。?/h2>
組卷：17引用：7難度：0.9 -
10．“中共八大對(duì)中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的探索，取得了初步成果，歷史證明這些成果對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要意義。”下列關(guān)于中共八大的敘述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.8
二、核心素養(yǎng)（單選題共15道）
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11．商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：10難度：0.7 -
12．為了茍延殘喘，清政府進(jìn)行了膚淺的、三心二意的憲政改革，這反而是“很多漢人目睹了滿族政權(quán)毫無(wú)希望的領(lǐng)導(dǎo)能力后，轉(zhuǎn)向了革命。”材料說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6
四、材料分析題（共3道）
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37．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：清末的開明專制化過(guò)程，經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：它們是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和清末新政。自變法以后，晚清政權(quán)實(shí)際上已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著從傳統(tǒng)專制向開明專制政體轉(zhuǎn)變的歷史努力，由于晚清新政的失敗與清王朝的崩潰，中國(guó)清朝統(tǒng)治者最終并沒(méi)有完成向開明專制政體的成功轉(zhuǎn)變。
——《清末新政的全方位“解毒”》材料二：為應(yīng)付嚴(yán)重的危機(jī)，1901年初清政府宣布實(shí)行“新政”。其主要內(nèi)容有：設(shè)立商部，倡導(dǎo)官商創(chuàng)辦工商企業(yè)，頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)辦法，如《欽定大清商法》等。
——摘編自百度百科“清末新政”詞條（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和清末新政的共同之處。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)清末新政。組卷：3引用：1難度：0.5
三、
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38．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：凡將立國(guó)，制度不可不察也，……夫民之從事死制（注：肯為國(guó)家拼死效力）也，以上之設(shè)榮名，置賞罰之明也，不用辯說(shuō)私門而功立矣。故民之喜農(nóng)而樂(lè)戰(zhàn)也，見(jiàn)上之尊農(nóng)戰(zhàn)之士，而下辯說(shuō)技藝之民，而賤游學(xué)之人也。
——《商君書?壹言第八》材料二：既天下義理制度皆從孔子，天下執(zhí)經(jīng)釋菜（注：以菜蔬設(shè)祭，為立學(xué)堂或入學(xué)之禮）俎豆（注：禮器，引申為祭祀、崇奉）莘莘皆不歸往嬴政、楊廣，而歸往大成之殿、闕里之堂，共尊孔子。
——康有為《孔子改制考》孔子和儒家思想是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”、“歷代帝王專制之護(hù)符”、“保護(hù)君主政治之偶像”……對(duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖毀圣非法之名，亦所不恤矣”。
——李大釗材料三：從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，不同時(shí)期的產(chǎn)權(quán)制度都要適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際水平，否則將會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式與社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾，最終阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
——李淑妍《中國(guó)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度的歷史演進(jìn)及啟示》
（1）商鞅變法的哪些措施體現(xiàn)了材料一的思想？
（2）指出材料二中兩人對(duì)孔子及儒學(xué)的態(tài)度，簡(jiǎn)述你對(duì)這兩種態(tài)度的認(rèn)識(shí)。
（3）運(yùn)用李淑妍的觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明圖中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)率最高和最低點(diǎn)出現(xiàn)的原因。組卷：1引用：2難度：0.5