2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)策勒縣高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠。”自古以來，任何一個(gè)從事工藝勞動(dòng)的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辯民器”。在我國(guó)的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級(jí)工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。
        我國(guó)要成為世界范圍內(nèi)的制造強(qiáng)國(guó)，面臨著從制造大國(guó)向智造大國(guó)的升級(jí)轉(zhuǎn)換，對(duì)技能的要求直接影響到工業(yè)水準(zhǔn)和制造水準(zhǔn)的提升，因而更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所深蘊(yùn)的工匠文化在新時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。
        工匠精神首先是一種勞動(dòng)精神。人民創(chuàng)造歷史從根本上看是勞動(dòng)創(chuàng)造歷史。勞動(dòng)是人類賴以生存的根本，同時(shí)也為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)和空間。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值目標(biāo)而產(chǎn)生的幸福感和愉悅感，會(huì)進(jìn)一步激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造激情，從而為社會(huì)和他人創(chuàng)造更為豐富的財(cái)富。在勞動(dòng)中體驗(yàn)和升華人生意義與價(jià)值，是工匠精神的題中應(yīng)有之義。
        工匠精神是對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的奉獻(xiàn)精神。幾千年來從事技藝勞動(dòng)的各種工匠，其社會(huì)地位并不高，但他們以技藝為立身之本，無私地奉獻(xiàn)自己的全部心血，提高和完善自己的技藝，創(chuàng)造了燦爛的工匠文化。發(fā)揚(yáng)工匠精神，就要提高我們的愛崗敬業(yè)精神，在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績(jī)，這就是工匠精神的體現(xiàn)。
        工匠精神是一絲不茍、精益求精的精神。重細(xì)節(jié)、追求完美是工匠精神的關(guān)鍵要素。如歷代精美陶瓷以及玉器，這些精美的工藝品是古代工匠智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是中國(guó)工匠對(duì)細(xì)節(jié)完美追求的體現(xiàn)?，F(xiàn)代機(jī)械工業(yè)尤其是智能工業(yè)對(duì)細(xì)節(jié)和精度有著十分嚴(yán)格的要求，細(xì)節(jié)和精度決定成敗。
        工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。每一個(gè)產(chǎn)品的開發(fā)，每一項(xiàng)技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新技藝參與其中。實(shí)際上，傳統(tǒng)工藝也是在傳承與創(chuàng)新中得到發(fā)展的，我們要將傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在傳承的前提下追求創(chuàng)新。創(chuàng)新能力，不是對(duì)以往工藝的墨守成規(guī)，而是對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)技藝的大膽革新，給行業(yè)技藝帶來突破性貢獻(xiàn)，促進(jìn)生產(chǎn)技藝水平提升，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
        工匠精神的本質(zhì)：道技合一，追求卓越。《莊子?庖丁解?！氛J(rèn)為匠人技藝的至高境界是進(jìn)入“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，是“道也，進(jìn)乎技矣”！這個(gè)道，是技藝之道，同時(shí)也是得天理之道。當(dāng)代大國(guó)工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等人，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，其技藝達(dá)到完美的境界，從而達(dá)到對(duì)其勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理之道深刻把握的地步。
        從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。對(duì)完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。蘇格拉底認(rèn)為，工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性。因而，做一個(gè)有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國(guó)工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。
  （摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．基于中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境的工匠以其畢生精力投身于工藝領(lǐng)域并結(jié)成“百工”行業(yè)聯(lián)盟。
  B．伴隨我國(guó)從制造大國(guó)向智造大國(guó)的升級(jí)轉(zhuǎn)換，工匠的工藝及精神必將在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。
  C．勞動(dòng)與自我人生價(jià)值相輔相成，既為個(gè)人提供空間舞臺(tái)，又能為社會(huì)和他人創(chuàng)造豐富財(cái)富。
  D．作為一個(gè)工藝制造強(qiáng)國(guó)，傳統(tǒng)工藝也是在創(chuàng)新中得到發(fā)展，而注重細(xì)節(jié)是其根本表現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章由“工匠”的溯源與“工匠”對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，引出工匠精神的論題。
  B．文章引證恰當(dāng)，闡釋有力，引述荀子、莊子等的言論是為了闡釋工匠精神。
  C．文章轉(zhuǎn)述蘇格拉底本人的說法，有助于論證工匠精神是一種倫理德性精神。
  D．文章論證思路清晰，由工匠概念到工匠精神表現(xiàn)到工匠精神本質(zhì)，逐層遞進(jìn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．縱觀中國(guó)發(fā)展史，包括魯班、李春、高鳳林、張冬偉等在內(nèi)，都傳承或踐行了工匠精神。
  B．伴隨著由制造向智造的產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)換，更需發(fā)揚(yáng)光大勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、精益求精及創(chuàng)新精神。
  C．具備創(chuàng)新能力的大國(guó)工匠，不僅要墨守成規(guī)，而且要著眼于對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)技藝的大膽革新。
  D．工匠精神本質(zhì)是一種德性精神，而具備工匠精神的大國(guó)工匠就是有德性、追求卓越之人。
  組卷：4引用：7難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        金面具殘片、青銅神樹……連拆6個(gè)“盲盒”，出土500余件文物。時(shí)隔35年，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又“上新”。為中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
        隨著三星堆文物不斷“上新”，人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)多地有與之相似的同款，實(shí)證中華文明多元一體的同時(shí)，也引發(fā)了“全國(guó)文物大battle”。3月底，四川日?qǐng)?bào)在其官微發(fā)起挑戰(zhàn)，派出首批出戰(zhàn)隊(duì)員：金面具、方尊、陶三足炊器，引發(fā)河南日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)等友好應(yīng)戰(zhàn)。如河南日?qǐng)?bào)推出婦好鸮尊，山西媒體則組團(tuán)推出鳥尊、鸮卣等重量級(jí)文物。各地媒體及博物館緊跟熱點(diǎn)話題，創(chuàng)新思路打造國(guó)寶天團(tuán)，使古老文物借新技術(shù)展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力。
        近年來，讓文物活起來漸成社會(huì)共識(shí)，2018年，央視文物類節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說話》掀起國(guó)寶熱，節(jié)目中通俗風(fēng)趣的文案讓人回味無窮，因節(jié)目“走紅”的一大批國(guó)寶也不斷吸引著觀眾的圍觀。節(jié)目充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行360度無死角全景呈現(xiàn)，不僅讓觀眾感受到空間的拉近，更讓觀眾隨著文物一起重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受歷史。從上古時(shí)期的紅山玉龍到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編鐘，再到魏晉隋唐的唐代仕女圖，國(guó)寶在活潑文案和科技的助力下不斷為觀眾帶來驚喜，深入人心，走進(jìn)尋常生活。
  （摘編自《國(guó)寶“能歌善舞”文物“萌態(tài)可掬”》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年4月21日）      材料二：
        莫高窟也稱“千佛洞”，具有極高的研究?jī)r(jià)值。在過去幾十年里，卻深受病害影響。想要讓莫高窟的文物“活”起來，首先要進(jìn)行的是保護(hù)和修復(fù)。
  “壁畫病害種類繁雜，經(jīng)過多年探索，我們搞清了其中一部分病害機(jī)理，但還有一部分病害形成的過程，有待于進(jìn)一步揭示。”蘇伯民說，和壁畫一樣，青銅器、紙質(zhì)文物劣化的情形也千差萬別，這背后的微觀機(jī)理和環(huán)境作用機(jī)制都需要進(jìn)一步挖掘分析。在蘇伯民看來，首先要對(duì)文物的狀態(tài)和它原來的材質(zhì)和制作工藝有一個(gè)全面透徹的了解，充分揭示其制作材料和工藝中所蘊(yùn)含的科學(xué)原理，這樣才能為保護(hù)和修復(fù)提供依據(jù)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所袁靖也認(rèn)為，要深化對(duì)文物劣化的微觀機(jī)理與病害發(fā)育的環(huán)境作用機(jī)制的認(rèn)知，補(bǔ)齊基礎(chǔ)理論方法和科學(xué)數(shù)據(jù)積累等方面的短板。
  “讓文物活起來，需要讓博物館里的文物‘轉(zhuǎn)’起來、‘智’起來、‘動(dòng)’起來?！眹?guó)家博物館館長(zhǎng)王春法解釋道，“轉(zhuǎn)”起來，即依法依規(guī)加大文物統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，促進(jìn)藏品借展和重要展覽巡展常態(tài)化、制度化，讓更多的文物走出庫(kù)房、走上展線?！爸恰逼饋?，就是大力推進(jìn)文物資源的數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)文物信息資源開放共享。“動(dòng)”起來，就是加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容。
  （摘編自《文物保護(hù)亟須科技發(fā)力》，《科技日?qǐng)?bào)》2021年3月8日）      材料三：
        河南衛(wèi)視春晚的一檔舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，單個(gè)視頻在微博累計(jì)超過1000萬次觀看，“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”話題在微博有近億次閱讀量。而這火爆“出圈”的背后，處處蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
        舞蹈《唐宮夜宴》由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)中的參賽作品《唐俑》改編而來，其內(nèi)容并不只是講夜宴，而是以夜宴的樂師們?yōu)橹鹘?，展示唐朝少女們從?zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過程。舞蹈風(fēng)格詼諧幽默，唐風(fēng)味兒十足。14位活潑靈動(dòng)的“唐朝少女”仿佛從古畫中走出，她們時(shí)而嬉笑打鬧，時(shí)而梳妝打扮。婀娜多姿、古韻十足的舞姿和精致復(fù)原的唐妝，將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美的呈現(xiàn)于舞臺(tái)，讓觀眾“一秒穿越回大唐”，代入到盛唐時(shí)期獨(dú)有的美學(xué)空間。
        在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上，《唐宮夜宴》加入了5G、AR技術(shù)，將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)相融合，在舞臺(tái)上植入了博物館的場(chǎng)景，以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出令人驚艷的視覺效果。伴隨著靈動(dòng)的舞姿，古畫和文物在現(xiàn)代科技舞美的輔助下，徐徐映入觀眾眼簾。
        一場(chǎng)精心創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)盛宴，蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心，蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。《唐宮夜宴》的火爆“出圈”正是觀眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的渴望和熱情。
  （摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)采編中心》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.央視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說話》以通俗的表達(dá)、先進(jìn)的現(xiàn)代科技將文物進(jìn)行全景呈現(xiàn)，拉近了觀眾與文物的時(shí)空距離。
  B.各地媒體及博物館創(chuàng)新思路，借助新技術(shù)，使古老文物展示出獨(dú)特的文化價(jià)值與魅力。
  C.與《如果國(guó)寶會(huì)說話》中的文物全景呈現(xiàn)相比，《唐宮夜宴》能夠更好地讓觀眾置身其中，更加近距離的感受傳統(tǒng)文化的魅力。
  D.莫高窟壁畫病害種類繁雜，只有揭示其制作材料和工藝原理，才能使它更好的“活”起來，這也是煥發(fā)文物生機(jī)的前提。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華古代文明多元一體，三星堆“上新”的文物與其他地方有相似的同款，這就是具體的證明，同時(shí)這些文物也為中華文明歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
  B.三星堆文物不斷“上新”，由此引發(fā)的文物比拼是文物“轉(zhuǎn)”起來的表現(xiàn)，而由真人演繹的舞蹈《唐宮夜宴》則是讓文物“活”起來的表現(xiàn)。
  C.讓博物館里的文物“轉(zhuǎn)”起來、“智”起來、“動(dòng)”起來，目的是促進(jìn)展覽巡展常態(tài)化，加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，推進(jìn)文物資源的數(shù)字化。
  D．立足傳統(tǒng)文化根脈，借助5G、AR技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵蘊(yùn)藏于舞蹈之中，這是《唐宮夜宴》取得成功的重要原因。
  （3）結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析讓傳統(tǒng)文物“活”起來的措施及意義。
  組卷：603引用：3難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  子彈
  劉勇      槍聲停下來的時(shí)候，三營(yíng)長(zhǎng)李江義滿身鮮血地出現(xiàn)在軍長(zhǎng)面前。
  “你還有臉來見我，知道軍法嗎？”軍長(zhǎng)的話像鉛一樣沉重。盡管他非常喜歡這位英勇善戰(zhàn)的指揮官，但他更加清楚，軍法是無情的。
        昨天也是這個(gè)時(shí)候，軍長(zhǎng)命令李江義帶領(lǐng)全營(yíng)官兵去堅(jiān)守五號(hào)高地，無論如何必須把高地控制在自己手中48小時(shí)，否則軍法處置。
        命令是死的，必須堅(jiān)決執(zhí)行。憑著軍人的直覺，李江義知道五號(hào)高地在整個(gè)戰(zhàn)役中的地位。然而，在鬼子飛機(jī)大炮的輪番轟炸和一次比一次更加猛烈的攻擊下，加上敵我兵力懸殊太大，一天的戰(zhàn)斗下來，三營(yíng)的官兵已經(jīng)犧牲眾多，最后掀下陣地時(shí)只剩下7人。李江義并未因?yàn)橐姺◤氖露优埽M管他知道失去陣地將會(huì)給整個(gè)戰(zhàn)役造成多么嚴(yán)重的后果，但軍人的責(zé)任感驅(qū)使他必須把失敗的消息報(bào)告給軍長(zhǎng)，哪怕是面對(duì)死亡他也必須這樣做。
  “鐘參謀！”軍長(zhǎng)的聲音里充滿了復(fù)雜的情感。
  “有！”一個(gè)年輕小伙子立在軍長(zhǎng)面前，等待接受任務(wù)。“把三營(yíng)長(zhǎng)拉出去執(zhí)行軍法！”盡管軍長(zhǎng)的話很輕，但意思卻是明白的。
  “是！”鐘參謀答道。
        就在這時(shí)，李江義突然胸脯一挺：“不用，我自己來！”他整了整破爛不堪的軍裝，用裹滿繃帶的右手向軍長(zhǎng)敬了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮，爾后邁著軍人的步伐向遠(yuǎn)處走去。
        軍長(zhǎng)用非常惋惜的目光注視著李江義的背影，臉上的表情是復(fù)雜的。就在李江義拔出手槍對(duì)準(zhǔn)自己腦袋的一剎那，軍長(zhǎng)有力的大手揮向了空中，洪亮的聲音在原野中回響：“慢！”然后一步一步來到李江義身旁，從口袋里掏出一發(fā)锃亮的子彈：“用這個(gè)吧！”
  “是！”李江義一個(gè)立正，接過軍長(zhǎng)的子彈裝上槍膛。
        軍長(zhǎng)退回到原處，只見李江義又一次把槍口對(duì)準(zhǔn)了自己的腦袋，雙目緊閉，用食指使勁扣動(dòng)了扳機(jī)，只聽見輕微“啪”的一聲，子彈沒有出膛。他知道這是一發(fā)臭彈。
        李江義握著手槍，一步步向軍長(zhǎng)走來，軍長(zhǎng)卻像釘子一樣立在不遠(yuǎn)處，一動(dòng)不動(dòng)，像位擎天巨人。
  “報(bào)告……”李江義端端正正地立在軍長(zhǎng)面前，忐忑不安地望著手中的槍?！斑@是一發(fā)臭彈?！?br />“不！”軍長(zhǎng)的大手有力地在李江義肩上拍了一下，“三營(yíng)長(zhǎng)已經(jīng)死了，你現(xiàn)在是二團(tuán)長(zhǎng)！”
        李江義睜大了迷惑的眼睛，他的第一感覺是估計(jì)自己耳朵出了毛病，正在他不知所措的時(shí)候，軍長(zhǎng)那洪鐘般的聲音又響了：“二團(tuán)長(zhǎng)李江義接受任務(wù)，我命令你率一個(gè)團(tuán)在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)奪回五號(hào)高地。聽清楚，兩個(gè)小時(shí)！”
  “是！”盡管李江義還不明白這突然發(fā)生的一幕，但有一點(diǎn)他是非常清楚，軍長(zhǎng)又給了自己新的任務(wù)。
  “保證完成任務(wù)！”他向軍長(zhǎng)敬過軍禮后，便轉(zhuǎn)身走了。
        戰(zhàn)斗終于結(jié)束了。當(dāng)勝利的旗幟飄揚(yáng)在戰(zhàn)場(chǎng)的每一個(gè)角落時(shí)，軍長(zhǎng)來到了五號(hào)高地，此時(shí)李江義已是奄奄一息地躺在戰(zhàn)壕里，軍長(zhǎng)俯身握著李江義裹著繃帶的手：“我要給你記功！”
  “軍……”李江義聽見軍長(zhǎng)那熟悉的聲音，微微睜開了疲乏的雙眼，極力把自己的手從軍長(zhǎng)的手中抽出，爾后哆嗦著從口袋里掏出一發(fā)子彈，送到軍長(zhǎng)手里?！敖o，給……”他的話未說完，便咽下了最后一口氣。
        軍長(zhǎng)望著手中的子彈，知道這是自己給李江義執(zhí)行軍法的那發(fā)臭彈，于是便使勁把它攥進(jìn)了手心，然后脫帽向李江義默哀。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文少有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的直接描寫，而把筆墨集中于對(duì)人物形象的刻畫。尤其是對(duì)軍長(zhǎng)的刻畫，重點(diǎn)采用語(yǔ)言動(dòng)作描寫。
  B．文中劃線句子，對(duì)人物采用了肖像描寫、動(dòng)作描寫的方法。形象地寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及軍人應(yīng)有的威嚴(yán)禮儀。
  C．軍長(zhǎng)對(duì)三營(yíng)長(zhǎng)下達(dá)執(zhí)行軍法命令的聲音里充滿了復(fù)雜的情感，表明軍長(zhǎng)是個(gè)有血性的軍人，根本不愿意對(duì)他執(zhí)行軍法。
  D．“三營(yíng)長(zhǎng)已經(jīng)死了，您現(xiàn)在是二團(tuán)長(zhǎng)”這句話看似矛盾，其實(shí)是軍長(zhǎng)對(duì)李江義的信任，是對(duì)他指揮才能的一種肯定。
  （2）文章結(jié)尾處寫到李江義把那發(fā)臭子彈還給軍長(zhǎng)，這一細(xì)節(jié)有何作用？
  （3）本文有寫到李江義面對(duì)死亡的情節(jié)，這對(duì)塑造李江義這個(gè)英雄人物作用很大。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        換上運(yùn)動(dòng)服裝，打開直播平臺(tái)，伴隨動(dòng)感音樂，在線跟著主播運(yùn)動(dòng)……這是不少人近期的居家健身生活。和線下健身相比，①

   

  ，如場(chǎng)地靈活、門檻較低、不受天氣影響等。正是因?yàn)檫@些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，吸引著越來越多的人參與。從養(yǎng)生休閑，到減脂增肌塑形，差異化的課程為人們提供了多元選擇。無論是健身達(dá)人，②

   

  ，總能找到適合自己的線上健身項(xiàng)目。
        線上健身隊(duì)伍的提高得益于大眾健身需求的日益增長(zhǎng)，也離不開新場(chǎng)景的打造有關(guān)。科技手段為全民健身賦能，讓線上健身成為可能。躍動(dòng)的旋律、翻新的動(dòng)作、專業(yè)的主播……不僅可以滿足健身愛好者的鍛煉需求，還以其互動(dòng)性和娛樂性，帶動(dòng)了許多沒有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的人動(dòng)起來。但也要看到，任何新生事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展完善的過程，處于起步階段的線上健身同樣如此。如何提高線上運(yùn)動(dòng)的服務(wù)質(zhì)量？如何保障居家健身的安全？
        ③

   

  ，需要多方面共同努力：一是平臺(tái)和課程編寫者要加強(qiáng)對(duì)健身課程內(nèi)容的科學(xué)把關(guān)；二是相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)應(yīng)做好公共服務(wù)，大力推廣健身科學(xué)知識(shí)；三是參與者要提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在合理評(píng)估自身體能、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的基礎(chǔ)上，量力而行、循序漸進(jìn)。惟其如此，才能讓線上健身走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
        全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。應(yīng)以在線健身走紅為契機(jī)，大力營(yíng)造人人參與體育鍛煉的社會(huì)氛圍，帶動(dòng)更多人動(dòng)起來，助力全民健康。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）請(qǐng)為這篇文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。要求：高度概括內(nèi)容，表明文章觀點(diǎn)，15字以內(nèi)。
  組卷：17引用：7難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。
  
        看了這幅漫畫，你有什么感想？請(qǐng)結(jié)合這幅漫畫的內(nèi)容和寓意，聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。要求：書寫工整；選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：3難度：0.7

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