閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
      材料一：
      金面具殘片、青銅神樹(shù)……連拆6個(gè)“盲盒”，出土500余件文物。時(shí)隔35年，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又“上新”。為中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
      隨著三星堆文物不斷“上新”，人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)多地有與之相似的同款，實(shí)證中華文明多元一體的同時(shí)，也引發(fā)了“全國(guó)文物大battle”。3月底，四川日?qǐng)?bào)在其官微發(fā)起挑戰(zhàn)，派出首批出戰(zhàn)隊(duì)員：金面具、方尊、陶三足炊器，引發(fā)河南日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)等友好應(yīng)戰(zhàn)。如河南日?qǐng)?bào)推出婦好鸮尊，山西媒體則組團(tuán)推出鳥(niǎo)尊、鸮卣等重量級(jí)文物。各地媒體及博物館緊跟熱點(diǎn)話(huà)題，創(chuàng)新思路打造國(guó)寶天團(tuán)，使古老文物借新技術(shù)展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力。
      近年來(lái)，讓文物活起來(lái)漸成社會(huì)共識(shí)，2018年，央視文物類(lèi)節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》掀起國(guó)寶熱，節(jié)目中通俗風(fēng)趣的文案讓人回味無(wú)窮，因節(jié)目“走紅”的一大批國(guó)寶也不斷吸引著觀(guān)眾的圍觀(guān)。節(jié)目充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行360度無(wú)死角全景呈現(xiàn)，不僅讓觀(guān)眾感受到空間的拉近，更讓觀(guān)眾隨著文物一起重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受歷史。從上古時(shí)期的紅山玉龍到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編鐘，再到魏晉隋唐的唐代仕女圖，國(guó)寶在活潑文案和科技的助力下不斷為觀(guān)眾帶來(lái)驚喜，深入人心，走進(jìn)尋常生活。
（摘編自《國(guó)寶“能歌善舞”文物“萌態(tài)可掬”》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年4月21日）      材料二：
      莫高窟也稱(chēng)“千佛洞”，具有極高的研究?jī)r(jià)值。在過(guò)去幾十年里，卻深受病害影響。想要讓莫高窟的文物“活”起來(lái)，首先要進(jìn)行的是保護(hù)和修復(fù)。
“壁畫(huà)病害種類(lèi)繁雜，經(jīng)過(guò)多年探索，我們搞清了其中一部分病害機(jī)理，但還有一部分病害形成的過(guò)程，有待于進(jìn)一步揭示?！碧K伯民說(shuō)，和壁畫(huà)一樣，青銅器、紙質(zhì)文物劣化的情形也千差萬(wàn)別，這背后的微觀(guān)機(jī)理和環(huán)境作用機(jī)制都需要進(jìn)一步挖掘分析。在蘇伯民看來(lái)，首先要對(duì)文物的狀態(tài)和它原來(lái)的材質(zhì)和制作工藝有一個(gè)全面透徹的了解，充分揭示其制作材料和工藝中所蘊(yùn)含的科學(xué)原理，這樣才能為保護(hù)和修復(fù)提供依據(jù)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所袁靖也認(rèn)為，要深化對(duì)文物劣化的微觀(guān)機(jī)理與病害發(fā)育的環(huán)境作用機(jī)制的認(rèn)知，補(bǔ)齊基礎(chǔ)理論方法和科學(xué)數(shù)據(jù)積累等方面的短板。
“讓文物活起來(lái)，需要讓博物館里的文物‘轉(zhuǎn)’起來(lái)、‘智’起來(lái)、‘動(dòng)’起來(lái)?！眹?guó)家博物館館長(zhǎng)王春法解釋道，“轉(zhuǎn)”起來(lái)，即依法依規(guī)加大文物統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，促進(jìn)藏品借展和重要展覽巡展常態(tài)化、制度化，讓更多的文物走出庫(kù)房、走上展線(xiàn)。“智”起來(lái)，就是大力推進(jìn)文物資源的數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)文物信息資源開(kāi)放共享。“動(dòng)”起來(lái)，就是加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容。
（摘編自《文物保護(hù)亟須科技發(fā)力》，《科技日?qǐng)?bào)》2021年3月8日）      材料三：
      河南衛(wèi)視春晚的一檔舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，單個(gè)視頻在微博累計(jì)超過(guò)1000萬(wàn)次觀(guān)看，“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”話(huà)題在微博有近億次閱讀量。而這火爆“出圈”的背后，處處蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
      舞蹈《唐宮夜宴》由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)中的參賽作品《唐俑》改編而來(lái)，其內(nèi)容并不只是講夜宴，而是以夜宴的樂(lè)師們?yōu)橹鹘?，展示唐朝少女們從?zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程。舞蹈風(fēng)格詼諧幽默，唐風(fēng)味兒十足。14位活潑靈動(dòng)的“唐朝少女”仿佛從古畫(huà)中走出，她們時(shí)而嬉笑打鬧，時(shí)而梳妝打扮。婀娜多姿、古韻十足的舞姿和精致復(fù)原的唐妝，將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美的呈現(xiàn)于舞臺(tái)，讓觀(guān)眾“一秒穿越回大唐”，代入到盛唐時(shí)期獨(dú)有的美學(xué)空間。
      在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上，《唐宮夜宴》加入了5G、AR技術(shù)，將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)相融合，在舞臺(tái)上植入了博物館的場(chǎng)景，以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出令人驚艷的視覺(jué)效果。伴隨著靈動(dòng)的舞姿，古畫(huà)和文物在現(xiàn)代科技舞美的輔助下，徐徐映入觀(guān)眾眼簾。
      一場(chǎng)精心創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)盛宴，蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心，蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。《唐宮夜宴》的火爆“出圈”正是觀(guān)眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的渴望和熱情。
（摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)采編中心》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A.央視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》以通俗的表達(dá)、先進(jìn)的現(xiàn)代科技將文物進(jìn)行全景呈現(xiàn)，拉近了觀(guān)眾與文物的時(shí)空距離。
B.各地媒體及博物館創(chuàng)新思路，借助新技術(shù)，使古老文物展示出獨(dú)特的文化價(jià)值與魅力。
C.與《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》中的文物全景呈現(xiàn)相比，《唐宮夜宴》能夠更好地讓觀(guān)眾置身其中，更加近距離的感受傳統(tǒng)文化的魅力。
D.莫高窟壁畫(huà)病害種類(lèi)繁雜，只有揭示其制作材料和工藝原理，才能使它更好的“活”起來(lái)，這也是煥發(fā)文物生機(jī)的前提。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A.中華古代文明多元一體，三星堆“上新”的文物與其他地方有相似的同款，這就是具體的證明，同時(shí)這些文物也為中華文明歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
B.三星堆文物不斷“上新”，由此引發(fā)的文物比拼是文物“轉(zhuǎn)”起來(lái)的表現(xiàn)，而由真人演繹的舞蹈《唐宮夜宴》則是讓文物“活”起來(lái)的表現(xiàn)。
C.讓博物館里的文物“轉(zhuǎn)”起來(lái)、“智”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，目的是促進(jìn)展覽巡展常態(tài)化，加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，推進(jìn)文物資源的數(shù)字化。
D．立足傳統(tǒng)文化根脈，借助5G、AR技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵蘊(yùn)藏于舞蹈之中，這是《唐宮夜宴》取得成功的重要原因。
（3）結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析讓傳統(tǒng)文物“活”起來(lái)的措施及意義。