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2023-2024學(xué)年山東省濰坊市高密市立新中學(xué)九年級(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/20 0:0:11

一、選擇題

  • 1.如表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。
    大河流域 文明成果
    尼羅河流域 象形文字、金字塔
    兩河流域 楔形文字、《漢謨拉比法典》
    印度河流域和恒河流域 梵文、佛教
    黃可流域和長江流域 甲骨文、青銅器
    據(jù)此可知,人類早期文明具有( ?。?/h2>

    組卷:168引用:19難度:0.9
  • 2.古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是( ?。?/h2>

    組卷:102引用:7難度:0.7
  • 3.婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級描述得很具有藝術(shù)性,說是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個體型龐大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆羅門,巨人的手臂演化為剎帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知,種姓制度( ?。?/h2>

    組卷:509引用:39難度:0.7
  • 4.男性公民格瓦達(dá)和妹妹瑪利亞住在伯里克利時代雅典一小村莊,他們最有可能的經(jīng)歷是( ?。?/h2>

    組卷:85引用:33難度:0.7
  • 5.地中海見證了一個城市——羅馬的成長,它從七個山丘到龐大的帝國,從一個默默無聞的地區(qū)變成了整個地中海的主人,被授予“奧古斯都”稱號的是( ?。?/h2>

    組卷:58引用:3難度:0.7
  • 6.列寧在評價斯巴達(dá)克起義時指出:“在許多年間,完全建立在奴隸制上的仿佛萬能的羅馬,經(jīng)常受到在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下武裝起來、集合起來并組成一支大軍的奴隸的大規(guī)模起義的震撼和打擊?!边@表明斯巴達(dá)克起義( ?。?/h2>

    組卷:24引用:7難度:0.7
  • 7.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議,但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國時代曾起過一定的作用,但到帝國時代,它已形同虛設(shè)?!边@段話中的“保民官”( ?。?/h2>

    組卷:656引用:31難度:0.3
  • 8.“此前習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時任意曲解,平民深受其苦?!妒~表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?!边@說明《十二銅表法》(  )

    組卷:149引用:62難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.如圖中的“元旦”所依據(jù)的歷法,是現(xiàn)在國際上通用的歷法。該歷法是西方的歷法,并非中國所創(chuàng),故又名“西歷”。1912年,中華民國臨時政府改用這種歷法。1949年,中國人民政治協(xié)商會議決定采用公元紀(jì)年。該歷法的基礎(chǔ)是(  )

    組卷:106引用:100難度:0.7

二、非選擇題(本大題共3小題,第26小題16分,第27小題14分,第28小題20分,共50分。)

  • 27.“法老的陵墓,巴比倫的墻……我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方?”這是鳳凰衛(wèi)視千禧之旅的主題曲。以下關(guān)于古代亞非文明的問題,請閱讀下列材料后回答。
    材料一:阿拉伯人有一句諺語:“人間懼怕時間,而時間懼怕金字塔?!?br />材料二:法典明確規(guī)定:法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財產(chǎn)相提并論,允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓(一個奴隸的價格相當(dāng)于一頭牛)。法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死……挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要索賠奴隸價格的一半……
    材料三:有印度學(xué)者認(rèn)為:“在印度社會中,一個人可以放棄一切,但放棄不了種姓信念?!?br />(1)材料一中的金字塔是哪國的建筑?
    (2)材料二法典有何地位?根據(jù)材料二法典的內(nèi)容,概括這部法典的實(shí)質(zhì)是什么?
    (3)材料三反映的哪一制度?它將印度社會分成哪幾個等級?
    (4)上述文明有何共同特征?

    組卷:160引用:5難度:0.5
  • 28.資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展,深刻影響著世界歷史的進(jìn)程。閱讀材料,回答問題。
    材料一 早在14、15世紀(jì),資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市,這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明的表現(xiàn)出新的時代精神。人的偉大和卓越在文藝復(fù)興的代表人物莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng):“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!”
    ——摘編自徐新《西方文化史》大抵在初期,它的傾向是偏于復(fù)古的;后來到了盛極將衰的時期,卻又見老樹根上,到處產(chǎn)生新芽兒了。
    ——陳衡哲《西洋史》材料二 它打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面,首次把全球人類聯(lián)系起來,開始了人類文明一體化的進(jìn)程。
    ——摘自馬世力《世界史綱》(1)材料一中“新的時代精神”是指什么?由所學(xué)知識分別指出材料中“老樹根”和“新芽兒”的具體含義。寫出這場運(yùn)動的其中一位代表人物及其作品。
    (2)材料二中的“它”指的是哪一重大歷史事件?導(dǎo)致上述兩件重大事件產(chǎn)生的共同根源是什么?
    材料三 新航路開辟示意圖
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    (3)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,分別寫出ABCD四條航線的航海家與到達(dá)地點(diǎn)。
    材料四 16世紀(jì)初,新的槍炮通過葡萄牙人傳到中國,明朝軍器局對葡萄牙的先進(jìn)速射炮進(jìn)行仿制和改進(jìn),稱為“佛郎機(jī)”。與此同時,麥子、水稻等作物、生產(chǎn)方式也隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲。
    ——《世界歷史資料選輯》新航路開辟后,西歐國家的殖民擴(kuò)張和掠奪,給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在美洲,土著居民印第安人因殖民者的屠殺以及歐洲傳染病的侵襲,種族幾乎滅絕。土著居民勞動力的銳減,又引起罪惡的黑奴貿(mào)易,時間長達(dá)三四百年。
    ——李其榮主編《世界通史》(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說說你對該事件的看法。

    組卷:4引用:1難度:0.5
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