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2023-2024學(xué)年新疆和田地區(qū)墨玉縣九年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/9/30 3:0:1
一、選擇題(共15小題,每小題3分,共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)的英文字母代號(hào)填在下表中)
1.
根據(jù)以下材料,請(qǐng)你判斷其所選的專題是( )
位于非洲北部的尼羅河流域。
有著名的獅身人面像、金字塔。
其統(tǒng)治者稱“法老”
A.古代印度
B.古代埃及
C.古巴比倫
D.古代希臘
組卷:11
引用:7
難度:0.7
解析
2.
古巴比倫人在生產(chǎn)生活過(guò)程中,對(duì)刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定,并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。這說(shuō)明( ?。?/div>
A.古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫
B.奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完美
C.古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)較活躍
D.人類社會(huì)的法制歷史非常悠久
組卷:684
引用:90
難度:0.5
解析
3.
作為文明古國(guó)之一,古印度文明有其獨(dú)特的魅力。下列屬于古印度文明的一項(xiàng)是( ?。?/div>
A.金字塔
B.甲骨文
C.帕特農(nóng)神廟
D.種姓制度
組卷:4
引用:2
難度:0.8
解析
4.
古代諺語(yǔ)反映一定的時(shí)代特征。下列諺語(yǔ)能反映古代印度社會(huì)的是( ?。?/div>
A.“以眼還眼,以牙還牙”
B.“別看我只是一個(gè)武士,但我和我的國(guó)王同屬剎帝利”
C.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”
D.“給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球”
組卷:82
引用:7
難度:0.8
解析
5.
亞瑟夫是古代雅典的公民,世代經(jīng)商,家中有妻子露西,夫婦倆還有一個(gè)6歲的兒子,另有一個(gè)買來(lái)的奴隸。某一天,召開公民大會(huì),這一家有資格參會(huì)的人數(shù)為( ?。?/div>
A.0人
B.1人
C.2人
D.3人
組卷:308
引用:67
難度:0.7
解析
6.
“原是意大利中部的一個(gè)城邦。在成功解決內(nèi)部矛盾后,它憑借由公民組成的強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利,接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張,征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)”。材料中的“它”是指古代的( )
A.埃及
B.巴比倫
C.希臘
D.羅馬
組卷:30
引用:5
難度:0.3
解析
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二、非選擇題(共3小題,第16題16分,第17題24分,第18題15分,共55分)
17.
中世紀(jì)的西歐,封建制度形成,鄉(xiāng)村莊園建立,城市興起。
材料一:西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開始的。8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣無(wú)償賞賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。
材料二:西歐中世紀(jì)的鄉(xiāng)村典型的組織形式是莊園,莊園里生活著領(lǐng)主和佃戶。莊園里還設(shè)有莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
材料三:10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù),舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)有一句形容城市的諺語(yǔ)“城市的空氣使人自由”。隨著城市的發(fā)展市民階級(jí)逐漸形成。
(1)材料一中法蘭克王國(guó)的建立者是誰(shuí)?這位建立者為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治做出了哪些貢獻(xiàn)?
(2)法蘭克王國(guó)的土地分封中,賜地人和接受封地的人分別稱作什么?
(3)材料二中佃戶耕種的土地稱什么?佃戶取得耕種土地的條件是什么?
(4)莊園法庭懲罰違法行為的手段通常是什么?莊園法庭的影響有哪些?
(5)農(nóng)奴獲得城市市民身份的條件是什么?
(6)城市居民通常采用哪些手段來(lái)爭(zhēng)取城市的自由和自治?市民階級(jí)不斷分化,出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級(jí),早期資產(chǎn)階級(jí)由哪些人組成?
組卷:10
引用:2
難度:0.5
解析
18.
法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托,是治國(guó)理政的基本方式。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 正文共有282條(部分內(nèi)容)奴隸屬于奴隸主;逃亡奴隸必須交還原主,藏匿者死罪;貴族打了貴族,罰銀處置。奴隸打了自由民,割去耳朵;如果自由民弄瞎了奴隸的眼睛,與弄瞎牛的眼睛處理原則一致。
材料二《十二銅表法》對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響?!妒~表法》是羅馬第一部成文法,限制了貴族的特權(quán),打破其對(duì)法律壟斷,一定程度上保護(hù)了平民的利益,是平民的勝利。
材料三《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無(wú)限,維護(hù)教會(huì)利益,鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位;法典要求“人人都應(yīng)安分守法”,否則,要依法給予嚴(yán)厲制裁;法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排,不許有任何反抗,據(jù)此可見,查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的,他試圖通過(guò)法律規(guī)范的系統(tǒng)化,達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的,并運(yùn)用這個(gè)法典來(lái)為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。
——郭守蘭等《西方法文化史綱》
(1)根據(jù)材料一判斷頒布這部法典的目的是什么?該法典在人類文明發(fā)展史上有什么地位?
(2)根據(jù)材料二指出《十二銅表法》的特點(diǎn)。概括《十二銅表法》在法制文明發(fā)展中的影響。
(3)根據(jù)材料三,指出《查士丁尼法典》編纂的目的。查士丁尼在位期間將編纂的4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱什么?
(4)結(jié)合以上內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
組卷:20
引用:2
難度:0.5
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