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2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市會寧四中高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共25小題,每小題3分。共計75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.原始社會末期,私有制和階級產(chǎn)生,最終國家形成,人類文明產(chǎn)生。人類文明產(chǎn)生之初呈現(xiàn)的基本特點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:10難度:0.7
  • 2.某同學(xué)在學(xué)習(xí)亞非文明古國時查找了一張地圖,相關(guān)內(nèi)容標(biāo)注正確的是(  )
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    組卷:20引用:17難度:0.6
  • 3.在希臘,山嶺縱橫,河流交錯,港灣眾多,幾乎沒有大面積的整塊平地。這種地形對古希臘歷史發(fā)展的影響是( ?。?/h2>

    組卷:48引用:16難度:0.5
  • 4.波斯國王大流士一世把全國劃分為20個省,每省置總督一人,由波斯貴族和王室成員擔(dān)任,其職責(zé)主要是處理一省的行政事務(wù),直接對國王負(fù)責(zé)??偠街庠O(shè)將軍一人,統(tǒng)領(lǐng)一省駐軍,直接對國王負(fù)責(zé)。還設(shè)有高級官吏專司征收各省貢賦。這些做法的主要目的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.7
  • 5.中古西歐的莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、菜園、池塘、樹林、草地。這表明中古西歐的莊園是(  )

    組卷:8引用:6難度:0.7
  • 6.玉米是一種高產(chǎn)農(nóng)作物,它極大的提高了土地對人口的承載力。下列有“玉米文明”之譽(yù)的是(  )

    組卷:3引用:6難度:0.7
  • 7.桑海帝國的統(tǒng)治者把帝國分成十個省,各省均委派自己的親信治理,同時還指定一些長官負(fù)責(zé)全國各個方面的行政管理。這表明當(dāng)時的桑海帝國(  )

    組卷:7引用:4難度:0.7
  • 8.12世紀(jì)末,日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期。下列選項(xiàng)中準(zhǔn)確描述幕府統(tǒng)治特點(diǎn)的是(  )

    組卷:28引用:54難度:0.7
  • 9.15世紀(jì)后期,西歐人狂熱的追求貨幣和黃金。一位西班牙人說:“我們西班牙人都受著一種心病的折磨,這種病只有黃金才能治愈?!痹摗靶牟 钡淖钪饕∫蚴牵ā 。?/h2>

    組卷:25引用:16難度:0.5

二、非選擇題:本大題共2小題,其中第26題11分,第27題14分,共25分

  • 26.西方近代人文精神經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。閱讀下列材料:
    材料一 薄伽丘在《十日談》中指出塵世生活是大自然賦予的,歌頌了人的愛和重要性。達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》描繪了一個世俗女性高貴、優(yōu)雅以及沉浸在現(xiàn)世美好生活中的形象。
    --摘編自張淑釧《論文藝復(fù)興時期人文主義者的矛盾特性》材料二 宗教改革的動機(jī)原本是宗教性的,然而卻結(jié)出了豐碩的世俗之果。它導(dǎo)致了凌駕于歐洲世俗權(quán)力之上達(dá)千年之久的基督教會的分裂,從而為西歐近代民族國家的崛起創(chuàng)造了條件。由于每個人都可以在信仰中直接與上帝發(fā)生聯(lián)系,這樣就使得宗教信仰成為個人的事情、內(nèi)心的事情,從而使人在精神上獲得了一種真正的自由;恪守“天職”、勤奮節(jié)儉的新教倫理則成為資本主義原始積累的重要精神前提;宗教寬容精神成為一種普遍的時代背景,這種新時代背景極大地促進(jìn)了科學(xué)理性與民主政治的發(fā)展,并最終匯聚成啟蒙運(yùn)動的澎湃洪流。
    --摘編自趙林《人文主義與宗教改革》材料三 18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義,宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制,強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)、弘揚(yáng)個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。不難看出,啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù),是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)。
    --摘編自高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)及精神內(nèi)核,列舉兩位與薄伽丘同時期的人文主義者。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括宗教改革結(jié)出的“世俗之果”。
    (3)據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是“對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識,分析啟蒙運(yùn)動興起的“新的歷史條件”。

    組卷:6引用:10難度:0.5
  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料一:工業(yè)革命奠定了工業(yè)文明的基礎(chǔ),沒有工業(yè)革命,就不會有現(xiàn)在這個世界。……既然許多歐洲國家在差不多的時間里站到了走向現(xiàn)代的起跑線上,為什么唯獨(dú)英國率先開始了工業(yè)革命?
    --摘自錢乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》(1)結(jié)合所學(xué)知識,回答材料一中“為什么唯獨(dú)英國率先開始了工業(yè)革命?”
    材料二:1800-1870年英國煤產(chǎn)量統(tǒng)計表(單位:萬噸)
    年代 1800 1820 1830 1850 1860 1870
    產(chǎn)量 1100 1740 2400 4940 8000 11000
    (2)材料二反映的趨勢是什么?英國工業(yè)革命期間,在動力方面的哪一重大技術(shù)進(jìn)步顯著地促進(jìn)了這一趨勢的出現(xiàn)?
    材料三在十九世紀(jì)后期,落后于英國和法國技術(shù)的美國技術(shù),突然獲得了大發(fā)展,并以電燈、打字機(jī)、電話以及三樣革命性進(jìn)展--電、汽車和飛機(jī)--改變了世界。
    --摘編自沃爾特?拉菲伯《美國世紀(jì)》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出美國“革命性進(jìn)展”發(fā)生在哪一次技術(shù)革命期間?并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明美國能夠“改變世界”的原因。

    組卷:7引用:3難度:0.6
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